Los más bellos edificios religiosos Montenegro

Esta iglesia, fechada en 1630, está situada frente a Perast en un islote artificial construido con piedras apiladas alrededor de un arrecife. Originalmente una sencilla capilla, fue ampliada en 1725 con la construcción de un imponente santuario reconocible por su cúpula octogonal. Alrededor de los capiteles de la iglesia se pueden admirar cerca de 2.500 pequeñas plazas de plata, cada una decorada de una manera original: son los marineros que, a su regreso de un viaje por mar, solían grabar un exvoto con su nombre para agradecer a Nuestra Señora de las Rocas por haberles salvado de los infortunios del mar. Esta escapada en medio de la Boka merece la pena, tanto por la belleza de un lugar único como por la evocación de las muchas historias de marineros por parte de los guías que gravitan alrededor de la iglesia.

Se trata de uno de los monumentos más importantes de los Balcanes. Hay que tomar una carretera con buen firme desde Cetinje. Desde Kotor, se pasa primero por las serpentinas, con sus deslumbrantes vistas, para luego llegar a una carretera mejor. El monumento se encuentra a una altitud de 1657 m. Estamos, pues, en una de las grandes cumbres de los Alpes dináricos, en el techo de los Balcanes.
Los montenegrinos acuden aquí para honrar la memoria del héroe nacional Pedro II. Sucesor de Pedro I (1748-1830), metropolita de Cetinje, estaba adscrito a la Iglesia ortodoxa serbia de Montenegro. De la dinastía Petrović, y el líder con mayor espiritualidad, Pedro I nombró sucesor a su primer sobrino, quien estudiaba en Rusia y no quiso convertirse en obispo, por lo que su segundo sobrino, Rade Tomislav (1813-1851), tomó el relevo y fue el nuevo metropolitano (vladika) de Cetinje en 1830. Desde entonces, a Tomislav se le conoce como Pedro II Petrović-Njegoš (Петар II Петровић-Његош).
Muchos académicos y otros especialistas consideran a Pedro II el líder más impresionante de Montenegro, pues fue quien sentó las bases del nuevo Estado montenegrino, además de ser poeta. Sin embargo, este metropolitano también era muy temido: todo miembro del Senado que no estuviera de acuerdo con él era asesinado. Al final de su reinado, llegó a tener setenta asesinos profesionales a sus órdenes.
La vista desde esta montaña es impresionante. Se puede ver la carretera y los coches cruzándose con una claridad asombrosa. A 190 grados, se ven las últimas montañas antes del mar. La carretera a Bar es larga, pero a vuelo de pájaro solo se tardarían unos diez minutos. Concentre la vista a 90 grados y verá por primera vez la ciudad de Cetinje. Está tan cerca que podría saltar y aterrizar en el centro. Más adelante verá el lago de Skadar, lugar donde se produjo el primer vino en los Balcanes. La ciudad albanesa de Shkodër es visible en un día claro. Un poco más a la izquierda, a 70 grados, se ven las montañas albanesas que forman el valle de Valbona. El gran escritor albanés Ismaïl Kadaré afirma que esta montaña es legendaria. Otros dicen que la Ilíada de Homero se originó allí.
Es mejor aparcar junto a los contenedores de basura. La carretera después de la última curva es caótica.

Junto con el de Ostrog y el de Piva, este monasterio es uno de los principales edificios religiosos de Montenegro. Es un ejemplo perfecto de la arquitectura ortodoxa medieval serbia y forma parte del arte neorrenacentista serbio. Fundado en 1252 por orden de Stefan Nemanjić, el primer rey serbio coronado (1217), se encuentra en un bucólico emplazamiento al borde del cañón del río Morača, cerca de una cascada. Compuesto por un konak (lugar de residencia de los monjes) y dos iglesias, alberga frescos e iconos de valor excepcional, empezando por los que representan al profeta Elías siendo alimentado por un cuervo y el nacimiento de san Juan Bautista. Fechados en el siglo XIII, son los únicos de esta época. La parte central del edificio contiene magníficos ejemplos de frescos bizantinos tardíos, centrados principalmente en la vida de Cristo. Imponentes retratos de los grandes santos de la tradición ortodoxa completan el programa iconográfico.
Devastado por los turcos en la primera mitad del siglo XVI, el monasterio fue restaurado unos años más tarde antes de convertirse en escenario de un verdadero renacimiento artístico en la primera mitad del siglo XVII. Tres grandes pintores de este periodo ejercieron aquí su talento: el sacerdote Strahinja de Budimlja (originario de la región de Berane), el monje Georgije Mitrofanović (frescos pintados en 1616 en la fachada oeste del edificio) y el maestro Kozma.

Situada en medio de una plaza, esta pequeña iglesia de 1195 era originalmente católica y fue transferida a la Iglesia ortodoxa en 1657. Los fieles de ambas confesiones la usaron, cada uno con su propio altar, pero hoy solo la utilizan los ortodoxos. El iconostasio del interior es obra de Dimitrije Daskal, fundador de la escuela de iconos Dimitrijević-Rafailović. Renovada en 2013 por Rusia, esta iglesia alberga el icono de san Nicolás y san Basilio.

Este monasterio es característico de la arquitectura religiosa montenegrina. Se construyó a principios del siglo XVIII por orden del príncipe obispo Danilo I en el sitio del antiguo palacio de Ivan Crnojević, fundador de la ciudad. El monasterio original (construido por Ivan Crnojević en el siglo XV) se encontraba cerca, pero fue completamente destruido por los turcos en 1692. Varios fragmentos de este antiguo monasterio se utilizaron en la construcción del nuevo edificio de la iglesia. Nos referimos a los seis capiteles de la galería del primer piso de la hospedería y a un parapeto del ábside de la iglesia monástica.
En el centro del complejo monástico, la pequeña capilla dedicada al nacimiento de la Virgen contiene dos reliquias importantes: la mano derecha de san Juan Bautista y un fragmento de la cruz de Cristo. El edificio, decorado con un iconostasio pintado por artistas griegos, alberga también las tumbas del príncipe Danilo y del gran voivoda Mirko Petrović. En el patio de la iglesia yacen Darinka y Olga, esposa e hija respectivamente del príncipe Danilo I. En la residencia del Metropolitano se guardan dos tesoros del arte religioso ortodoxo: el sello de Ivan Crnojević, fundador de la ciudad, cruces, mitras adornadas, numerosos iconos, casullas muy antiguas, así como una notable colección de libros antiguos. Estas riquezas del arte ortodoxo explican el interés de los peregrinos de toda la región, e incluso de Rusia.

Situado en el valle de Bjelopavlici, este monasterio ortodoxo es el más venerado del país. Cada año, miles de fieles montenegrinos y serbios vienen a rezar y queman velas. La aparición del monasterio blanco colgado en medio de un acantilado rocosa, en la pared vertical, es espectacular.

Construido en el siglo XVII (1656) por Vasilije Jovanović -el metropolitano de Fráncfort occidental, futuro Sveti Vasilije Ostroški (saint Basile d'Ostrog), que vivió hasta su muerte en 1671-, el monasterio fue devastado por un incendio y restaurado en los años 1920.

Se compone de dos capillas troglodytas, la de Sv. Krst (Santa Cruz) y la de Vavedenje. Las reliquias de los huesos del santo pueden verse en una de esas capillas vigilada por un monje con vestido negro. Una bendición de su parte se hará automáticamente desde la entrada en la sala. Estas capillas, unidas entre ellas por una red de escaleras y pasajes estrechos, están decoradas con pinturas murales que se realizaron a finales del siglo XVII por Radul, un famoso pintor serbio. La residencia de los monjes, gran edificio que bordea el monasterio, se añadió en los años 1980. Los milagros y los poderes de curador se atribuyen a Saint Basil, por lo que se encontrará en las grietas de las monedas o trozos de papel que invocan su ayuda.

Este pequeño monasterio benedictino fue construido sobre un arrecife natural a cien metros del islote artificial de Gospa od Škrpjela. Mencionado por primera vez en un documento de 1166, se cree que fue habitado por monjes benedictinos en el siglo IX. El edificio original no pudo conservarse ya que sufría constantes ataques. Además, en 1667, un terremoto destruyó el techo y el ábside de la iglesia. En el siglo XVII se construyó una nueva iglesia.

Erigido sobre una pequeña cala conocida como Perazića Do, este monasterio, cuyos orígenes se remontan a la Edad Media (siglo XIII ), destaca por su esbelto campanario, terminado a principios del siglo XIX. Restaurados en varias ocasiones, los edificios que componen el monasterio recibieron apoyo financiero regular de la corte rusa hasta 1907, ya que el superior local —o archimandrita— vivió en Rusia durante casi cuarenta años tras abandonar Montenegro a principios del siglo XIX.

Terminada en 1166, y construida sobre los restos de una iglesia del siglo IX, la catedral de San Trifón (Sveti Trifun) es uno de los monumentos representativos del arte románico en el Adriático a pesar de las reconstrucciones que ha sufrido. Su fachada, reconocible por sus dos torres unidas por un portal que forma un pórtico, data del siglo XVII.
De los frescos que antaño cubrían todo el interior del edificio solo quedan algunos vestigios, como los del ábside y el tesoro del piso superior, que datan del siglo XIV. Aquí puede verse el sarcófago de Andrea Saracenis y de su esposa María. A la izquierda de la entrada, unas escaleras conducen a una pequeña capilla del siglo XIV donde se conservan las reliquias de san Trifón. Esta capilla está decorada con un friso de mármol blanco finamente tallado por Francesco Cabianca, un artista veneciano del siglo XVIII. Por último, hay una gran cruz de madera de origen desconocido en la que se pueden ver los rasgos de Jesús crucificado. El baldaquino sobre el altar (ciborio) construye un magnífico ejemplo de arte gótico. Formado por cuatro columnas de mármol rojo que sostienen una construcción octogonal de tres niveles, está decorado con esculturas que ilustran la vida de san Trifón. El tesoro de la catedral, situado en la planta de la izquierda, contiene objetos litúrgicos como copones y otras reliquias. También se puede acceder al balcón situado entre las dos torres.

Situada cerca de la "Pequeña Playa" en el centro de la ciudad, esta mezquita erigida en 1719 por Klič Alija de Constantinopla es la más antigua de la ciudad. De tamaño y arquitectura modestos, se distingue de las demás mezquitas del país por la presencia, junto a ella, de un pequeño hammam. Es el único hammam del país, lo que lo hace aún más interesante. La mezquita lleva la siguiente inscripción en su muro: "Se inauguró con alegría y progreso para el pueblo, y durante mucho tiempo. »

Situada en el centro del pueblo, frente al mar, esta iglesia fue diseñada por el italiano Giuseppe Beati en el siglo XVII. Nunca llegó a terminarse, pero destaca por su imponente campanario de 55 m de altura, el más alto de la bahía de Kotor. Ivan Scarpe inició la construcción de este imponente campanario con una serie de logias repartidas en cinco pisos. Una inscripción sobre la puerta de entrada conmemora la derrota de los turcos en 1657: «Christianae Reipublicae Triumphanti».

Esta hermosa iglesia, que data del siglo X, fue construida en la ladera de la colina que dio nombre a la ciudad, Gorica. Es el edificio religioso más antiguo del país. Merece la pena visitar esta pequeña capilla greco-ortodoxa dedicada a san Jorge, cubierta con frescos de más de setecientos años de antigüedad que cubren la bóveda y el santuario. Ubicada en un entorno verde, esta pequeña iglesia emana un cierto encanto, a las puertas de un parque muy bello que también hay que visitar.

La catedral de la Resurrección de Cristo, más comúnmente llamada Hram por los lugareños, es una catedral ortodoxa serbia, la más grande de la capital. Está situada en el barrio de Momišići, no lejos del centro de la ciudad, en el distrito «nuevo». Construida entre 1993 y 2013, según los planos del arquitecto serbio Predrag Ristić, el edificio es uno de los principales monumentos de la Podgorica moderna. Se utilizaron varios estilos diferentes: arquitectura y arcos de estilo romano, frescos y vidrieras de estilo italiano, pero también bajorrelieves y decoro típicamente bizantinos. Tras veinte años de construcción, la esperada ceremonia de inauguración, el 4 de octubre de 2013, fecha elegida para conmemorar el 1700. º aniversario del Edicto de Milán (importante texto religioso tanto para católicos como para ortodoxos), se celebró en presencia de numerosos y prestigiosos sacerdotes ortodoxos, como el Patriarca serbio Ireneo y el Patriarca Teófilo III de Jerusalén. La cúpula central, de casi 42 metros de altura en su cúspide, está decorada con pinturas y frescos dorados y coloridos. El más importante de ellos es el que se ve a la entrada del edificio, que narra la historia de la Resurrección de Cristo, acontecimiento del que la catedral toma su nombre. El suelo de mármol refleja la riqueza e importancia de la obra. Las dos torres de más de 26 metros protegen las campanas. Una de ellas es la mayor de todos los países balcánicos, con un peso de once toneladas. Al pie de las torres hay dos capillas, erigidas en memoria de san Simeón (1114-1200) y san Jovan Vladimir (990-1016).
Además, el acceso es relativamente fácil porque, a diferencia de las calles del centro de la ciudad donde es difícil aparcar, el Hram puede acoger a cientos de visitantes gracias a su gigantesco aparcamiento junto a la catedral; a los lados, una hermosa terraza le salvará del calor estival. En Navidad o Semana Santa, al final de las celebraciones, miles de ortodoxos montenegrinos se reúnen para dar vueltas en torno a la catedral. Conocida en toda Europa, la catedral de la Resurrección de Cristo se ha convertido en un verdadero lugar de peregrinaje para los ortodoxos de toda la región. Por su imponente estatura y siendo uno de los más bellos testimonios del arte ortodoxo serbio, el Hram es uno de los lugares más turísticos de la capital.

Justo al lado de la anterior, podemos ver por fin la iglesia de Santa María in Punta, que data del año 840. Primero benedictina y luego franciscana, fue requisada en 1807 por las tropas napoleónicas para resguardar sus caballos. Un campanario con tres ventanas adorna la iglesia y sus losas funerarias revelan inscripciones en latín. En su día albergó el famoso icono milagroso de la Madre de Dios (Nuestra Señora de Budva) del siglo XIV, considerada la patrona de la ciudad.
Actualmente se utiliza como espacio expositivo y para conciertos de música clásica.

Construida en 1804, la iglesia está decorada con pinturas de Nicholaos Aspioti, un artista de Corfú.
En la fachada destacan las tres campanas y sus ventanas con forma de lanceta redondeada. El iconostasio de esta iglesia fue realizado por pintores de iconos griegos en el siglo XIX y tiene un mérito artístico excepcional. Rodeada de una zona bellamente pavimentada, delante de la iglesia se encuentra la tumba de Stefan Mitrov Ljubiša, escritor y político nacido en Budva.

Esta pequeña capilla, situada junto al monasterio, fue construida en 1886 a petición del rey Nikolaus para albergar las ceremonias religiosas de la corte. Es un edificio sencillo, construido sobre los cimientos de la iglesia central del monasterio original de Cetinje, erigido por la familia Crnojević en el siglo XV. En este lugar se enterraron los cuerpos del rey Nicolás y de su esposa, la reina Milena, en 1989 (sus restos estaban antes en la iglesia rusa de San Remo).

Situado a dos kilómetros al este de la ciudad, en la ladera de una colina que domina el mar, este monasterio es un magnífico ejemplo de mezcla arquitectónica. Aquí fue educado el príncipe poeta Pedro II Njegoš. El complejo del monasterio consta de dos iglesias dedicadas a la Virgen María, un claustro y una pequeña capilla en la ladera dedicada a san Sava Nemanja (el primer arzobispo de la Iglesia ortodoxa serbia, nombrado en 1219, que se convirtió en su santo más venerado). Al parecer, el monasterio actual se construyó en el lugar de una iglesia anterior del siglo XI y data de finales del siglo XVII (década de 1690), cuando los monjes que huían de la destrucción de su monasterio cerca de Trebinje, en Herzegovina, trajeron aquí sus tesoros. Entre estos tesoros, que todavía están en posesión del monasterio, se encuentran un cáliz de 1650, un Evangelio de 1685, una miniatura de plata del monasterio de Tvrdoš, de donde procedían los monjes, y una cruz de cristal y plata del siglo XIII que se dice que perteneció a san Sava.
El monasterio cuenta con una gran biblioteca con manuscritos del siglo XIV, así como un viñedo que proporciona el tradicional vino que se degusta en la fiesta de San Tifón, el 14 de febrero, patrón de los viticultores. El monasterio elabora además un merlot, un cabernet, un chardonnay y un rosado, así como dos tipos de aguardiente, incluido un travarica con propiedades medicinales.

A 50 km de Nikšić, antes de la ciudad de Plužine, este monasterio se encontraba antaño cerca del nacimiento del río. Aislado, fue desmantelado piedra a piedra antes de ser reubicado unos kilómetros río arriba con motivo de la construcción de una central hidroeléctrica. Este traslado duró más de diez años (finalizó en 1982). El complejo consta de una iglesia, una casa para los monjes, un horno de pan y un muro circundante.
La iglesia dedicada a la Dormición es el edificio ortodoxo más importante erigido en el país bajo los otomanos. La mayoría de los frescos de sus muros fueron pintados a principios del siglo XVII por artistas griegos desconocidos. Entre ellos hay un icono sin rostro del siglo XVIII, destruido por los turcos y conservado como testimonio de la iconoclasia (doctrina anterior a Turquía que prohibía la representación de imágenes de Cristo y los santos).
Las pinturas del iconostasio fueron realizadas por Kyr Kozma en 1638, considerado el mejor pintor del siglo XVII. Los frescos del nártex son obra de Strahinja, sacerdote de Budimlje (Berane) y prolífico pintor que trabajó en el país durante cuatro décadas.
Los dos iconos a ambos lados del coro son los más antiguos, datan de 1573-1574 y fueron pintados al principio de la construcción de la iglesia. Los dos iconos a ambos lados del coro fueron pintados por Longin, un monje de Peć (Kosovo).

Situada a los pies del casco antiguo, en medio de un olivar, esta iglesia fue construida en 1890 en el emplazamiento de un antiguo monasterio del siglo XV.
Merece también una visita otra iglesia en el centro de la ciudad, cerca de la carretera nacional Bar-Ulcinj, dedicada igualmente a san Nicolás y que es testigo del pasado otomano de la ciudad. Como los turcos prohibieron la construcción de edificios más altos que los minaretes de las mezquitas, esta iglesia se edificó en un nivel ligeramente inferior al del suelo.

Situado en un promontorio rocoso sobre la playa de Buljarica, el monasterio aparece mencionado por primera vez en 1305. Consta de tres iglesias, un claustro y una muralla defensiva. La primera iglesia, dedicada a san Nicolás, está decorada con frescos del siglo XVII que representan escenas del Antiguo y Nuevo Testamento. La segunda, dedicada a san Sava, se construyó en el siglo XIX. La tercera, más pequeña, está dedicada a la Virgen María. También decorada con frescos del siglo XVII, alberga bustos de la dinastía Nemanjić.