Las sinagogas más bonitas para visitar Praga

Es la sinagoga más "espectacular" y la más reciente del barrio, bastante alejada de las anteriores. En siglos pasados, el barrio tenía dos partes separadas por una iglesia católica. Una parte estaba habitada por judíos de rito occidental que se reunían en torno a la Sinagoga Vieja-Nueva. Los judíos de rito oriental vivían en torno a la Sinagoga Española. Sin embargo, fueron los judíos que huyeron de la Inquisición española y se establecieron en Praga quienes dieron nombre a la sinagoga a principios del siglo XVI. Ya en el siglo XII había una sinagoga en este lugar, que se llamaba Stará Škola (la vieja escuela). Fue dañada e incendiada varias veces, en 1836 se reconstruyó y se instaló un órgano. El primero en tocar este instrumento fue Vladimír Škroup, compositor de la canción Kde Domov Můj, himno de la República Checa. Hoy, tras más de veinte años de restauración, es un majestuoso edificio de estilo neomorisco, cuyo interior está decorado con estuco oriental dorado, a imitación de los interiores españoles de la Alhambra de Granada. La sinagoga también alberga la fascinante exposición dedicada a la historia de los judíos de Bohemia, que se ha beneficiado de las obras de renovación para ser aún más interactiva. Recorre la vida de la comunidad judía desde la creación del distrito por José II hasta el periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial. ¡Emocionantes y terribles páginas de la historia!

Esta impresionante sinagoga no pasa desapercibida, con su estilo neomorisco y sus variados colores. El interior es igual de llamativo y bien merece una visita. Esta sinagoga, a veces llamada Velká Synagoga (Gran Sinagoga), es la más nueva de Praga y fue construida a principios del siglo ^XX. En su interior destacan los órganos, diseñados por el checo Emanuel Štěpán, y la división del espacio en dos niveles, uno estrictamente reservado a las mujeres y otro a los hombres.

Fue construido por Marc Mordechai Maisel, primado de la comunidad judía, entre 1590 y 1592 tras recibir la aprobación de Rodolfo II. En 1689, un incendio destruyó la zona y se reconstruyó la antigua sinagoga. Su aspecto actual data de entre 1893 y 1905, en estilo neogótico. Luego fue transformado por los nazis en un almacén de muebles de las expoliaciones de los apartamentos de los deportados. Aquí se ha instalado la exposición La historia de los judíos en Bohemia y Moravia en los siglos XX y XVIII (otra parte de la exposición se encuentra en la sinagoga española). Conocemos la población judía y los datos históricos de este territorio, la situación legal y social de sus antepasados. Puedes aprender cosas interesantes sobre la sabiduría judía y algunos de sus representantes de la época del Renacimiento.

En las vitrinas hay muchos objetos de hojalata y plata clasificados por tema, se pueden ver coronas que decoraban los rollos de la Torá o pequeñas manos artificiales que ayudaban a seguir el texto. La mayoría de estos objetos fueron almacenados por los nazis para abrir una especie de museo judío gigante en Praga.

La calle Maiselova presenta una sucesión de edificios, en su mayoría Secesión, que marcan el espacio en bellas verticales. Hay que prestar especial atención a los números 3, 5, 7, 9 y 21, que son obra de los arquitectos F. Weyr y R. Klenka (1911).

En el siglo ^XI ya existía una antigua sinagoga en este lugar, entre el antiguo cementerio judío y la casa Horowitz. La sinagoga Pinkas fue fundada por el rabino Pinkas en 1479 y ampliada por Aaron Meshulam Horowitz, miembro de su familia, en 1535. En el siglo ^XVII se añadió una galería para las mujeres, muy diferente de la que se ve en la sinagoga Vieille-Nouvelle. Ésta es un balcón, mucho más espacioso y abierto hacia la nave central. Las sucesivas inundaciones fueron el principal motivo de las frecuentes reconstrucciones. Esta sinagoga recibe el sobrenombre de "Monumento a las 80.000 víctimas", y conmemora a todos los judíos checos y moravos que murieron durante el Holocausto. Los nombres de 77.297 personas (hombres, mujeres y niños) están inscritos en todas las paredes, junto con sus fechas exactas de nacimiento y muerte, recopiladas de los archivos nazis. Los nombres fueron borrados por la humedad durante el periodo comunista, pero las listas se encontraron y los muros volvieron a grabarse tras la independencia. En una de las paredes están escritos, uno debajo del otro, los nombres de los campos de concentración. Pero éste no es el testimonio más conmovedor. La primera planta está dedicada a los dibujos de los niños de Terezín realizados entre 1942 y 1944. Fueron pintados por los niños y guardados en una maleta gracias a su maestra. Los colores, los temas y las fechas pesan en el corazón de todos los que han pasado por esta sinagoga.

Esta sinagoga es la más antigua de Europa. Construido en 1270, de estilo gótico, tiene un volumen sencillo y desnudo, con dos frontones de ladrillo que esconden un techo muy inclinado. Su entrada, excavada, corresponde al antiguo nivel de la calle. Su extraño nombre se debe a la historia. Originalmente fue llamado Nuevo, pero otro con ese nombre nació justo al lado, de ahí el cambio a la Sinagoga Vieja-Nueva. Sobrevivió a todos los desastres de la ciudad judía, incendios, inundaciones y al saneamiento del distrito a finales del siglo XIX. Bajamos unos pocos y estrechos escalones hasta una primera sala con cajas del siglo XVII que se utilizaban para guardar el dinero recaudado por las autoridades fiscales. La sinagoga se compone de dos naves separadas por dos pilares. En el centro, el púlpito se eleva con una puerta de hierro forjado en gótico flamígero del siglo XV. Observe las extrañas ventanitas estrechas en las paredes, que separan la sala principal (siglos XVII y XVIII) de las galerías de mujeres. No pudiendo asistir a las ceremonias junto a los hombres, siguieron el culto a través de estas diminutas rendijas, siendo el estandarte, símbolo de la independencia de la comunidad judía a principios del siglo XIV, uno de los objetos que más llama la atención. Lleva una estrella de David con un sombrero en el centro, un accesorio cuyo uso se hizo obligatorio para los habitantes del barrio en el siglo XIV.

Es aquí (Klausová synagoga) donde el rabino Löw, el famoso padre del Golem, figura alegórica y protectora del barrio judío, que se dice que formó con sus manos desde la tierra de las orillas del Moldava antes de tener que hacerla desaparecer debido al daño que causó, dio su enseñanza. De estilo barroco, alberga el Museo Nacional Judío, que da acceso a antiguos manuscritos hebreos. También se pueden consultar documentos del gueto antes de las grandes obras de 1896. Su nombre proviene de la palabra klausy, que significa el lugar que servía como escuela. La sinagoga fue construida en estilo barroco en 1680, en el sitio de tres pequeñas sinagogas, una de las cuales albergaba la famosa escuela del rabino Löw. Hoy, en su interior, se encuentra la colección Les traditions et les coutumes juives. Las diferentes etapas de la vida (nacimiento, circuncisión, bar mitzvah, matrimonio, muerte...), las fiestas judías, su significado y curso se explican claramente a través de manuscritos y objetos utilizados en ocasiones, presentados en vitrinas. Una visión muy bella de la cultura religiosa judía. Verá un gran número de candeleros, cubiertos, textiles y objetos decorativos. Al otro lado de la calle, en las estrechas salas y escaleras de la Sala de Ceremonias (Obřadní Sněm), habrá una exposición sobre la muerte y sus costumbres, la enfermedad y la medicina. Describe la medicina en el gueto y los cementerios judíos de Bohemia y Moravia.