KALASASAYA

Corazón religioso y antigua residencia de los emperadores soberanos, es el monumento más impresionante del complejo de Tiwanaku. Se trata de un templo abierto formado por una plataforma baja de 120 por 130 metros, rodeada de muros de piedra con gárgolas para evacuar el agua de lluvia. Alberga tres grandes estructuras: el monolito Fraile, el monolito Ponce y la Puerta del Sol. Esta es su oportunidad de disfrutar de una experiencia llena de diversión. Camine en paralelo a la muralla interior de Kalasasaya. Antes de llegar a la Puerta del Sol, detente en los agujeros situados a 1 metro del suelo. Pídele a tu amigo que avance 20 metros más, hasta el monolito del Fraile, hasta la otra abertura, y cuando le des la señal, pídele que hable en voz baja. ¡Oh, milagro! Oirás perfectamente todo lo que diga. Este amplificador de piedra es sin duda un artilugio inventado por los Tiwanakotas con fines ceremoniales. Demuestra el estado relativamente avanzado de la tecnología de esta civilización.

Monolito del Fraile. Esta estela de 3 metros tallada en piedra arenisca representa una figura que lleva k'erus (vasijas ceremoniales). Obsérvese que su mano derecha tiene los dedos invertidos. En la cadera lleva una diadema decorada con cangrejos (muchos lo consideran el dios del agua).

Monolito de Ponce. Situado justo en el centro del templo y desenterrado por el arqueólogo del mismo nombre, este monolito, que se asemeja a un moai de la isla de Pascua, se cree que representa a un sacerdote en su traje ceremonial. Admire la delicadeza de los grabados iconográficos, la diadema que pudo servir para deformar su cráneo, una tablilla en la mano derecha y un k'eru en la izquierda.

Puerta del Sol. En el extremo noroeste se encuentra el símbolo por excelencia de Tiwanaku: La Puerta del Sol. Sobre ella se encuentra Viracocha, dios supremo de las civilizaciones Tiwanaku e Inca, acompañado de hombres con cabezas de puma, pez y cóndor. La puerta fue tallada en un bloque de andesita de 10 toneladas, que medía 3 metros de alto y 4 de ancho. El conquistador Pedro de Cieza de León, en su relato del descubrimiento del yacimiento en el siglo ^XVI, se lamentaba: "La obra es de una grandeza y magnificencia notables, cuando se piensa en ella. Por mi vida, no puedo entender qué instrumentos se utilizaron para hacerla Incluso hoy en día, nadie sabe cómo los artesanos Tiwanakota lograron realizar un trabajo tan preciso sin el beneficio de las técnicas y herramientas modernas.