Los más bellos edificios religiosos Sahara

La mezquita se construyó a ^{mediados del siglo XVI} y se restauró en 1850. La sala de oración está sostenida por 24 columnas en 4 filas. Los fustes se reutilizaron de monumentos más antiguos, como ocurre en muchos edificios del Delta. Hay una cúpula en el centro del techo de la sala de oración. El portal de entrada es similar al de la mezquita Hassan Nasr Allah. El alminar mide 23 m de altura y domina el vecino Nilo.

El edificio lleva el nombre de un alto dignatario mameluco que recibió su educación religiosa en la mezquita del sultán Hassan de El Cairo. Fue enterrado en 1424 en el cementerio mameluco del norte de la capital. La mezquita se construyó durante su vida y se restauró en 1703. El portal principal, formado por tres arcos de ladrillo, es típico de la arquitectura religiosa de la región del delta del Nilo. El alminar es el único elemento de su arquitectura que es de estilo mameluco.

Se encuentra de los Mártires, donde vivió en el siglo XVI San Abayazid que proclamaba la libertad a todos los condenados que venían a tocar un peatón plantado en su recinto. Allí fue masacrado de muchas personalidades cultivadas de Agadez por la columna francesa de socorro que vino de Zinder el 3 de marzo de 1917 para liberar el puesto militar de la sede de Kaossen. Abayazid está enterrado en el mausoleo llamado albambán, construcción blanca en forma de cúpula en el cementerio Tanibéré, contiguo a la pista de aterrizaje, visible desde la terraza del albergue de Azel.

Data del siglo ^XIV, pero algunas partes, como el minarete, se restauraron a principios del siglo ^XX. Es en la zona de la mezquita donde se conservan las últimas casas antiguas de Tichit, bellamente decoradas y con la arquitectura típica del ksour sahariano. En 2013, cuando Tichit acogió el Festival de Ciudades Antiguas, el evento permitió la rehabilitación de cien casas de Tichit. La mezquita también se benefició de este evento, ya que el gran número de participantes e invitados la honraron.

Nefta se distingue de Tozeur por su importante función religiosa. Es la segunda ciudad santa más importante de Túnez, después de Kairuán, y acoge peregrinaciones sufíes desde el siglo IX. La ciudad cuenta con numerosos edificios religiosos: dos mezquitas y más de cien morabitos jalonan su paisaje con sus cúpulas blancas. El más famoso, situado a orillas de la Corbeille, es el morabito de Sidi Bou Ali, un santo sufí del siglo XIII. Es el lugar de peregrinación más antiguo de la ciudad. Todavía vienen peregrinos de todo el país para venerarlo.

La mezquita de Bled el-Hadhar (o Blad El Hadhar) está construida sobre vestigios romanos que sirvieron de base para la construcción del alminar, fue ampliada en el siglo XII, su fecha oficial de construcción se fijó en 1193. Aunque es de menor tamaño, se asemeja en su forma a la mezquita Okba de Kairuán. Su patio está enmarcado por cuatro galerías. Una nave central divide la sala de oración, que va desde la entrada hasta el mihrab.

Construida por los aglabíes y ampliada por los hafíes, la Gran Mezquita de Gafsa es la tercera mezquita más grande de Túnez. Se dice que se construyó entre los años 800 y 909. Como suele ocurrir en Túnez, los no musulmanes sólo pueden visitar el tribunal. Su arquitectura es idéntica a la de Kairouan y a la de la mezquita Zitouna de Túnez. El patio está rodeado de columnas con capiteles tomados de otros monumentos antiguos. Sólo el minarete es reciente (y data del siglo XX), ya que el antiguo minarete estaba en ruinas.

Solitario y majestuoso, el mausoleo de Agha Khan III, enterrado en 1959 (2 años después de su muerte), domina el Nilo con su arquitectura depurada, inspirada en las tumbas fatimíes de El Cairo. Construido a petición de su esposa Begum, cuya casa está debajo, el ^48º imán de los ismailíes (una secta disidente del islam chií cuya mayoría de seguidores, 4 millones, se encuentran en Pakistán) descansa allí "en nombre de un Dios misericordioso y clemente", en un sarcófago de mármol. El mausoleo se alza al otro lado del Nilo, especialmente fotogénico.

Fue Augusto quien erigió este templo, situado originalmente 40 km al norte de su emplazamiento actual. Antes, Amenhetep II había construido aquí un templo dedicado a Mandulis, también conocido como Meru, un dios nubio menor que también era celebrado en Filae en el templo de Isis. Su aspecto de león lo asociaba con Tefnut, la distante y peligrosa hija de Ra. Más tarde se le relacionó con Apolo. Con unas dimensiones de 71,60 m de largo por 35,50 m de ancho, era uno de los santuarios más grandes de Nubia en aquella época, junto con Philae y Abu Simbel. Cabe destacar que el desmantelamiento y traslado del templo fue la primera obra de este tipo, que sirvió de modelo para todas las del mismo tipo en la región.

Dos murallas rodeaban el templo; hoy sólo queda una.

Pilón: dos pilones rectos demuestran que delante de este templo reciente, típico de la época romana, había mástiles; da acceso a un patio descubierto rodeado de 14 pilares.

Pronaos: una vez atravesado el pórtico ptolemaico, se accede a un pronaos cubierto sostenido por ocho columnas.

Santuario: dos vestíbulos preceden al santuario, donde se representa a Augusto haciendo ofrendas a diversas divinidades.

Recinto: el recinto da acceso a los muros exteriores del templo y al emplazamiento, hoy inútil, de un nilómetro.

Aloeste, hay una pequeña capilla dedicada a Dedun, un joven dios nubio conocido como "el proveedor de incienso"; también se le menciona en Filae.

Esta pequeña mezquita situada en medio del cementerio, en la que cada pequeña piedra es una lápida, es la más antigua de la ciudad. Fundada por los primeros conquistadores árabes, sigue manteniéndose, aunque los habitantes ya no vienen a rezar.

De 26 m de largo, tiene 22 columnas de carteles. Encontramos un koutab (escuela) donde los niños aprenden el Corán. La sala de oración está cerrada a las visitas (sólo abre para la oración del viernes), pero podemos ver el rincón de las abluciones, con sus nichos medio subterráneos, soportado por columnas enmarcadas. Esta mezquita marca la frontera entre los dos grandes barrios de Ghadamès, el de los Beni Oulid y el de los Beni Ouazit. Columnas, carteles y decorados proceden de una iglesia de la época bizantina y han sido recuperados para vestir las mezquitas y las plazas públicas.

El mausoleo data del siglo XVIII. J.C.

La UNESCO participó en la restauración de las tumbas, pidiendo la ayuda de los masones que fabricaban los nuevos ladrillos en el recinto del lugar. De las 132 tumbas de este lugar, la mayoría colapsadas, se han renovado unos treinta. Los muertos estaban enterrados verticalmente en una habitación funeraria o un tumulus, alrededor de los cuales los masones reconstruyeron muros de forma piramidal, de 3 a 3,5 m ² en suelo y de 3,5 m de lado, en la altura.

Las excavaciones revelaron el rastro de una mezquita de Kankou Moussa en el siglo XIV. Contar con 500 FCFA para la visita del emplazamiento, por desgracia, por el momento no hay mucho que ver.

Construida durante el período del imperio de Malí. Se dice que es una mujer bereber la que la construyó. Se dice que quería hacerlo a imagen de La Kaâba (la casa de Dios), sise en La Meca. En los siglos XV y XVI, la mezquita alberga la famosa universidad de Sankoré.

Construida hacia 1400, es la mejor cuidada de las tres grandes mezquitas de Tombuctou.

Con su minarete inclinado, esta austera mezquita es de un blanco deslumbrante. La vista es magnífica Una leyenda acompaña a este monumento troglodita. Se dice que este lugar alberga la cueva donde se refugió un grupo de creyentes que huían de la persecución por su fe. Se habrían despertado allí después de un sueño de... ¡309 años! El lugar tiene otra característica igualmente enigmática: la presencia de varias tumbas gigantes de 5 metros de altura cuyo origen sigue sin explicarse hasta hoy.

Construida en 1995 sólo por donaciones privadas, la Catedral del Arcángel Miguel es la segunda catedral más grande de Egipto. Sus 3.500 metros cuadrados pueden albergar a 3.000 adoradores. Esta catedral es el hogar de los cristianos ortodoxos. Más allá de la nave ricamente decorada con iconos de madera de roble, impresiona sobre todo por sus dos torres de 44 metros de altura. Su blanca cúpula se eleva sobre la cornisa. Se encuentra a pocos metros del Museo de Nubia.