NEKROMANTEION

A 20 minutos en coche de Parga, aquí hay un sitio muy interesante que retrata el viaje de los creyentes que vinieron a encontrarse con los muertos. El santuario principal y las habitaciones datan de finales del siglo IV. El Nekromanteion fue quemado por los romanos en 167 a.C. En el siglo XVIII, los cristianos construyeron el monasterio de San Juan Bautista sobre las antiguas ruinas.

Visita. El Nekromanteion era un santuario rodeado por un muro poligonal. Se puede tener una idea clara del itinerario de los peregrinos dentro del santuario yendo a la entrada del corredor norte. Para ello, es necesario cruzar el patio central bordeado por las casas de los sacerdotes y las habitaciones donde se guardaban los tesoros. El peregrino tomaría este pasillo septentrional sumergido en la oscuridad y sería conducido por un sacerdote a una de las habitaciones especiales a la izquierda del pasillo. Permaneció allí durante dos días, durante los cuales tuvo que pasar por la prueba del silencio, el ayuno y la oscuridad. Al final de esta etapa, se purificó en otra cámara especial. Entonces podría usar el pasillo este a la entrada del cual tiró una piedra en el lado derecho para protegerse del hechizo. La pila de piedras que ilustra esta práctica repetida es claramente visible. El peregrino, debilitado, disgustado y hambriento por el sacrificio ritual de una oveja que tenía que hacer en este pasillo, llegó a la entrada del laberinto. El laberinto llevó al peregrino al patio central, que era el lugar donde aparecían los muertos.

Abajo, una escalera conduce a una cripta de 15 arcos, que fue identificada como el palacio de Hades y Perséfone en el periodo helenístico y como lugar de culto en el siglo VII. La explicación de estas apariciones de los muertos al peregrino es muy sencilla. Los muros que rodeaban el santuario eran lo suficientemente gruesos (3,30 m) como para permitir el paso de los sacerdotes, permitiéndoles moverse sin ser vistos. Entonces operaron en secreto una enorme máquina hecha de grandes ruedas dentadas de bronce y una especie de cráneo humano que el peregrino creía que era la figura del difunto. El estado de fatiga física y mental del creyente, reforzado por los juegos de maquinaria y los gritos de los sacerdotes acechando en las sombras, aseguró el éxito de la empresa. La creencia en estas apariciones se perpetuó finalmente de la siguiente manera: el peregrino abandonó el santuario por un camino diferente al que había venido. Tenía que permanecer en silencio sobre lo que había visto u oído o arriesgarse a ser acusado de impiedad hacia los dioses. El peor crimen entre los griegos.....