Cementerios y monumentos conmemorativos para visitar República Checa

El cementerio más famoso de la República Checa dedicado por "la patria agradecida" a "grandes hombres" (y mujeres). Además de los mejores atletas, soldados y políticos, se encuentran las tumbas de los compositores Dvořak y Smetana y las lápidas de muchos hombres y mujeres de letras: Božena Nemcová, Karel y Josef Čapek, Karel Hynek Mácha... Otros artistas como Mikulaš Aleš y el actor Vlasta Burian, también están enterrados allí.

Este grupo de estatuas se encuentra al pie de la colina Petřín, no lejos del punto de partida del funicular. Una hilera de esculturas de hombres desnudos y oscuros se descomponen al subir las escaleras, un símbolo del comunismo que lo destruye todo a la propia carne de sus ciudadanos. La obra de Olbram Zoubek (Pomník obětem komunismu), creada en memoria de las víctimas de la era comunista, ha sido controvertida desde su creación e incluso dañada en 2003.

El mayor osario de Europa Central está escondido en la nave de la iglesia de Santiago. Contiene los huesos de un cementerio del siglo XIII que, una vez que se quedó pequeño, se almacenaron en tres criptas bajo la iglesia en el siglo XVII. Sin embargo, las epidemias de peste y cólera provocaron muchas muertes y hubo que construir ampliaciones continuamente a mediados del siglo XVIII. Estas fueron excavadas bajo el antiguo cementerio. Al cabo de unos años, como las extensiones ya estaban llenas, los dos osarios se conectaron mediante pasillos y luego, a finales del siglo XVIII, el conjunto se cerró y se selló bajo grandes losas de piedra. Los arqueólogos no la descubrieron hasta 2001, cuando se excavaron las calles durante la renovación del barrio. Tras la excavación, el osario fue completamente reformado y ahora puede visitarse libremente. Podrá pasear entre los restos de más de 50.000 esqueletos que ocupan todo el volumen de las bóvedas, donde han sido dispuestos de forma muy "artística" en condiciones que aseguran su correcta conservación. Aunque es menos impresionante que las catacumbas parisinas (de las que se dice que albergan los huesos de más de 6 millones de parisinos), el osario no deja de ser llamativo por la cantidad de esqueletos apilados y las colocaciones, a veces peligrosas y a veces artísticas, en pilas, pirámides, columnas, etc.

Este cementerio es el más grande de la ciudad. Es un lugar enorme, totalmente "cubierto" de árboles. En verano hace fresco y las familias pasean mirando a las muchas ardillas que alegran el cementerio. Fue fundada en 1680 tras un brote de peste. Hoy se sabe que alberga la tumba de Jan Palach, el estudiante que se prendió fuego el 16 de enero de 1969 en la Plaza de Venceslao para protestar contra la invasión de las tropas del Pacto de Varsovia en 1968.

Monumento conmemorativo (Národní památník na Vítkově) que conmemora las guerras husitas, y en particular la Batalla de Vikov en 1420. Desde 1950, la estatua ecuestre de 9 metros de altura del comandante de guerra husita Jan Žižka ha dominado el lugar. Considerada la estatua ecuestre más alta del mundo, es visible desde casi cualquier otra parte de la ciudad.

Detrás de él, un enorme edificio de granito, construido en 1930, albergaba el mausoleo del Partido Comunista. En su interior se conservan el "sarcófago" de Clemente Gottwald y las tumbas de otros grandes nombres del comunismo. Pero todas las bóvedas están vacías ahora. Después de 1989, los cuerpos fueron quemados y las urnas funerarias entregadas a las familias. El misterio más grande rodea el misterio de Gottwald que la familia no quería aceptar. Hay que decir que Gottwald había sido expuesto, momificado en su sarcófago de piedra, como era costumbre en Oriente (el mausoleo de Lenin en Moscú, el de Dimitroff en Sofía). Para llevar a cabo esta momificación y mantenerla, se construyeron cámaras frigoríficas en el sótano del mausoleo donde los thanatopractores trabajaban incansablemente... El caso Gottwald fue particularmente difícil porque, debido a su alcoholismo, la momificación se convirtió en un desastre. En su desesperación, el partido recurrió a los estudios cinematográficos Barrandov, que reconstruyeron Gottwald de plástico utilizando los restos momificados de sus restos, que fueron cremados en 1962.... Todo esto fue un poco morboso.

El monumento fue creado en 1947 por el gobierno checo y conserva el emplazamiento del campo de tránsito tal y como era durante el terror nazi. Para visitar el monumento, hay que ir a diferentes lugares de recuerdo, que están relativamente dispersos en el territorio del municipio de Terezin.

La prisión de la policía en la pequeña fortaleza. En 1940, los nazis abrieron una prisión en la pequeña fortaleza construida en el siglo XVIII para la ciudad militar. 32.000 prisioneros fueron encarcelados aquí antes de ser enviados al campo de exterminio o llevados a los tribunales. Año tras año, las condiciones de vida de los presos se hicieron más duras. La mayoría de ellos trabajó fuera de la prisión, en empresas nazis, contribuyendo al esfuerzo bélico del Reich. A partir de 1943, los nazis llevaron a cabo ejecuciones sin juicio; 250 personas fueron fusiladas entre 1943 y 1945. Pero por la noche, en sus celdas, los presos se reunían en secreto para dar sentido a su violada existencia. Theresienstadt fue para muchos un campo de artistas e intelectuales opuestos al régimen, y los prisioneros organizaban recitales, lecturas, obras de teatro, conciertos y, bajo la dirección de rabinos y sacerdotes también encarcelados, vigilias de oración. La exposición en la pequeña fortaleza muestra algunos de los miles de dibujos y poemas realizados por los prisioneros, que encontraron allí una forma de superar el horror de su vida cotidiana.

El Museo del Gueto. A partir de noviembre de 1941, como parte de la Solución Final, los nazis persiguieron a los judíos de Europa Central y los deportaron gradualmente a Theresienstadt, donde primero los instalaron en los barracones del campo (barracones de Magdeburgo). En 1942, los nazis evacuaron por la fuerza la ciudad de Terezin y requisaron los edificios para alojar a más judíos; pronto, los áticos, los sótanos e incluso las casamatas de las murallas fueron invadidos por los prisioneros. Durante la vida del gueto de Theresienstadt, 155.000 personas fueron internadas en estas condiciones atroces, sometidas a una higiene deplorable y a la inanición. Sin embargo, el mando nazi permitió cierta libertad cultural y artística a sus víctimas para enmascarar la verdadera naturaleza de su encarcelamiento. Los intelectuales y artistas judíos del gueto hicieron que la vida allí fuera menos insoportable organizando eventos culturales autorizados por los nazis. Este aspecto de la deportación está expuesto en el cuartel de Magdeburgo. Muestra la vida artística en el gueto y cómo los judíos encarcelados seguían practicando la música, la literatura y el teatro con medios improvisados, para hacer el encarcelamiento "más vivible" o al menos para ayudar a soportar las terribles condiciones de vida. Por desgracia, mientras los convoyes traían más prisioneros cada día, otros trenes partían llevando a los judíos del gueto a lo desconocido.

El cementerio judío y el crematorio. Los muertos del gueto fueron enterrados en fosas individuales o en fosas comunes. En septiembre de 1942, los nazis construyeron un crematorio donde se quemaron entre 20 y 30.000 muertos. Las urnas que contenían las cenizas se colocaron en columbarios, pero los nazis las destruyeron antes del final de la guerra y las cenizas fueron arrojadas al cercano río Ohre, cerca del cual se construyó el monumento en 1955.

Este monumento, situado en el lugar de la batalla de Austerlitz(Slavkov en checo), conmemora a los muertos de los distintos bandos que lucharon allí. El arquitecto quería que fuera un lugar de luz y paz. Placas en checo, francés, ruso y alemán honran la memoria de los soldados caídos en este inmenso campo de batalla. En las cuatro esquinas de la pirámide, cuatro estatuas representan a los tres ejércitos que se enfrentaron y a la Moravia donde tuvo lugar la batalla.

Visita un poco lúgubre. Las catacumbas acogían a los miembros de la orden de los Jesuitas tras su muerte. De 1676 a 1783, más de se colocaron 200 cuerpos aquí. Los cadáveres se conserve, gracias a un sistema de ventilación que los momifica. En los años treinta, la iglesia sufre obras y se inhumaban los canales de ventilación. Este cambio de acondicionado han deteriorado numerosos cadáveres, por eso, hoy, que no puede ver sino treinta. Los demás, demasiado dañados muestranse, se inhumaban al cementerio Vieiras.