Qué ver y hacer Shanxi 山西

Al final de la dinastía Yuan (1312-1313), un agricultor de Taiyuan llamado Wang Shi se instala en Jingsheng y se lanza al comercio. Los negocios prosperan y el rico mercader inicia una prestigiosa carrera administrativa: el clan Wang nació y se perpetúa a lo largo de 27 generaciones y 680 años.

La propiedad familiar tuvo un destino extraordinario: construida en un período que va desde el emperador Kangxi hasta el emperador Jiaqing (1662 a 1820), fue abandonada por los descendientes del clan Wang en 1937, en el momento de la invasión japonesa. Los campesinos locales se apropiaron entonces del lugar hasta mediados de los años 1990, cuando la provincia de Shanxi decidió clasificar el lugar y explotarlo con fines turísticos. En ese momento, un total de 212 familias y 600 personas fueron evacuadas de la casa Wang.

Hay que decir que, con sus 123 patios enmarcados en más de 1.000 edificios, la casa Wang se parece más a una pequeña ciudad que a una vivienda familiar. Está compuesta por dos partes bien diferenciadas, separadas por un foso natural que cruza un puente de piedra. La parte occidental, llamada "el fuerte de la puerta roja", tiene una extensión de 25.000 m² y tiene 88 patios. Su plan general imita el carácter chino "Wang", con un sendero central cortado por tres senderos perpendiculares. La parte oriental, Gaojiaya, consta de 35 cursos. Los edificios se caracterizan por una mezcla de ladrillos grises y madera, y una arquitectura generalmente típica del norte de China. Sin embargo, las influencias del sur del país se sienten en una pequeña parte de los pabellones de la residencia.

Hoy en día, esta amplia residencia es la mayor de esta parte de China, y como tal, compite en una clasificación por Unesco. Esta visita sigue siendo un lugar imprescindible de la región.

Qiao Guifa era un comerciante pobre del tiempo del emperador Qian Long, de los Qing. Decide ir a probar su suerte en el norte del país, en Baotou, una ciudad en la carretera de Mongolia. El comercio prospera, y el clan Qiao ejercerá su influencia durante casi 200 años, hasta que sus actividades lleguen al poder de los comunistas. El esplendor del clan sigue siendo sólo esta impresionante permanencia, al concepto comparable al de nuestros castillos franceses y cuyos edificios más antiguos datan del 1756.

La casa está rodeada por un muro de ladrillos grises de 9 m de altura, con torres de guet y plataformas de guardia, como una auténtica ciudad fortificada. La puerta de la residencia, coronada por dos paneles de bronce que recuerdan la divisa («virtud y armonía conducen a la prosperidad»), se abre a un paso de 80 m de largo, que da acceso a las 6 clases principales. Éstas se dividen en varios cursos secundarios, formando un conjunto de 20 cursos y 313 piezas, repartidas en función del carácter "shou", la longevidad. Cada corte tiene su arquitectura y su estilo propio, lo que hace de la casa Qiao una joya arquitectónica de China del Norte bajo los Qing. Por otra parte, este es el sitio que eligió Zhang Yimou para pasar su famosa película Epoeuse y concubina.

Los edificios de la casa Qiao se transforman hoy en museo de costumbres populares.

Situado a unos 7 kilómetros al sudoeste de la ciudad de Pingyao se alza un magnífico, pero a menudo olvidado, pequeño templo budista. Este templo dice de ambos bosques (traducción literal de su nombre) data de la dinastía de los Wei del Norte (más precisamente del siglo VI º), pero los edificios actuales fueron construidos bajo los Ming y los Qing. Fuera de esta arquitectura bastante común a la región, se vendrá sobre todo por el interior del templo. De hecho, presenta cerca de 2.000 estatuas de arcilla de diferente tamaño, teñidas de colores vivos, que datan de los Song, Yuan, Ming y Qing (es decir, un período comprendido entre los siglos XII ^{º y XIX} s): ¡fabuloso!

Construido bajo la dinastía de las Song del Norte (960-1127), el templo del dios de la ciudad fue restaurado y ampliado bajo los Ming y los Qing. Hoy se compone de cuatro cursos cuya arquitectura y los adornos ilustran la mezcla de influencias taoista, budista y confuciana. El primer gran edificio sirve de teatro en la fiesta del templo, que se celebra todos los años a finales de mayo. Las seis grandes urnas dispuestas en la escena sirven de hecho de caja de resonancia para ampliar los votos de los actores: un sistema acústico simple pero eficaz, probablemente uno de los más antiguos. A ambos lados del escenario, la torre de la Campana y la torre del Tambor dan acceso al segundo patio, dominado por la principal sala de oración. 16 pinturas murales incluyen eventos míticos o históricos.

El pabellón del último patio alberga una estatua de glaise que representa al Dios de la ciudad, así como 48 estatuas con caras y expresiones personalizadas, encarnando a los oficiales locales al servicio del Dios.