QASR AL MUSHATTA

Las impresionantes dimensiones del Qasr Mushatta sólo se encuentran en el Qasr al Tuba, que probablemente también fue construido por Al Walid II. Este palacio, que significa "invierno" en árabe, está inacabado, probablemente debido al asesinato de Waldi II. Su planta no está organizada en torno a un patio central, sino en tres partes. Los dos espacios laterales inacabados estaban destinados a alojar a soldados, sirvientes o cortesanos, mientras que la parte central albergaba al califa y su familia. Una mezquita, identificable por su mihrâb, conduce a un gran patio. La sala del trono está flanqueada por cuatro unidades residenciales, conocidas como bayt, que se encuentran en muchos edificios civiles omeyas. Estas dependencias son de planta siria, pero sus bóvedas de ladrillo también recuerdan al Irán sasánida, y es posible que fueran la residencia de las cuatro esposas del califa.

Fachada sur.

Mushatta también es conocida por su rica decoración, especialmente su fachada sur, gran parte de la cual se expone en el Museo de Pérgamo de Berlín. Consiste en una banda bordeada por molduras ricamente talladas y dividida por un zigzag, quizá derivado de los motivos del arte popular árabe, con rosetas y elementos vegetales, a menudo animados por figuras de animales, reales (felinos, aves) o fantásticos (grifos, centauros...). Los animales ya estaban presentes en los antiguos sellos cilíndricos y luego se utilizaron abundantemente en el arte cristiano. Otros motivos, como los pájaros, parecen inspirarse directamente en el Egipto copto, de donde proceden algunos artistas. Se codean con criaturas fantásticas: los centauros y las esfinges, que proceden de la cultura clásica de todo el mundo mediterráneo anterior al Islam, el "dragón-pavo" iraní está vinculado, bajo los sasánidas, a la astrología, a la religión zoroástrica y al poder. Este animal, originalmente una deidad de Asia Central, se sigue representando a menudo en medallones y talismanes como una simple figura de prosperidad. También se representó a menudo en el mundo bizantino, y a veces incluso en obras románicas.

Algunos de los rollos están decorados con círculos de cuentas, que recuerdan a las sedas sasánidas. Copiados a menudo por los bizantinos, estos tejidos se exportaban a Europa, donde se utilizaban frecuentemente para envolver reliquias. Los únicos seres humanos representados son vendimiadores, tal y como aparecen en algunos mosaicos romanos o en el Qasr Amra. La vid con leones recuerda el culto a Dionisio en la antigüedad y en el Egipto copto. Se dice que las piñas de las rosetas proceden del arte figurativo del Irán sasánida.