Monumentos a visitar Ispahan

¡La parte más sorprendente de la visita! El Apadana de Darius cuenta con dos grandes escaleras a las robadas simétricas. Destacar los pebos de relieves excepcionalmente bien conservados y apasionantes, sepultados bajo las capas de cenizas y de tierra durante siglos. Estas largas fresas de unos treinta metros de largo, evocando las ceremonias de Apadana, refuerzan aún más la sensación de estabilidad del monumento. A diferencia de los asirios asirios, Persépolis incorpora los bajorrelieves de los palacios de los palacios que destacan de maravilla las principales líneas arquitectónicas. La selección de los temas indica la función del edificio.

En el centro de la primera escalera doble, apostamos por los soldados acenoidos y la lucha de animales estilizados: el león iraní devorando al toro de Assiria, ilustrando la alternancia de las estaciones. Destaca también, en las paredes laterales, las pancartas de ciprés de Chiraz (sarv) que representan la inmortalidad y las flores de loto a doce pétalos, símbolo del zodiaco. Véase también la escalera de la derecha, los bajorrelieves que detallan la gran procesión de los países vasalales del inmenso imperio y la entrega de los tributos a Darius con ocasión de los fastones del Norouz.

Continúa hacia las tres suites de 22 cuadros, compuesto por pequeños personajes de 80 cm esculpidos de perfil. Los pueblos del Imperio, algunos en armas, porque son libres, son conducidos por persas, pueblo soberano, y los Zordes, segundos en orden jerárquico con sus barriles redondeados. La personificación de cada uno, a partir de su traje tradicional, es muy detallada: Babilonios, Partos, armenios, suens, Bactriens, egipcios, jónicos, Lydiens. Los Scythes llevan capuchas de punta, los asirios de los peinados, la gente de Boukhara lleva ovejas, los de Balkh, los cebús… Todos hacen acto de lealtad por sus ofrendas: jarrones llenos de oro y joyas, camellos, jirafas, toros, caballos, recorridos preciosos, herramientas o armas. Los hombres hablan entre sí o se mantienen con mano, señal de buena voluntad. La riqueza de los detalles de la ropa y de los peinados, muy característicos de los diferentes pueblos del inmenso Imperio Aquemoide, golpea la imaginación. En la escalera de la izquierda, recuerda a los guardias persas y mandas: maridos, arqueros, jinetes y conductores de tanques. Representados dos por dos, los soldados se mantienen por la mano, los últimos garantes del Imperio Aquemoide. Fácilmente identificables, los persas están vestidos de larga gorra mientras que los Dueños llevan barriles redondos -similares a los que aún se llevan en Azerbaiyán- y cortas cascadas. Los persas con un largo vestido tienen el pelo levantado, barba de almohadas apretadas y bigotes con sombra de labio.

El edificio une el norte al sur de la avenida Chahâr, la principal arteria de Ispahan y al barrio de Djolfa. Data de principios del siglo XVII (1603), cuando este barrio acababa de ser invertido por los armenios, le debe su nombre a un general del rey Sagrado Abbas, jefe de guerra célebre encargado de los trabajos. Este último había imaginado el puente como un punto de intercambio entre las dos comunidades e impuso que los viajeros pudieran pasar allí toda la noche. Los intercambios podían ser comerciales, con un bazar, pero también cultural, con salas previstas para espectáculos, contores, malabaristas… para que el puente se convirtiera rápidamente en uno de los lugares más vivientes de Ispahan después de su construcción. Con sus treinta y tres arcos de dos niveles, esta magnífica obra sigue siendo el puente más grande de Ispahan (298 m de largo por 14 m).