Monumentos a visitar Marruecos

Este riad es una joya de la arquitectura marroquí. El edificio, que data del siglo XVII, fue restaurado por tres amigos que se enamoraron del lugar y decidieron abrirlo al público. Podrá descubrir numerosas exposiciones sobre la música y los instrumentos marroquíes, pero también la historia de su meticulosa restauración. También alberga la Fundación Mellakh. Abdellay Mellakh es un pintor que se encuentra en la encrucijada de la figuración, la abstracción y el simbolismo. Nació, creció y estableció su primer estudio en esta casa.

Construida a principios del siglo XX por uno de los arquitectos franceses que marcaron la urbanización en Marruecos en la época del protectorado, Adrien Laforgue es el autor de varios edificios emblemáticos, la catedral de San Pedro (barrio Hassan en Rabat), la estación de Rabat en el centro de la ciudad o incluso la Tesorería general. Desde el principio se observa la bonita fachada decorada con azulejos de un azul y un verde profundos, mezclando la ornamentación geométrica y floral. en el interior, los hombres y las mujeres esperan su turno, sentado bajo un magnífico techo de madera de cedro adornado con una gran lámpara central de latón. Detrás de los mostradores de mármol, podrás contemplar el bonito reloj amarillo a la tipografía muy Art Déco.

Uno de los mosaicos mejor conservados, siempre a la izquierda bordeando el Decumanus.

A esta vasta residencia, de tres pisos de altura, se accede a través de dos tramos de muros de piedra rematados por una losa para formar un portal, a cuya izquierda está grabada la inscripción: Maison d'Orphée. El atrio está a la derecha, y el mosaico principal muestra a Orfeo encantadores animales (elefante, caballo) con su lira. Desafortunadamente, este mosaico no está completo y parte del círculo ha sido cubierto con cemento. A la izquierda, al entrar, un hermoso mosaico completo que representa a nueve delfines bailando.

La plaza fue el corazón administrativo de la ciudad francesa durante el periodo del protectorado. En el centro de la misma se encontraba la estatua ecuestre del mariscal Lyautey. Se desenrolló en 1956, el Día de la Independencia, para ser colocado frente al consulado francés, donde aún hoy se encuentra. Sus edificios administrativos de estilo neomorisco combinan todos los elementos de las artes tradicionales marroquíes con las características funcionales de la arquitectura europea: zellige, herrajes, mármol.... Le dan a esta plaza una hermosa unidad arquitectónica y enmarcan una plaza donde los hombres descansan y charlan a cualquier hora del día, a la sombra de los ficus.

Al norte de Fès el-Jedid se encuentra el palacio Real (Dar el-Makhzen). Construido en el siglo XIV, ocupa ochenta hectáreas y da a la gran plaza de los Alauitas. El complejo fortificado se compone de varios palacios, una madraza, una mezquita y los inmensos jardines Lalla Mina. El palacio, donde el soberano pasa unas semanas al año, no se visita. No podemos sino admirar, en la plaza de los Alauitas, el magnífico portal monumental de mosaicos y estucos, sus puertas de bronce dorado y su tejado cubierto de tejas verdes.

Se encuentra detrás de la mezquita y se puede pasear por sus callejuelas y subterráneas, iluminadas por algunos puntos de luz.

Esta puerta, situada en el extremo norte de la medina, da la sensación de ser la entrada a un castillo medieval con sus torres almenadas. Ofrece unas vistas impresionantes sobre el valle que se extiende a sus pies.

Dominando la medina, esta antigua fortaleza del siglo XVI es también obra del sultán saadí Ahmad al-Mansur. Erigida al sur de la ciudad, poco antes del cementerio Bab Ftouh, antiguamente tenía un papel defensivo, ya que Fez, situada entre la cadena del Rif y la del Atlas Medio, era constantemente atacada por las tribus bereberes que inundaban las montañas. Rodeado de olivos, el Borj ofrece unas vistas fantásticas sobre la vieja medina. Desde lejos, los minaretes de las mezquitas, centenares en toda la ciudad, sobresalen entre la uniformidad de los colores de la medina, cuyo conjunto, rodeado de murallas, es único en su género.

Tiene su nombre de las dos columnas de carpa corinthiano. En el interior se encuentra un amplio peristilo de implevio (cuenca de recuperación de aguas de lluvia).

Bolsos, pufs, zapatillas... todo el cuero que se ve en los zocos procede de aquí. Aunque el barrio de los curtidores de Marrakech no sea tan impresionante como el de Fez, merece una visita, aunque sólo sea para familiarizarse con el largo proceso de transformación. Comprenderá los métodos ancestrales que permiten transformar las pieles en piezas de cuero suave. Los olores son fuertes, y a la entrada le ofrecerán un ramillete de menta. Cuando salga, ¡no mirará su futura compra de cuero de la misma manera!

La fachada del edificio está encantada con una rebanada con motivos geométricos. También se nota su elegante puerta de cobre. En el interior, se contempla la panecilla recubierta de flamliges que decreta un camaïo sutil de gris, beige, rosas y marrones que domina un bonito reloj dorado. Una escultura de César hecha de placas metálicas imbricadas, fechada en 1989, la "placa Eiffel" está expuesta en la sala principal. También destaca su bonito techo de cristal que cubre una estructura geométrica.

Alrededor de un gran rectángulo de piedra todavía existen dos mosaicos, desgraciadamente muy dañados. En el fondo y mejor conservada, una neaína sentada sobre un caballo marino y rodeada de centauros.

A su regreso de La Meca, en el siglo XVII, Mohammed Ibn Nasir fundó la escuela coránica(madrasa) de Tamegroute y su famosa biblioteca. Este último alberga cerca de 4.000 obras sobre temas tan variados como el derecho coránico, la astrología, la medicina, la historia, la poesía, la teología, la filosofía y la interpretación del Corán, así como diccionarios turco-árabes y colecciones de poesía bereber escrita fonéticamente en árabe.

Dos mosaicos muy bien conservados: la primera presenta un acróbata (desultor) a caballo y la segunda evoca una escena de pesca.

Después del mausoleo se accede a una plaza con un sector cerrado por unas verjas de hierro forjado. En el interior se extiende lo que habría sido la prisión de los Cristianos, también llamada prisión de Qara. Se dice que Qara fue un prisionero portugués que negoció su libertad con Mulay Ismaíl a cambio de construir una cárcel que pudiera contener hasta 40.000 cautivos. El laberinto subterráneo se habría extendido en otro tiempo en un círculo de 7 kilómetros de diámetro. La mayor parte fue destruida por el terremoto de 1755 y hoy solo se conservan tres grandes salas de 80 metros de largo y 25 de ancho iluminadas por unas aperturas realizadas en 1968. La leyenda dice que los prisioneros, cuya misión era transportar bloques de mármol desde Volúbilis a Mequinez, habrían abandonado inmediatamente el trabajo al anunciarse la muerte de Mulay Ismaíl. Esto explicaría la presencia de los bloques de mármol que cubren el camino hacia Volúbilis. El gran edificio con tejadillo de madera que puede verse a la izquierda sería donde Mulay Ismaíl procedía al intercambio de prisioneros con los embajadores de los distintos países. En realidad, parece más bien que el lugar fue un mero depósito subterráneo.

La entrada a las ruinas se encuentra a 300 m de las puertas de la ciudad, a ambos lados de la carretera. Se desconoce la fecha exacta de la fundación de esta fabulosa ciudad, pero el geógrafo del siglo XI El Bekri la data en el año 140 de la Hégira (792 d.C.). Del siglo IX al XI, Sijilmassa fue la capital, el centro religioso de los bereberes zenets y el centro económico de un reino independiente, limitado al norte y al sur por el Atlas y el desierto, y al este y al oeste por el Drâa y el Ziz. Importante centro caravanero entre Marruecos, Malí, Sudán y Níger, Sijilmassa aseguraba el comercio de productos preciosos, como sal, dátiles, telas, oro y otros metales. Con una población de 100.000 habitantes y 600 kasbahs, es incluso la rival directa de ciudades como Fez o Marrakech. Pero la ciudad despertó mucha codicia y fue conquistada por los almorávides hacia 1055, que continuaron la actividad comercial. Se desconocen las razones de la desaparición de Sijilmassa, pero se sabe que fue saqueada en 1362 por nómadas árabes. Cuando León el Africano fue allí en 1550, todo lo que quedaba de la ciudad eran ruinas y restos de un esplendor pasado. Sustituida por Rissani, fue definitivamente destruida y arrasada en el siglo XIX. Una vez en el lugar, es difícil imaginar que se trataba de la cuna de una civilización cuya influencia se extendía por todo el norte de África. Una escala que sin duda fascinará a los amantes de la arqueología y la historia

Este edificio construido a finales del siglo XIX por el Jeque tenía por objeto garantizar su prestigio entre las tribus saharianas. Como ha sido realizada por artesanos de Fez y Marrakech, los materiales de construcción necesarios (madera, cal, azulejos, etc.), que no se encuentran en el terreno, fueron conducidos por vía marítima hasta Tarfaya y a lomo de dromedario hasta Smara. En parte restaurada, poco trabajo sería necesario para salvar totalmente esta parte del patrimonio de la región, pero son urgentes.

Fue construida por los almohades cuando éstos consideraron que la kasbah existente era demasiado estrecha para albergar a sus familias, imanes y guardias personales. Así pues, fue Yacoub el Mansour quien emprendió la construcción de esta kasbah situada al sur de la medina, defendida por Bab er Robb. De la kasbah original sólo se conserva la Mezquita de la Manzana de Oro. En el siglo XVIII, Sidi Mohammed ben Abdallah construyó el Palacio Real (Dar el-Makhzen), residencia que aún frecuenta el actual rey, Mohammed VI.