Guía de viaje Maaloula

El encanto principal de Maaloula es sin duda su excelente situación al pie de un acantilado estrecho entre dos valles estrechos. Antes de llegar a esta decoración ocre, desnuda, estropeada del sol, el visitante, saliendo de la carretera árida que une Damasco con Homs, ve ante todo riants jardines plantados de viñedos, albcotiers y álamos. Paso por Ein al-Teen, "el ojo de higue", una ciudad tranquila conocida por ser la ciudad de residencia de los numerosos conductores de camiones.Un poco más lejos, Maaloula. Las pequeñas casas cúbicas, en las paredes cubiertas de un parpi amarillo o malva, pero con más frecuencia azul, se aferran al acantilado. Se ve, aquí y allá, escaleras que permiten pasar de una casa a otra por las terrazas.Los habitantes de este pueblo de mayoría cristiana conservaron el uso de una rama de la arameo: el siervo, la lengua popular en el tiempo de Cristo, que fue invadida progresivamente por el árabe a partir del siglo VII. El arameo también se habla en los pueblos vecinos de Joubbadin y Al-Salkha. Los equipos de investigadores han registrado recientemente este frágil patrimonio.En la entrada del pueblo, una jarra gigante marca el lugar donde se divide la carretera. Un circuito clásico consiste en esquivar a pie el acantilado. Al tomar a la derecha la carretera que se compromete, se llega a un pequeño lugar que permite estacionar a la entrada del convento Sainte-Tecle abierto de a h. El Mar Takla, un edificio moderno dedicado al culto griego ortodoxo, da acceso a una cueva (la cueva Santa-Tecle). El agua que suprima el techo sería milagrosa, ya que aquí la santa se desmorona. A la salida del convento, el desfile («desfile» es el nombre dado al camino estrecho, tallado directamente en la roca) de Sainte-Tecle. Esta montaña tiene una historia poco banal, ya que habría salvado a Santa Tecle. Según la leyenda, la discípula de San Pablo era demandada por los soldados romanos cuando la montaña se estrelló en dos y le permitió escapar a sus perseguidores. Pasó el resto de su vida en esta cueva, donde los peregrinos acuden ahora por centenares. Al final del desfile se llega a una bandeja desnuda que rodea el monasterio, donde se cavan numerosas tumbas en la roca. Se llega a un segundo convento griego católico dedicado a Saint Serge. El Mar Sarkis tiene elementos de época bizantina y iconos del siglo XIII. Se trata probablemente de la iglesia más antigua en actividad (sus comensales remontan a los alrededores del año 320). El convento está dirigido por el padre Faies, que ofrece gustosamente al visitante curioso que le pregunta las informaciones complementarias. Cada mañana, la sesión litúgica a las y la apertura del convento a las h.