ANTIGUO SITIO EPIDÉRMICO

Aquí se celebra el culto a Asclepio, el dios de la medicina cuyo símbolo es la serpiente, que hoy se encuentra en el caduceo de los médicos. Asclepio podía curar a los enfermos e incluso resucitar a los muertos, lo que no gustó nada a Zeus. El culto de Epidauro, que data de alrededor del siglo VI a.C., no adquirió verdadera importancia hasta el siglo IV a.C. Los enfermos llegaron desde el norte, a los propileos, y pasaron por la Vía Sagrada. Tras los ritos de purificación, pasaban la noche en el pórtico que aún se puede ver hoy en día. Allí, Asclepio se les apareció en sueños y les indicó el tratamiento a seguir. Epidauro, gran centro terapéutico de la Antigüedad, fue también sede de los juegos de Asclepeia, menos famosos que los de Olimpia o Delfos. El programa incluía competiciones deportivas y líricas. El estadio se conserva en parte.

Para una visita muy rápida,

no hay que perderse el teatro, situado un poco más arriba a la derecha después de la entrada, que es la principal curiosidad, ya que está considerado como el mejor conservado del mundo antiguo, y goza de una resonancia excepcional. El museo también merece una visita. Sin embargo, si se quiere hacer una visita más profunda, es mejor empezar por el museo y luego ir al yacimiento, antes de terminar con el famoso teatro.

Museo.

Las excavaciones en Epidauro fueron realizadas por el arqueólogo Kavvadias en 1881, cuyo busto puede verse frente a la entrada. Las excavaciones aún están en curso, pero la mayoría de los hallazgos se conservan en el museo, que consta de tres salas. En la sala 1 se puede ver el instrumental médico relacionado con el culto a Asclepio. La sala 2 contiene estatuas, muchas de las cuales llevan la efigie de Asclepio o Atenea, estrechamente relacionada con él. Por último, la sala 3 presenta reconstrucciones de los templos en dibujo y escultura. Destaca el rosetón en relieve del tholos, y el capitel muy elaborado.

Gire a la izquierda al salir del museo y siga la pequeña carretera que lleva a la entrada del recinto. A la derecha, descubrirá el katagogion

, un cuadrado de 76 m de lado, cortado en cuatro partes iguales. Era un pabellón de recepción con 160 habitaciones construidas en torno a los cuatro patios que aún son visibles.

Volvamos ahora al inicio de la ruta, que está marcado por un camino.

A la derecha, observamos el gimnasio o el restaurante, los arqueólogos no están seguros. Contiene varias salas de alojamiento, pero es difícil orientarse si no se es un experto, porque los romanos construyeron un odeón encima, lo que hace que los cimientos sean un poco confusos. A la izquierda del camino, los baños griegos de los que sólo quedan los cimientos. Todavía se pueden identificar los baños en los restos de estas termas. Continúe por el camino para encontrar el estadio un poco más adelante a la izquierda.

El

estadio ya no tiene muchas gradas, pero permite apreciar la longitud y la escala de una estructura de este tipo en la antigüedad. Tiene una longitud de 181,30 m. En su lado derecho, se puede ver el pasaje subterráneo que conducía al alojamiento de los atletas.

Aquí es donde entraron en la pista los días de carrera, con una ovación de pie, por supuesto. En el lado izquierdo, los restos de las gradas helenísticas. Pero lo más interesante es bajar y observar los restos de la línea de salida, que permitió la participación de al menos nueve atletas. En los laterales, las canaletas están excavadas para que el agua fluya. A diferencia de muchos estadios, éste es rectangular en lugar de tener extremos redondeados.

Después de los edificios fuera del santuario, vamos a los lugares de culto.

Enfrente hay una palestra porticada o santuario de deidades egipcias. La muralla que vemos se construyó posteriormente para proteger el santuario de la invasión de los hérulos.

A continuación, gire a la izquierda, a lo largo de la palestra, un poco más a la izquierda, para el templo de Artemisa cuya reconstrucción se puede ver en el museo. Albergaba una estatua de la diosa rodeada de diez columnas. A la derecha, un poco más adelante, estaba el templo de Temis.

Siga recto, observando a la derecha el templo de Apolo, un poco más adelante. A continuación, gire a la izquierda a lo largo de la residencia de los sacerdotes para llegar finalmente al templo de Asclepio.

El templo de Asclepio

albergaba la famosa estatua del dios, a la que se accedía por una rampa. La estatua se colocó en una fosa de 50 cm de profundidad, una característica de las deidades sanadoras. Avanza por el templo de la izquierda para llegar al tholos.

El tholos

es un edificio circular del que sólo quedan tres pasillos concéntricos de toba. El edificio tenía metopas, piedras colocadas sobre las columnas, en forma de rosetas, cuyas representaciones se han visto en el museo. El suelo estaba formado por una disposición de baldosas blancas y negras, y 14 columnas formaban su entorno. En el centro, una piedra rodante enmarcaba la entrada a un pasaje subterráneo. Se cree que el edificio debía tener 12 m de altura. Su uso no está bien definido, pero puede haber sido el hogar de las serpientes de Asclepio.

Siguiendo a la derecha del tholos, se encuentra el pórtico de 70 m de longitud, llamado enkoimeterion o abaton

.

Aquí es donde los enfermos esperaban ser curados por el dios que los visitaba en sus sueños. Al este, se puede observar un pozo para enfermos.

Siguiendo hacia el norte, se encuentran, a la izquierda, las Termas de Asclepio, y luego la biblioteca.

Alcanzamos así la Vía Sagrada de la que nos habíamos desviado y que partía de los propileos, que descubriremos de camino al primitivo templo de culto tras haber pasado por el de Asclepio. A la derecha, los demás edificios se destinaban al comercio: tiendas, etc.

Los propileos , o propilones monumentales, representaban la entrada al santuario de Asclepio. Aquí es donde los peregrinos o los enfermos entraban para buscar la curación. Al otro lado de la entrada, una rampa se conserva bien. Los carros, sin embargo, tuvieron que entrar por otra entrada porque el paso no era posible por este lado. Un poco más adelante, a la derecha, los cimientos de una basílica del siglo^V

.

Para volver al teatro, hay que tomar un camino paralelo a la Vía Sagrada, que se bifurca a la izquierda al salir de los propileos. Se pasa por las termas romanas y por una villa romana con los restos de dos atrios. A continuación, abandona el recinto y se dirige al teatro situado más allá del museo. Esto da una muy buena vista del gimnasio.

Teatro.

Una de las mejor conservadas de la antigua Grecia, construida en el monte Kinorkion. Este teatro podía, y aún puede durante el festival de verano, acoger a 12.300 espectadores. Data del siglo III, por lo que no puede haber sido construida por Policleto el Joven, como afirman algunos. La orquesta es un círculo de 20 m de diámetro. La primera parte del teatro podía acoger a 6.200 personas en las doce primeras filas, y la diferencia entre los dos tipos de asientos es claramente visible.

Los decorados, que debían mostrarse al público a medida que se desarrollaba la obra, se guardaban en el proscenio o en los bastidores. Pero la característica más valiosa y famosa de este teatro es su excepcional acústica. Desde cualquier lugar de la cavea

(el conjunto de las gradas), se pueden escuchar las demostraciones de los guías cuando dejan caer una moneda o arrugan un papel sobre el centro del círculo. Los arqueólogos tienen varias explicaciones para este fenómeno, entre ellas las proporciones del edificio, pero la más interesante es la de los vasos: la impecable acústica de este teatro se debería a los vasos de barro vacíos colocados bajo las gradas. Una teoría que, por el momento, no ha sido probada

Teatro de Archaia Epidauros (o PalaiaEpidauros). Apodado el pequeño teatro de Epidauro, sus bancos de toba tienen una capacidad de sólo 2.000 asientos. Se encuentra en la península que comienza no lejos de Archaia Epidauros, al borde del mar. En el siglo IV a.C. se representaban aquí tragedias y comedias. Hoy en día, los lugareños lo recuperan organizando conciertos de música clásica.