MONASTERIO HAGHPAT Y FUERTE BERD KAYAN

Situado en una meseta que domina el boscoso Cañón de Debet, a 1.000 m sobre el nivel del mar, desde el que hay una vista panorámica de la zona, el monasterio de Haghpat no ha usurpado su reputación y es uno de los principales puntos de interés de la región. Con una arquitectura bastante similar a la de Sanahin, el monasterio ha conocido más o menos la misma historia, arrullado por las melodías y baladas del famoso músico, trovador y poeta armenio Sayat Nova, que permaneció allí desde 1775 hasta 1779, bajo el nombre del padre Stepanos, después de haber encantado a las cortes principescas de la región, en casi todas las lenguas habladas en el Cáucaso. Con vistas a las casas de la aldea, los numerosos edificios del monasterio están ensamblados de forma compacta detrás de un largo y grueso muro puntuado por torres redondeadas y al que está unido un vasto refectorio, similar al de Haghartsin. Otros edificios, entre ellos una ermita y una fuente, se levantan fuera de los muros de este gran complejo monástico de la Armenia feudal, que tenía importantes propiedades en el valle. Como Sanahin, este monasterio fue fundado por la Reina Khosrovanouch en 976; como Sanahin, fue propiedad de los príncipes Kiurikian en los siglos X-XII, hasta que los príncipes Zakarid le dieron un nuevo impulso en el siglo XIII.

El monasterio de Haghpat está organizado en torno a la iglesia principal de San Signo (Sourp Nchan), terminada en 991 por el rey bagratide de Armenia Smbat, y su hermano Gurguen o Kiuriké, rey de Tashir ; están representados - el primero coronado con el gran turbante conferido por el Califato, el segundo con una especie de toque, llevando en sus manos el modelo de esta iglesia construida por el arquitecto Trdat d'Ani - en una placa tallada en el frontón de este imponente edificio, un poco macizo, pero de elegantes proporciones. Las paredes interiores de la iglesia estaban totalmente cubiertas de frescos, de los que se han conservado importantes fragmentos, en el ábside y sobre todo en el hemiciclo, donde la Anunciación, la Natividad, la Presentación al Templo, el Bautismo y la Comunión de los Apóstoles o Pentecostés están representados en la pared norte. Las inscripciones georgianas que acompañan a los comentarios en lengua armenia de estos frescos traicionan la influencia de Georgia.

Jamatoun. La Iglesia de San Signo está precedida por un jamatón construido en 1185 y que sirvió como mausoleo de los príncipes kiurikianos. El espacio interior está sostenido por un par de arcos cruzados, que aparece aquí por primera vez en Armenia. La vista más espectacular del complejo del monasterio, con su sinfonía de cúpulas y rotondas que se destacan contra las montañas boscosas, es desde la plaza de Jamatoun, que se abre a un gran porche semicircular.

El conjunto compuesto por la pequeñísima capilla Sainte-Mère-de-Dieu (Sourp Asdvadzadzine, siglo XIII), a la izquierda del jamatoun anterior y situada frente a otro nártex, conocido como el "jamatoun de Hamazasp" (1257), y, en el otro extremo, el campanario-campanario, es verdaderamente impresionante.

El campanario, construido en 1245, merece un recorrido por el complejo para observar sus detalles: es una torre poligonal de dos pisos, con esquinas quebradas por estalactitas o rellenadas por troncos, y rematada por una rotonda cuya columnata está coronada por un techo piramidal.

En las paredes se han tallado altas cruces con ventanas puntiagudas y bahías geminadas, que designan este curioso edificio como el producto de una síntesis entre Oriente y Occidente.

Frente al campanario, la biblioteca, construida en 1262, una gran sala cuadrada cuyas paredes, sostenidas por un par de sólidos arcos en cruz, están atravesadas por nichos para libros, da testimonio de la actividad intelectual que se desarrolló allí. La actividad artística y musical también, ya que la historia del monasterio de Haghpat, como la de Sanahin, está impregnada de las melodías del trovador armenio del siglo XVIII Sayat-Nova. Probablemente originario del pueblo de Sanahin, el poeta terminó sus días en el monasterio de Haghbat, donde había sido enviado a la reclusión, habiendo desaparecido su estrella en los principados de la región. El monasterio de Haghpat contiene muchos khatchkar, incluyendo el khatchkar de Amenaparkitch (Salvador de todos), que data de 1273, erigido frente a la Iglesia de San Signo. Adyacente a la pared circundante está el mausoleo de Ukanides, que contiene tres bóvedas que sirven como base para una fila de khatchkars del siglo XIII.

La ermita de la Madre del Señor (Tiramayr), o de las Mujeres, se encuentra un poco alejada de los muros circundantes del monasterio, en una loma al este del pueblo con casas de tejados inclinados, cuyos hastiales están cubiertos por muros con marcos de madera, típicos de la región. Es una pequeña capilla del siglo XIII con una elegante cúpula de arco trilobulado, y la fuente medieval, construida en 1258, sigue abasteciendo al pueblo, como en Sanahin; es un poco más grande, y su amplio tejado a dos aguas supera tres arcadas sostenidas por dos enormes columnas.

El Fuerte Kayan-Berd. Es accesible al final de una caminata entre Haghpat y Sanahin. Los muros en ruinas de esta fortaleza encierran la capilla de la Santa Madre de Dios de Dsevank, desde la cual hay una magnífica vista del cañón. Se puede llegar a él por un camino a mitad de camino entre Alaverdi-Sanahin y Haghpat, indicado por una barra de refrescos, a unas 2 horas a pie