Los más bellos edificios religiosos Praga

Es la sinagoga más "espectacular" y la más reciente del barrio, bastante alejada de las anteriores. En siglos pasados, el barrio tenía dos partes separadas por una iglesia católica. Una parte estaba habitada por judíos de rito occidental que se reunían en torno a la Sinagoga Vieja-Nueva. Los judíos de rito oriental vivían en torno a la Sinagoga Española. Sin embargo, fueron los judíos que huyeron de la Inquisición española y se establecieron en Praga quienes dieron nombre a la sinagoga a principios del siglo XVI. Ya en el siglo XII había una sinagoga en este lugar, que se llamaba Stará Škola (la vieja escuela). Fue dañada e incendiada varias veces, en 1836 se reconstruyó y se instaló un órgano. El primero en tocar este instrumento fue Vladimír Škroup, compositor de la canción Kde Domov Můj, himno de la República Checa. Hoy, tras más de veinte años de restauración, es un majestuoso edificio de estilo neomorisco, cuyo interior está decorado con estuco oriental dorado, a imitación de los interiores españoles de la Alhambra de Granada. La sinagoga también alberga la fascinante exposición dedicada a la historia de los judíos de Bohemia, que se ha beneficiado de las obras de renovación para ser aún más interactiva. Recorre la vida de la comunidad judía desde la creación del distrito por José II hasta el periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial. ¡Emocionantes y terribles páginas de la historia!

Este importante lugar de peregrinación fue construido entre 1626 y 1750. La fachada principal (barroca en inspiración) es obra de la familia Dientzenhofer, es de gran armonía. Las líneas horizontales y verticales que lo componen son un juego de equilibrio perfecto. Su torre alberga un conjunto de veintisiete campanas que tocan una melodía muy suave cada hora durante varios minutos.

En su interior, el santuario, también llamado "Santa Casa", es según la leyenda una de las casas de Nazaret que los ángeles depositaron por todo el mundo. Hay más de cincuenta "Santa Casa" en Bohemia, pero la más famosa es la Santa Casa de Loreto en Italia. La de Praga fue construida por G.-B. Orsi a principios del siglo XVII. Sus estucos fueron hechos por artesanos italianos: veremos los restos de los antiguos frescos, una estatua de la Virgen en madera de cedro y un altar de plata.

Diríjase directamente a la primera planta del claustro: es aquí donde se guarda el "Sol de Praga", una deslumbrante custodia dorada con más de 6.000 diamantes en llamas, en la sala del Tesoro. Todas estas joyas son un regalo de la condesa Ludmilla Eva von Kolowrat, que deseaba ver sus joyas así montadas después de su muerte. La obra fue diseñada por el arquitecto vienés Fischer von Erlach. Las misas en Loreta se celebran los sábados a las 7:30 de la mañana, los domingos a las 6 de la tarde, y a las 8:30 de la mañana los días festivos y a las 6:30 de la tarde los días laborables.

Vladislav mandó construir este convento para la Orden de los Premonstratenses en 1140, dañado varias veces por la guerra y el fuego, y luego reconstruido, su aspecto actual se remonta al periodo barroco (siglos XVII y XVIII). Tras la disolución de las órdenes religiosas en 1952, el monasterio se transformó en un museo de literatura nacional que cuenta con una magnífica biblioteca. Esto confirma su papel como centro cultural, como lo ha sido desde los primeros años de su creación.

De estilo gótico radiante, la iglesia, construida entre 1365 y 1470, fue el lugar de culto de los husitas hasta 1621 y sigue siendo la iglesia más grande de esta orilla del río Moldava. No tiene fachada en la plaza, rodeada por las arcadas de las casas de los mercaderes, pero domina el espacio de sus dos flechas, de 70 m de altura, que sobresalen en el cielo de Praga. Mirando hacia la iglesia, notará que la flecha de la izquierda es un poco más baja y estrecha que la de la derecha. Este tipo de flechas se llaman "Adán y Eva". La construcción de la iglesia, un magnífico edificio gótico, comenzó en 1365 en el emplazamiento de otra iglesia gótica que había sido construida sobre un edificio románico. Sus impresionantes flechas datan de finales del siglo XV y principios del XVI. La Virgen de Oro en la fachada de hoy es en realidad un viejo cáliz dorado, símbolo de los husitas, fundido en 1621 y reutilizado (¡esto es lo que ahora llamamos reciclaje!). En el interior, tras observar los impresionantes volúmenes de la nave principal, se puede admirar una soberbia mezcla de gótico y barroco (la bóveda barroca data del incendio de 1689), así como magníficos testigos de la época, el dosel gótico de piedra de Matěj Rejsek, fuentes bautismales de estaño, la más antigua que existe hoy en día (1414), el púlpito de piedra del siglo XIV, o la tumba de Tycho de Brahe, un famoso astrónomo danés que vino a Praga por invitación del emperador Rodolfo II. Algunas obras del famoso pintor checo Karel Škréta también se pueden ver en los paneles del altar. La iglesia está totalmente integrada en el tejido urbano, ya que se accede a ella a través de una casa particular. Cuenta la leyenda que en una de las casas vecinas, y no en una casa cualquiera, ya que era la de Franz Kafka, el servicio se podía seguir desde una ventana que daba directamente a la nave. Debe su nombre a la presencia junto al patio de un antiguo comerciante, que en su día fue un importante lugar de comercio en Praga, y que hoy en día es un patio muy bonito, aún situado detrás de la iglesia, donde se encuentran tiendas, restaurantes y bares.

Al salir, tome el pequeño callejón del Týn, que conduce al casco antiguo. Podrán admirar, en el tímpano, aprovechando al máximo la pequeña distancia que ofrece el callejón, relieves muy bellos que representan la pasión de Cristo.

Esta impresionante sinagoga no pasa desapercibida, con su estilo neomorisco y sus variados colores. El interior es igual de llamativo y bien merece una visita. Esta sinagoga, a veces llamada Velká Synagoga (Gran Sinagoga), es la más nueva de Praga y fue construida a principios del siglo ^XX. En su interior destacan los órganos, diseñados por el checo Emanuel Štěpán, y la división del espacio en dos niveles, uno estrictamente reservado a las mujeres y otro a los hombres.

Fue construido por Marc Mordechai Maisel, primado de la comunidad judía, entre 1590 y 1592 tras recibir la aprobación de Rodolfo II. En 1689, un incendio destruyó la zona y se reconstruyó la antigua sinagoga. Su aspecto actual data de entre 1893 y 1905, en estilo neogótico. Luego fue transformado por los nazis en un almacén de muebles de las expoliaciones de los apartamentos de los deportados. Aquí se ha instalado la exposición La historia de los judíos en Bohemia y Moravia en los siglos XX y XVIII (otra parte de la exposición se encuentra en la sinagoga española). Conocemos la población judía y los datos históricos de este territorio, la situación legal y social de sus antepasados. Puedes aprender cosas interesantes sobre la sabiduría judía y algunos de sus representantes de la época del Renacimiento.

En las vitrinas hay muchos objetos de hojalata y plata clasificados por tema, se pueden ver coronas que decoraban los rollos de la Torá o pequeñas manos artificiales que ayudaban a seguir el texto. La mayoría de estos objetos fueron almacenados por los nazis para abrir una especie de museo judío gigante en Praga.

La calle Maiselova presenta una sucesión de edificios, en su mayoría Secesión, que marcan el espacio en bellas verticales. Hay que prestar especial atención a los números 3, 5, 7, 9 y 21, que son obra de los arquitectos F. Weyr y R. Klenka (1911).

La parte trasera del Ayuntamiento forma el patio delantero de la blanca Iglesia de San Nicolás (Kostel Svatého Mikuláše), diseñada por el gran arquitecto barroco K.I. Dientzenhofer y construida entre 1732 y 1737. En su interior cuelga una lámpara de araña de dimensiones asombrosas. Durante la temporada alta, se celebran conciertos en la iglesia casi todos los días, a las 10 de la mañana y a las 5 de la tarde. Las entradas pueden adquirirse en la entrada, una hora antes del concierto. A la izquierda de la iglesia, hay que detenerse ante la casa natal de Franz Kafka.

Un poco más arriba que el Castillo, la plaza Notre-Dame-de-Lorette es un remanso de paz y tranquilidad. Este importante lugar de peregrinación fue construido entre 1626 y 1750 por la familia del famoso Dientzenhofer. Toda la estructura recuerda a las iglesias italianas: de hecho, el arquitecto recibió instrucciones de inspirarse en el santuario de Loreto, cerca de Ancona, lo que consiguió de maravilla y explica el nombre de la iglesia. Su torre alberga un conjunto de 27 campanas que tocan una melodía cada hora durante varios minutos, dando ritmo suavemente a la vida del barrio.

En su interior, el santuario, también conocido como la "Santa Casa ", es, según la leyenda, una de las casas de Nazaret que los ángeles dejaron por todo el mundo. Hay más de cincuenta Santa Casas en Bohemia, y todas son objeto de importantes peregrinaciones, aunque ninguna ha alcanzado el aura de la Santa Casa de Loreto, en Italia.

El interior es una obra maestra de la decoración. Pinturas, dorados, esculturas y reliquias forman un conjunto ajetreado pero armonioso. En la Sala del Tesoro, no deje de ver el "Sol de Praga", una deslumbrante custodia de oro con rayos llameantes engastados con 6.222 diamantes. Para los aficionados, el Tesoro alberga también una impresionante colección de objetos religiosos reunidos a lo largo de los últimos siglos procedentes de diversas regiones y países de Europa. Un tesoro religioso (y financiero) de valor incalculable

Es una obra maestra! Un verdadero manifiesto barroco, rico y complejo. El conjunto, torre y cúpula, situado en el eje del Puente de Carlos, componen con la horizontal del castillo un equilibrio perfecto.

La iglesia se encuentra en el lugar donde, siglos antes, había un pequeño santuario gótico. Fue construido en la primera mitad del siglo XVIII. Para ahorrar espacio, fue necesario arrasar casi una docena de casas burguesas, destruir dos calles, una parroquia y una escuela. El rey Leopoldo II colocó su primera piedra en 1673. Los planos son obra de Dientzenhofer y Lurago, que construyeron la torre. La iglesia reúne y aúna ingeniosamente todos los elementos de una sinfonía barroca: curvas, contracurvas, dorados, trompe-l'oeil, mármoles.... Un gran momento de júbilo. Su fachada principal, muy dinámica, decorada con una estatua de San Agustín de J. Kohl (1684), es especialmente impresionante. El interior es también una maravilla de la composición barroca. La decoración es obra de importantes artistas.

En el interior, un magnífico fresco de trompe l'oeil cubre el techo. Representa la vida de San Nicolás, tiene una superficie increíble de casi 1.500 m² y es obra del pintor austriaco Jan Lukáš Kracker. La cúpula de la torre fue decorada por François Xavier Balko, quien pintó un fresco en un estilo que ya abre el camino al rococó. Fueron Ignác Platzer y su taller quienes trabajaron en la cincuentena de estatuas (entre las que destaca la de San Nicolás, dorada, en el altar mayor). El mármol artificial rosa que cubre las columnas y los muros se suma a la rica apariencia del interior de este magnífico edificio. A la izquierda, el altar dedicado a la Virgen está decorado con una estatuilla gótica, una Virgen Negra. Las pinturas son copias hechas de originales de P. -P. Rubens conservados en la Galería Nacional de Praga. Durante la visita, no se pierda la oportunidad de subir al campanario para disfrutar de la magnífica vista de la ciudad: ¡no se cansará de seguir el ballet del tranvía que serpentea por las sinuosas calles de Mala Strana, el flujo de turistas en el Puente de Carlos, los paseos en barco por el río Moldava y los techos de tejas en todas las direcciones! Al final de la tarde, alrededor de las 5 de la tarde, usted puede tener la oportunidad de asistir a un concierto. Particularmente conmovedor, el Réquiem de Mozart fue interpretado por primera vez en esta iglesia, quince días después de la muerte del compositor.

En el siglo ^XI ya existía una antigua sinagoga en este lugar, entre el antiguo cementerio judío y la casa Horowitz. La sinagoga Pinkas fue fundada por el rabino Pinkas en 1479 y ampliada por Aaron Meshulam Horowitz, miembro de su familia, en 1535. En el siglo ^XVII se añadió una galería para las mujeres, muy diferente de la que se ve en la sinagoga Vieille-Nouvelle. Ésta es un balcón, mucho más espacioso y abierto hacia la nave central. Las sucesivas inundaciones fueron el principal motivo de las frecuentes reconstrucciones. Esta sinagoga recibe el sobrenombre de "Monumento a las 80.000 víctimas", y conmemora a todos los judíos checos y moravos que murieron durante el Holocausto. Los nombres de 77.297 personas (hombres, mujeres y niños) están inscritos en todas las paredes, junto con sus fechas exactas de nacimiento y muerte, recopiladas de los archivos nazis. Los nombres fueron borrados por la humedad durante el periodo comunista, pero las listas se encontraron y los muros volvieron a grabarse tras la independencia. En una de las paredes están escritos, uno debajo del otro, los nombres de los campos de concentración. Pero éste no es el testimonio más conmovedor. La primera planta está dedicada a los dibujos de los niños de Terezín realizados entre 1942 y 1944. Fueron pintados por los niños y guardados en una maleta gracias a su maestra. Los colores, los temas y las fechas pesan en el corazón de todos los que han pasado por esta sinagoga.

Esta sinagoga es la más antigua de Europa. Construido en 1270, de estilo gótico, tiene un volumen sencillo y desnudo, con dos frontones de ladrillo que esconden un techo muy inclinado. Su entrada, excavada, corresponde al antiguo nivel de la calle. Su extraño nombre se debe a la historia. Originalmente fue llamado Nuevo, pero otro con ese nombre nació justo al lado, de ahí el cambio a la Sinagoga Vieja-Nueva. Sobrevivió a todos los desastres de la ciudad judía, incendios, inundaciones y al saneamiento del distrito a finales del siglo XIX. Bajamos unos pocos y estrechos escalones hasta una primera sala con cajas del siglo XVII que se utilizaban para guardar el dinero recaudado por las autoridades fiscales. La sinagoga se compone de dos naves separadas por dos pilares. En el centro, el púlpito se eleva con una puerta de hierro forjado en gótico flamígero del siglo XV. Observe las extrañas ventanitas estrechas en las paredes, que separan la sala principal (siglos XVII y XVIII) de las galerías de mujeres. No pudiendo asistir a las ceremonias junto a los hombres, siguieron el culto a través de estas diminutas rendijas, siendo el estandarte, símbolo de la independencia de la comunidad judía a principios del siglo XIV, uno de los objetos que más llama la atención. Lleva una estrella de David con un sombrero en el centro, un accesorio cuyo uso se hizo obligatorio para los habitantes del barrio en el siglo XIV.

Es aquí (Klausová synagoga) donde el rabino Löw, el famoso padre del Golem, figura alegórica y protectora del barrio judío, que se dice que formó con sus manos desde la tierra de las orillas del Moldava antes de tener que hacerla desaparecer debido al daño que causó, dio su enseñanza. De estilo barroco, alberga el Museo Nacional Judío, que da acceso a antiguos manuscritos hebreos. También se pueden consultar documentos del gueto antes de las grandes obras de 1896. Su nombre proviene de la palabra klausy, que significa el lugar que servía como escuela. La sinagoga fue construida en estilo barroco en 1680, en el sitio de tres pequeñas sinagogas, una de las cuales albergaba la famosa escuela del rabino Löw. Hoy, en su interior, se encuentra la colección Les traditions et les coutumes juives. Las diferentes etapas de la vida (nacimiento, circuncisión, bar mitzvah, matrimonio, muerte...), las fiestas judías, su significado y curso se explican claramente a través de manuscritos y objetos utilizados en ocasiones, presentados en vitrinas. Una visión muy bella de la cultura religiosa judía. Verá un gran número de candeleros, cubiertos, textiles y objetos decorativos. Al otro lado de la calle, en las estrechas salas y escaleras de la Sala de Ceremonias (Obřadní Sněm), habrá una exposición sobre la muerte y sus costumbres, la enfermedad y la medicina. Describe la medicina en el gueto y los cementerios judíos de Bohemia y Moravia.

Una hermosa fachada barroca esconde una basílica románica (Bazilika svatého Jiříqui) considerada la mejor conservada de Bohemia. Alberga bajo sus enormes bóvedas la cripta de los reyes de la dinastía Přemyslides y los restos de Santa Ludmila de Bohemia. El convento junto a la basílica fue fundado en el año 973 y desde entonces ha sido objeto de numerosas reformas. Fue cerrada en 1782 bajo el reinado de José II para ser transformada en cuartel. Las últimas reconstrucciones datan de 1962 a 1974, cuando el convento fue restaurado y adaptado para albergar pinturas raras. Hoy en día, el edificio es el espacio de exposición de la colección de arte checo de Rudolf II hasta el final del periodo barroco. Las obras se exponen en las salas, algunas de las cuales conservan elementos románicos y góticos, otras fueron marcadas por el Renacimiento, y tampoco falta el barroco. Entre las pinturas de la época de Rodolfo II, podemos nombrar las pinturas de Hans von Aachen, Bartoloměj Spranger o Adrian de Vries. En cuanto al Barroco, destacan las obras de Karel Škréta, Ferdinand Maximilian Brokof o Petr Jan Brandl. La exposición es bastante grande: deje pasar al menos una hora. Si se observa la arquitectura interior del propio edificio, se observa que brilla por su gran austeridad, en contraste con los otros monumentos de Praga que responden generalmente al credo del rococó o barroco, mucho más dotado de una decoración ostentosa.

Al este de Josefov, el distrito alrededor del convento de Santa Inés ofrece una atmósfera tranquila y serena y escenas callejeras casi pueblerinas. Estamos lejos de los orgullosos edificios altos de la parte occidental del distrito. Aquí, las casas son bajas y las estrechas calles empedradas a veces son estrechas. El claustro es uno de los edificios góticos más antiguos que se han conservado en los siglos anteriores. Fue Anežka Přemyslovna, la hermana del Rey Wenceslao I que se hizo miembro de la Orden de San Francisco de Asís, quien pidió la fundación de este convento de las Clarisas. Su construcción comenzó en 1234, pero no se terminó hasta décadas después. En 1782, el convento sufrió la misma suerte que muchos otros en Bohemia: tuvo que ser clausurado por decreto de José II. Los locales de los conventos se convirtieron en almacenes. Desde la creación de Checoslovaquia, el convento ha albergado la colección El arte medieval de Bohemia y Europa Central (1200-1550). La sobriedad de la iglesia y las bóvedas góticas del siglo XIV destacan su belleza. Incluye obras del maestro teórico que decoró el castillo de Karlštejn con sus pinturas sobre madera, así como obras eslovacas, alemanas y austríacas. Deje pasar al menos una hora para disfrutar plenamente no sólo de la colección, sino también de esta arquitectura que ya no tiene muchos competidores en Europa. Los conciertos se celebran en la sala contigua a la iglesia, en un marco gótico de gran belleza.

Kostel Nanebevzetí Panny Marie a Karla Velikého se encuentra al final de la calle, donde se pueden ver antiguas murallas y se ofrece una vista panorámica del barrio de Nusle y del puente. Su color lo hace particularmente visible. Fue fundada por Carlos IV en 1358 en homenaje a Carlomagno. Su bóveda de 24 m de ancho es impresionante. Junto a la iglesia, situada en un antiguo convento, el Museo de la Policía (Muzeum Policie ČR) cuenta la historia de la policía, oficial o secreta.

El monasterio (klášter Emauzy) se terminó en 1372 y fue parcialmente destruido por los bombardeos de 1945. Fue bajo el régimen comunista que fue equipado con sus dos flechas modernas. El claustro es rico en magníficos frescos. La iglesia de San Juan (kostel Svatého Jana Nepomuckého) al otro lado de la calle Vyšehradská es una obra maestra pura. Debido a K. I. Dientzenhofer, fue construido entre 1729 y 1739, para gloria de San Juan Nepomuceno para celebrar su canonización.

La Iglesia de San Ignacio (Kostel svatého Ignáce) es la iglesia jesuita por excelencia. Fue construido por C. Lurago en 1670 y su interior está dominado por una decoración barroca y rococó particularmente rica. Destruida durante un bombardeo de Praga en 1945, desde entonces ha sido reconstruida en su estilo original. Diametralmente frente al ayuntamiento, la casa de Fausto (Faustův dům), en el número 40 de la plaza, estaba habitada por el famoso médico que vendió su alma al diablo.

La primera iglesia barroca de Praga (Kostel Panny Marie Vítězné) fue construida por luteranos alemanes entre 1611 y 1613. Hacia 1624, se había convertido en propiedad de las carmelitas. El aspecto actual se remonta a 1640, y hoy en día la iglesia es bien conocida gracias al Pražské Jezulátko ("Pequeño Jesús de Praga"). Esta estatuilla de 46 cm de altura está hecha de cera y engastada con decenas de piedras preciosas. La particularidad de este "Jesús" es tener un vestuario abundante: no menos de 46 trajes, cambiados regularmente unas diez veces al año según las principales fiestas religiosas. También tiene dos coronas. La ropa que no lleva puesta está expuesta en el pequeño museo adyacente. La estatua fue entregada a las carmelitas por Polixena de Lobkowicz. Se encuentra en un altar a la derecha de la nave principal. Despierta una loca devoción y es causa de muchas peregrinaciones. Los altares de la iglesia también merecen la atención de los visitantes, ya que muchas de las pinturas que representan a los santos fueron pintadas alrededor de 1700 por Petr Johannes Brandl, un pintor rococó más conocido en Occidente desde la caída del muro, ya que la mayoría de sus obras se encuentran al otro lado del Telón de Acero. Al salir de la iglesia, basta con cruzar la calle para entrar en la tienda que vende Bambino di Praga como souvenir, en diferentes materiales, tallas y ropas. Otros recuerdos también se venden directamente en la iglesia.

Situada en la entrada del Puente de Carlos en el lado de Staré Město, esta típica iglesia barroca (Kostel sv. Františka Serafinského) fue construida en 1689. En este lugar se encontraba anteriormente un santuario gótico construido por los cruzados en el siglo XIII. Nótese las estatuas de los santos añadidas en 1720 y su magnífica cúpula, especialmente visible desde el puente, o, en el interior, el techo pintado que representa el Juicio Final. A veces se dan conciertos allí.