MADRAZA KOSH: MADRAZA OULOUGH BEGH Y ABDUL AZIZ KHAN

Al este del bazar de los joyeros. «Kosh madrasa» significa «dos madrasas». Este término designa a todos los edificios que se enfrentan o pertenecen a un mismo conjunto. Así, al sudoeste de la mezquita Bolo Khaouz, las dos madrasas Modar-i-Khan y Abdullah Khan también se llaman "kosh madrasas".

La madrasa Oulough Begh data de 1417, es la más antigua de las dos y al paso de Asia Central. Fue construida por Oulough Begh, el príncipe astrónomo de Samarkand, sucesor de Tamerlan. La inclusión de la puerta de entrada recuerda la sabiduría y la apertura de su constructor: " Aspirar al conocimiento es el deber de cada musulmán y musulmán. " Apertura de espíritu que pocos de sus contemporáneos y sucesores han compartido, ya que el edificio, como todas las madrasas, se ha prohibido a las mujeres. Fue la primera de las tres madrasas construidas por Oulough Begh, las otras dos en Samarkand y Gidjuvan, a 45 km de Boukhara en dirección a Samarkand. La madrasa de Boukhara es de tamaño inferior a su regorita del Registan de Samarkand, pero sus dimensiones armoniosas y la sabrosa sabia de su decoración lo convierten en un magnífico ejemplo de la arquitectura medieval bukhare y un legado preciado de la arquitectura timodita, en Boukhara, bien abandonada durante este período con respecto a Samarkand. Después de la independencia, los estudiantes se atreven a estudiar en las células de la madrasa, pero el gobierno finalmente prefirió restaurar y abrirlo al turismo. El Museo de Restauración de la Ciudad está instalado en la antigua mezquita a la derecha, y las tiendas de souvenirs y artesanía han invadido las celdas. Una escalera de caracol lleva al techo abovedado sobre la entrada.

La madrasa de Abdul Aziz Khan, mucho menos sobria que su vecina, fue construida doscientos años después, en 1654, mientras Bukhara se convirtió en la capital del khanat. La arquitectura y la decoración de la imponente madrasa construyeron bajo los Chaybanides los mejores maestros artesanos de entonces. El mosaico del pishtak, o portal de entrada, así como la de los portales que dan al patio interior, es un revestimiento vegetal de un amarillo luminoso donde encontrarás aves simorgh e incluso un dragón. Estas decoraciones, como las en la fachada de la madrasa Nadir-Divanbeg, son un incumplimiento de la norma islámica que prohíbe la figuración. Pero el decorador de la madrasa, Abdul Aziz Khan, parece haberse arriesgado a los límites de la tolerancia: de la darskhana, mirando al fondo de la mezquita cuando las luces están apagadas, y dejando los ojos acostumbrándose a la penumbra, se ve la silueta borrada de un hombre en turbante, que desaparece mientras se avanza hacia la entrada y los ojos se acostumbran a la luz. Se han utilizado múltiples técnicas para la decoración de la madrasa: majolico en relieve, molduras de gancho pintado, mármol grabado, mosaico cincelada… La decoración de las cúpulas interiores de las mezquitas de invierno y verano es especialmente notable. La darskhana a la derecha de la entrada, transformada en la tienda de antigüedades, es de doble denominación: su decoración no restaurada es sublime y hay bonitas alfombras y suzani. La madrasa también posee chimeneas, una gran innovación para entonces. La decoración de la fachada y de una parte del patio se ha quedado inacabada. De hecho, Abdul Aziz Khan fue destronado y su sucesor terminó los trabajos.