Los más bellos edificios religiosos Tōkyo Et Sh Región

Dentro del recinto del templo Sensō-ji se encuentra uno de los santuarios más conocidos de la ciudad, Asakusa jinja, también conocido como Sanja-sama. Situado al este del edificio principal, está marcado por los torii de piedra. Fue construido en 1649 en honor a los 3 fundadores de Sensō-ji, y a diferencia de este último, resistió los ataques aéreos de la Segunda Guerra Mundial. El santuario es el centro de las festividades de Sanja-matsuri a mediados de mayo, cuando los o-mikoshi son llevados en procesión por el barrio. Con un poco de suerte, también te encontrarás con parejas casadas allí.

El santuario sintoísta más importante de Kamakura, está dedicado al dios Hachiman, patrón de la familia Minamoto y a los guerreros en general. Fue construido en 1063 no lejos de la bahía de Kamakura por Yorioshi Minamoto, como réplica del Santuario Iwashimizu Hachiman - gū en Kyoto, el santuario tutelar de su clan y dedicado al emperador Ōjin. Durante más de 700 años, el santuario fue también un templo budista, hasta que se decidió la separación de las dos religiones en 1868.

El santuario está en medio de un hermoso jardín en una de las colinas de la ciudad. Después de cruzar el arco rojo, se pasa por el Akabashi, un puente de media luna que divide el estanque de Gempei, compuesto por dos habitaciones donde crecen impresionantes lotos. Luego llegamos frente al pabellón de baile de Maidono. Se dice que Shizuka, la amante de Yoshitsune Minamoto, bailó aquí a petición de Yoritomo para traicionar el escondite de su hermano. No reveló nada y escapó por poco de la muerte. Su valentía se conmemora con obras de teatro nō y bailes en el festival Tsurugaoka Hachiman-gū, del 14 al 16 de septiembre. La leyenda dice que uno de los dos estanques contiene tres islas y los otros cuatro, "san" y "shi", que simbolizan los números de nacimiento y muerte respectivamente. Los lotos blanco y rojo también simbolizan el principio y el fin de la vida. Pasando el Maidono, una alta escalera lleva al edificio principal del templo. Allí se exhiben los tesoros del santuario como espadas y máscaras.

El gran templo inca en ruinas materializa la entrada de esta atracción. Tiene que enfrentarse al Cráneo de Cristal que protege el camino hasta la Fuente de la Juventud. Afortunadamente para ti, Indiana Jone te ha señalizado el camino para tu jeep… ¡Pero esta aventura te reserva sorpresas!

Situado al este de la Torre de Tokio, el parque Shiba albergó, hasta el siglo ^XVII, más de un centenar de santuarios construidos en torno al templo Zōzō-Ji. El templo era la sede en Kantō de la secta Jōdō-shū (secta de la Tierra Pura), todos cuyos maestros eran chinos. Fue fundada por Shūei (809-884), discípulo de Kūkai. Inicialmente dependiente de la Shingon-shū, pasó después a la Jōdō-shū por el monje Shōsō, a finales del siglo ^XIV. Ieyasu Tokugawa lo convirtió en templo familiar en 1590, y el templo acumuló riquezas donadas por daimyō y comerciantes, ya que se encontraba al borde de la carretera de Tōkaido. En el apogeo de su gloria, el templo contaba con más de 120 edificios. Aquí se encuentran los mausoleos de 6 de los 15 shogunes Tokugawa.

Tras la Restauración Meiji y el declive del budismo, la finca se convirtió en un parque. Destruido durante la Segunda Guerra Mundial, fue reconstruido en 1974, pero planteó muchos problemas para el desarrollo del distrito de Shiba. La puerta principal, de dos plantas, data de 1622. Es el edificio de madera más antiguo de la ciudad y la única estructura del templo que sobrevivió a los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial. Aquí se pueden ver numerosas estatuillas de piedra (jizō) que representan a niños y sirven de apoyo a las oraciones de los padres que han perdido un hijo antes o poco después de nacer.

A lo largo del año, numerosos actos y ceremonias dan vida a este lugar religioso. Las sesiones de escritura de sutra se celebran todos los días 14 de cada mes, excepto en julio y agosto.

Este santuario sintoísta celebró su 150 aniversario en 2019. Vinculado a la construcción nacional del siglo XIX, está dedicado a los espíritus de los japoneses que murieron por su patria, desde la Guerra de los Bosques hasta la actualidad. Actualmente es un lugar controvertido ya que alberga los restos de criminales de guerra (en particular el del general Tōjō que orquestó muchas masacres, incluyendo la infame masacre de Nanking en 1937). Cada una de las visitas del Primer Ministro japonés a este lugar sagrado desencadena inmediatamente una ola de protestas desde Pekín y Seúl.

No muy lejos del gran Buda de Kamakura, este luminoso templo de la secta Jodo tiene vistas al océano. Probablemente fundada alrededor del siglo XI, es conocida por la estatua de madera de once cabezas de Kannon, alojada en el pabellón principal. La entrada está al pie del Monte Kamakura. En el camino, se pueden ver las filas de jizō conmemorando a los niños nacidos muertos. Cerca del pabellón principal, una cueva está dedicada a la diosa Benzaiten de la feminidad y la belleza. El templo es la ^cuarta parada del peregrinaje de los 33 templos.

Este templo fundado por Ieyasu Tokugawa en 1612 es más conocido por la tumba de los 47 rōnins, los fieles samuráis que siguen poblando la imaginación japonesa. Un museo está dedicado a ellos dentro de los terrenos del templo. En marzo de 1701, el Señor (daimyō) Asano de Akō hirió al Señor Kira Hozukenosuke en el recinto del Castillo de Edo. Tirar de una cuchilla en el palacio de shōgun fue una ofensa seria e imperdonable, y el culpable fue condenado al suicidio ritual, seppuku. Perdió sus tierras y posesiones. Los 300 samuráis de su paga se convirtieron en rōnin o hombres flotantes, es decir, mercenarios. Uno de ellos, Kuranosuke Oishi, decidió vengar a su maestro y reunió a otros 46 samuráis. Les pidió que tuvieran paciencia y prepararan un plan de venganza por 2 años. Se reunieron el 14 de diciembre de 1702, atacaron la villa de daimyō Kira y lo decapitaron. Después de colocar la cabeza de la víctima en la tumba de su amo, fueron condenados al seppuku en la tumba de su amo el 4 de febrero de 1703, en el jardín Sengaku-Ji. Sólo uno escapó, Kichiemon Terasaka, enviado a las tierras de daimyō a Akō, para informar a los fieles del éxito de su venganza. Cuando regresó, el shōgun lo agració. Finalmente, otro samurai de Akō, lamentando no haber sido parte de la venganza, cometió un suicidio ritual en la tumba de Asano. El 14 de diciembre sigue siendo una fecha importante y cada año los peregrinos vienen a visitar y a florecer las tumbas de los 47 rōnins presentes en el templo.

Templo fundado en 824 por Kūkaï. Quemado varias veces y bombardeado durante la Segunda Guerra Mundial, fue reconstruido en la década de 1950. En el parque del templo, se puede ver el árbol más antiguo de Tokio, que se dice que creció del bastón del monje Shinran en el siglo XIII. El templo tiene la fórmula sagrada de Daishi Kōbō y pinturas budistas. La legación americana se alojó aquí durante más de diez años a finales del siglo XIX. Un medallón con la efigie de Towsend Harris forma parte del tesoro del templo.

Este santuario sintoísta fue fundado en el año 730, en Otemachi, en el estilo Gongen del período Momoyama. En 1616, fue trasladada al sitio actual por Ieyasu Tokugawa y declarada guardiana de la ciudad de Edo. Habiendo sido quemado el primer santuario, este es una réplica de concreto bastante fiel que resiste al tiempo y a los terremotos. En los últimos años, ha adoptado los códigos de la cultura pop del vecino distrito de Akihabara, en particular durante los festivales de mediados de mayo y agosto. Está consagrado a 3 de los 7 dioses de la fortuna, y es muy apreciado por los Tokioïtes.

Este santuario está dedicado al General Nogi, héroe de la guerra ruso-japonesa. Se crió en 1923 en el lugar de la casa donde el general y su esposa hicieron seppuku (harakiri) en 1912, por el apego al recientemente fallecido emperador Meiji y su ética de fidelidad. La casa a veces está abierta al público, pero el santuario está abierto a los visitantes todo el año. Es un bonito oasis verde, donde también se puede ver un callejón de toros rojos. El 4º domingo de cada mes se celebra un mercadillo donde se puede encontrar tanto ropa como platos.

Construido en 1603 para proteger a la ciudad de incendios y desastres, este santuario encaramado en una colina fue reconstruido en 1958. Una doble escalera de piedra (Otoko zaka, la vertiente masculina, y Onna zaka, la vertiente femenina) da acceso al santuario. En el pasado, los poetas solían escalarla para admirar la nieve en la época de luna llena. La leyenda dice que un joven samurái subió a la cima a caballo para recoger flores de ciruelo y ofrecérselas al shogun. Las empinadas escaleras se convirtieron entonces en un símbolo de éxito en la vida.