CASAS TRADICIONALES

Tienen una fachada prácticamente ciega para protegerse del calor. Las banquetas de banco a ambos lados de la entrada permiten participar en la vida pública en las horas menos cálidas. La antesala (chiguifa) tiene puertas desagüadas que evitan cualquier mirada indiscreta sobre la intimidad del patio interior. Generalmente se pasa el día, y las mujeres instaladas en esteras con aletas de doum trabajan el cuero que están brotando para confeccionar grandes cojines coloridos de las mujeres touareg nómadas (en las fiestas, se hembran en esos cojines a espaldas de su burro para caminar al sonido del tendido (tam touareg). Pasando esta entrada, varias habitaciones se organizan alrededor de un patio donde la vida está repleta: cordero para engordar al peatón, cocinera en su pequeño taburete delante de su olurete, niños desnudos y rebosantes. Desde el patio se sale una escalera que recorre la planta: permite a los habitantes probar la frescura nocturna en las terrazas protegidas por altas paredes terminadas por un borde apostado que deja pasar el aire. Las habitaciones interiores están a veces decoradas pero a menudo en un mal estado: algunos nichos y motivos geométricos y simbólicos en relieve. Pero estos barrios repletos de gente no tienen todo en la alcantarilla ni agua corriente, y la insalubridad es de rigor, sobre todo por la noche, cuando las amas de casa vacian sus basuras y aguas llenas en medio de las venelas. Cabe destacar especialmente la casa del chef de los carniceros y la de la Sra. Damanaka Amar Ka, ambas situadas en el borde de la plaza Tamallakoye, desafortunadamente obstruido hoy por un dispenario de las arzas vivas, sin encanto y parpi de cemento.