2024

PARQUE UENO

Parques y jardines
4.4/5
26 opiniones

La colina de Ueno tenía vistas a la bahía de Edo. Durante la era Tokugawa, el parque pertenecía a familias señoriales como los Tsugaru. El shōgun Iemitsu Tokugawa (1623-1651) pidió a un monje llamado Tenkai que construyera allí un monasterio budista, Kan'ei-ji. Situado en el noreste de la ciudad, el templo estaba destinado a protegerla del mal. Fue incendiado durante la lucha entre los partidarios del Emperador y los Tokugawa tras la Restauración Meiji.

A partir de

ese momento, el parque pasó a ser público y se inauguró en 1873.

Con una extensión de 125 hectáreas, es mucho más que una zona de recreo donde la gente viene a relajarse. Ya sea para visitar santuarios y museos, ver los cerezos en flor o asistir a un festival, los visitantes son siempre numerosos. Se dice que el parque es visitado por casi 10 millones de personas al año.
También es un centro cultural de la capital, con la Universidad de las Artes y la Música, el Museo Metropolitano de las Artes, la Academia de Bellas Artes y el Museo Nacional. Todos estos edificios fueron construidos por prestigiosos arquitectos como Le Corbusier, Hitoshi Watanabe, Junzō Sakakura, Kunio Maekawa.
Al llegar a la entrada sur del parque, junto a la estación de Keisei, se suben unas amplias escaleras de suave pendiente para llegar a la estatua de bronce de Saigō Takamori (1827-1877). Representa al samurái del clan Satsuma y fue erigido por el escultor Kōun Takamura en 1892, en memoria de esta figura popular que luchó con las fuerzas imperiales, antes de encontrar un trágico final en 1877. Detrás de su estatua se encuentra la tumba de los Shōgitai, el nombre colectivo de los samuráis que defendieron el shōgun contra las tropas imperiales en la colina de Ueno.
El famoso zoológico de Ueno, al oeste del parque, es el más antiguo de Japón. Los pandas son la principal atracción. Hay que tener paciencia para verlos, pero el resto del parque de animales está un poco descolorido.
Otro museo nostálgico, el de Shitamachi, se encuentra cerca de la entrada sur. Shitamachi, o la ciudad baja, se refiere a las antiguas zonas obreras donde se reunían los comerciantes y artesanos. Con reconstrucciones de casas del pasado, juegos infantiles y fotos de Tokio antes y después del terremoto de 1923, hay mucho para hacerse una idea del ambiente del viejo Tokio.
Por último, el estanque Shinobazu se transforma en un campo de nenúfares a finales de verano. En primavera, la larga avenida de cerezos del parque se viste de blanco y rosa. Una visita obligada

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 Tōkyo
2024

SHINJUKU GYŌEN

Parques y jardines
4.4/5
8 opiniones
Todo está engalanado de rosa y todo el mundo celebra la primavera con ... leer más
 Tōkyo
2024

ZŌZŌ-JI Y SHIBA PARK

Templo a visitar
4/5
3 opiniones

Situado al este de la Torre de Tokio, el parque Shiba albergó, hasta el siglo XVII, más de un centenar de santuarios construidos en torno al templo Zōzō-Ji. El templo era la sede en Kantō de la secta Jōdō-shū (secta de la Tierra Pura), todos cuyos maestros eran chinos. Fue fundada por Shūei (809-884), discípulo de Kūkai. Inicialmente dependiente de la Shingon-shū, pasó después a la Jōdō-shū por el monje Shōsō, a finales del siglo XIV. Ieyasu Tokugawa lo convirtió en templo familiar en 1590, y el templo acumuló riquezas donadas por daimyō y comerciantes, ya que se encontraba al borde de la carretera de Tōkaido. En el apogeo de su gloria, el templo contaba con más de 120 edificios. Aquí se encuentran los mausoleos de 6 de los 15 shogunes Tokugawa.

Tras la Restauración Meiji y el declive del budismo, la finca se convirtió en un parque. Destruido durante la Segunda Guerra Mundial, fue reconstruido en 1974, pero planteó muchos problemas para el desarrollo del distrito de Shiba. La puerta principal, de dos plantas, data de 1622. Es el edificio de madera más antiguo de la ciudad y la única estructura del templo que sobrevivió a los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial. Aquí se pueden ver numerosas estatuillas de piedra (jizō) que representan a niños y sirven de apoyo a las oraciones de los padres que han perdido un hijo antes o poco después de nacer.

A lo largo del año, numerosos actos y ceremonias dan vida a este lugar religioso. Las sesiones de escritura de sutra se celebran todos los días 14 de cada mes, excepto en julio y agosto.

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