GRAN SHARIA

Este distrito (Çarshia e Madhe, Velika Čaršija) es el corazón histórico de Gjakova/Đakovica. Es la mayor charchia otomana de Kosovo (3,5 ha), un barrio comercial y religioso musulmán que se construyó alrededor de la mezquita de Hadum a partir de 1595. Dañada por los montenegrinos en 1912 durante la Primera Guerra de los Balcanes y completamente destruida por las fuerzas serbias (ejército yugoslavo y paramilitares) en 1999, la sharia fue reconstruida gradualmente en la década de 2000. Hadum Soliman Aga Bizeban inició la construcción de la sharia a finales del siglo XVI, casi al mismo tiempo que su mezquita, en el marco de un vakuf (fundación religiosa): las rentas recaudadas por las 595 tiendas se utilizaban para financiar los salarios de los imanes y las obras de caridad. Esta sharia permitió a la ciudad convertirse en un importante punto de comercio entre Constantinopla y Shkodra. También fue el principal vehículo de difusión del Islam en la región.

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La sharia se extiende a lo largo de 1 km de norte a sur por un eje recto que cambia de nombre tres veces: la calle Ismail Qemali en el norte, la calle Sylejman Hadum Aga en el centro y la calle Izet Hima que lleva a la plaza Agron Rama, la rotonda que marca la entrada sur de la ciudad.

Monumento a la Liga de Prizren (Lapidari i Lidhjes së Prizrenit, Spomenika Prizrenske Lige). Esta columna de piedra sostenida por tres arcos marca la entrada norte de la charchia, en la intersección de las calles Ismail Qemali y Remzi Pula. Se erigió en 1978 en el centenario de la primera acción de la Liga de Prizren, que tuvo lugar aquí del 3 al 6 de septiembre de 1878. Los insurgentes lograron impedir que el general otomano Mehmed Ali Pasha entregara los territorios albaneses a Montenegro, tal como se había acordado en el Congreso de Berlín (13 de julio de 1878).

Hotel Çarshia e Jupave. Situado al principio de la calle Ismail Qemali, este tchardak del siglo XIX ha sido reconstruido y transformado en un hotel con restaurante y centro de conferencias. En la planta baja hay una galería con tiendas de recuerdos y productos tradicionales. Puedes atravesarlo para llegar al Krena.

KulaHosni-Koshi (Kulla e Hysni Koshit, Kula Husni Košija). Situada frente al hotel Çarshia e Jupave, esta casa fortificada de tres plantas data de 1870 y perteneció a una de las grandes familias albanesas de la ciudad, los Batusha (los lugareños la llaman más a menudo kulla e Batushë ). Reconstruido después de la última guerra, ahora alberga un restaurante.

Tiendas. La calle Ismail Qemali continúa hacia el sur con el nombre de Sylejman Hadum Aga. Está repleta de decenas de tiendas reconstruidas "idénticamente" con sus persianas verdes. Sólo son una evocación de lo que era la sharia antes de la destrucción causada en 1912 y 1999. Sin embargo, todavía hay algunos artesanos que trabajan el cuero (Fehmi Vejsa) o la seda (Remzi y Ruzhdi Hasimja). Los carpinteros se agrupan cerca del caravasar de Haraqija (véase más abajo).

Mezquita de Hadum. Situado en la calle Sylejman Hadum Aga, sigue siendo el centro neurálgico de la sharia. Después de la mezquita, es más interesante tomar la segunda calle a la izquierda, la calle Bajram Daklani.

Tekké des bektashis (Teqja e Bektashinjëve, Bektašijska tekija). En la esquina de las calles Bajram-Daklani y Qazim-Bakalli. Construido en 1790 y reconstruido en 2006, este lugar de culto sufí pertenece a la cofradía Bektashi, que no está muy presente en Kosovo, pero cuya sede internacional está en Tirana (Albania). Con su gran pórtico verde, este complejo de inspiración otomana alberga las tumbas de siete de los nueve babas (derviches mayores, llamados dede en albanés) que han dirigido el tekké desde el siglo XVIII. A continuación, gire a la izquierda por la calle Qazim Bakalli hacia el norte.

Caravasar de Haraqija (Hani i Haraqisë, Han Haračije). En la esquina de la calle Qazim Bakalli con la calle Martiret e Lagjes Hadum (que lleva a la mezquita), se encuentran hoy los restaurantes Hani i Haraqisë y Hani të Vjetër. Se encuentran en el caravasar de Haraqija, que data del siglo XVI. Los balcones y techos de madera tallada dan al patio en el que los mercaderes venían a guardar sus mercancías de forma segura y a descansar sus caballos durante la noche. Todo el complejo fue destruido en 1999 y reconstruido en 2005. Continúe hacia el norte por la calle Qazim Bakalli y gire a la izquierda por la calle Vëllezërit Frashëri. Esta calle se divide en dos unos metros más adelante: de frente vuelve a la calle central de la charchia; a la derecha conduce a la torre del reloj.

Torre del reloj (Kulla e Sahatit, Sahat-kula). Esta torre de reloj especialmente alta (30 m) se erigió poco después de la mezquita de Hadum, en 1597, para indicar a los habitantes musulmanes la hora de las cinco oraciones diarias. Su complejo mecanismo (los horarios de oración cambian a diario) fue arrasado por los montenegrinos en 1912 y la torre destruida en 1999. El edificio fue reconstruido en 2005 de forma "idéntica"... pero en hormigón. En el lado oeste del edificio aún se puede ver una piedra grabada de la torre original, en la que aparecen la media luna y la estrella de David. Desde aquí se puede salir de la sharia y dirigirse, por ejemplo, al Gran Tekké, 100 m al oeste, por la calle Sefedin Xerxa que hace esquina al pie de la torre del reloj.