Qué ver y hacer Sahara Libio

Azjars es una de las mejores agencias saharauis en Libia. Los equipos son fantásticos, respetuosos con los viajeros y muy profesionales. Puedes preparar con ellos expediciones en 4 x 4 o trekkings. Esta agencia local es también una referencia a las agencias francesas. Para tener un interlocutor francófono, pide a Hamza. Tómese tiempo para preparar bien su proyecto con ellos, con la mayor precisión posible.

Ahora está habitada por tubús, grandes nómadas que viven entre Libia, Níger y, sobre todo, Chad. Hay un bello otomano en la puerta de madera de palmera, que puedes visitar cuando el conserje está allí.

A condición de tener que esperar unas horas en Sebha, puedes visitar el casco antiguo de Jedid, el centro histórico de Sebha, hoy vaciado de sus habitantes. Es bastante difícil de encontrar. Pide "medina al-gadima Jedid".

Mucho más novedosa es la visita del mercado a camellos de Sebha, uno de los más importantes del país, donde vienen ovejas y camelilidades conducidas desde Níger y Chad. Muy impresionante en los días anteriores a las fiestas de Aïd. Es difícil encontrar. Lo más sencillo es coger el bulevar exterior de la ciudad lado oeste y pedir el camino del zoco Al-Jimal; tendrás que sumergirte en un barrio muy modesto de barracas, de manadas y de talleres antes de llegar al mercado.

Dominando la ciudad y construido cerca del aeropuerto, fue construido por los otomanos y luego ocupado por las tropas italianas (1929-1943) y francesas (1943-1951). Esta función de guarnición sigue siendo de actualidad y no le será posible visitarlo ni fotografiarlo.

Situada en el extremo oeste de la ciudad, la fuente fundadora del oasis de Ghadamès era profunda de 6 m en su centro y de su agua a 30 ° C. Regaba casi todos los jardines del palmeral, directamente a través de los seguimientos a, pequeños canales donde el agua corría hacia cada parcela.

Cuando las seguías no iban, los pozos (dalou) permitían extraer y transportar agua. La cantidad de agua asignada a cada jardín estaba sabiamente determinada: un vaso perforado, el desperdicio, era la unidad de tiempo de irrigación mínima, cuya cantidad variaba en función del día y de la noche: la lámpara de día contaba con quince veces menos unidades de tiempo hidráulico que la lámpara de noche. Asimismo, cada uno de los adelantos tenía un número de horas de tiempo hidráulico diferente en función de la cantidad de jardines atendidos.

Sin embargo, la sofisticación del sistema hidráulico no impide que a finales del siglo XIX el flujo de la fuente se reduzca. Se llevaron a cabo trabajos que los italianos perseguían en los años 1930, llegando incluso a construir un pozo profundo para extender el palmeral al este, sin ningún éxito. Bajo la administración francesa, en los años 1940 se forjó otro pozo y los canales de irrigación de hormigón, como se ve cerca de los jardines de la fuente Aïn el-Faras. A mediados del siglo XX, la fuente Aïn-Faras sólo servía para irrigación del noroeste y del sudoeste del oasis.

En diciembre de 2005 se llevaron a cabo importantes trabajos de revalorización del pozo artenio secular en colaboración con el PNUD. La fuente ha sido renovada y repuesta en agua y, en el evento, los niños han venido a sumergirse en él, ya que tiene el tamaño de una bonita piscina. En nuestra última visita, se dedicaba a nuevos trabajos de mantenimiento. Las inmediaciones del casco antiguo detrás de la fuente han sido renovadas recientemente por el programa de la Unesco, como la gran puerta que da al oasis a la derecha, coronada por un croissant y una estrella.

Al oeste de la fuente, se puede ver un antiguo abrevadero donde los dromedarios se desmoronaban después de sus largas travesías saharianas.

Esta pequeña mezquita situada en medio del cementerio, en la que cada pequeña piedra es una lápida, es la más antigua de la ciudad. Fundada por los primeros conquistadores árabes, sigue manteniéndose, aunque los habitantes ya no vienen a rezar.

De 26 m de largo, tiene 22 columnas de carteles. Encontramos un koutab (escuela) donde los niños aprenden el Corán. La sala de oración está cerrada a las visitas (sólo abre para la oración del viernes), pero podemos ver el rincón de las abluciones, con sus nichos medio subterráneos, soportado por columnas enmarcadas. Esta mezquita marca la frontera entre los dos grandes barrios de Ghadamès, el de los Beni Oulid y el de los Beni Ouazit. Columnas, carteles y decorados proceden de una iglesia de la época bizantina y han sido recuperados para vestir las mezquitas y las plazas públicas.

Cuando el guardia no está, a veces la puerta se deja abierta. Construida al fondo de un recinto que abarca una mezquita y un gran encerrado cerrado que servía de establo, la fortaleza fue edificada por los otomanos en el siglo XIX. En su origen, fueron los conquistadores marroquíes Aoulad Mohamed el-Fassi quienes, tomando a Mourzouk como capital en el siglo XIV, construyeron un castillo fuerte en la ubicación de un edificio defensivo. Su reinado duró hasta su derrota por los otomanos a principios del siglo XIX. Después de los turcos, los italianos utilizaron la fortaleza antes de preferirle una construcción más moderna. La fortaleza, hecha de materiales locales, moelones y barro, estaba diseñada para sostener largos asientos. En el ángulo noreste se observará la asesina que servía estratégicamente para proteger la entrada. Después, nos dirigimos al bonito minarete, redondo y más estrecho en la cima, de la pequeña mezquita Jama'a Jouma'a, al estilo más africano que libio y donde los habitantes acaban de hacer sus oraciones.

Aunque construida por los otomanos, la mezquita es de arquitectura local, tal vez porque preexistía su reacondicionamiento por los turcos. La sala de oración presenta una profusión de pilares -__ent_numeric en total-

la cantidad destinada aquí a paliar la debilidad de los materiales de construcción. En la sala de oración se reconoce la tumba de un militar otomano. Los antiguos establos están cerrados a los visitantes. Una vez al año se celebra el festival local de la ciudad de Mourzouk. Antes de empezar, sube la escalera de la terraza del recinto para admirar la hermosa vista de conjunto.

Si vas al centro de la ciudad, más concretamente en la calle que da a la gran fase deportiva, podrás pasear por el zoco de verduras bajo un gran preau recubierto de chapa y entre los puestos de ropa y las gatillas de las mujeres.

Un museo totalmente dedicado a la región del Fezzan, desde la prehistoria (fotos de grabados y pinturas rupestres, herramientas) hasta nuestros días, pasando por la exposición de una momia y la reconstitución de una tumba garamantigua, con un esqueleto en posición repleta y que da una buena imagen de los miles de sepulturas garamanticas del wadi El-Ajal (rebautizado también Wadi el-Ra). Explicaciones en inglés.

Gran duna de arena en la que se sube para contemplar el sol tras las dunas del Sahara. Los taxis o las guías locales les conducirán si los de su agencia no lo han hecho. Gran afluencia de turistas en la temporada. En esta ocasión, los dromedarios están destinados a los turistas, un truco cuesta entre 5 y 10 DL.

Son dos pequeños lagos salados rodeados de tamaris, en pleno desierto. Puedes bañarte allí.

Desde este fuerte en ruinas en pleno desierto, se disfruta de unas bonitas vistas, en la frontera con Argelia y Túnez. Construido originalmente por los romanos, fue asaltado por los árabes en la época de su conquista de Ghadamès. Las guías o los chóferes locales pueden llevarlos allí.

El mausoleo data del siglo XVIII. J.C.

El casco antiguo de los toques (ladrillos secos) está bien degradado. Es a finales del siglo XVIII. C. que los habitantes abandonaron la montaña de Zinkekra para instalarse allí. Seguimos las vías de un pequeño tren que sirvió para evacuar la tierra durante las excavaciones arqueológicas realizadas por los italianos. En la primera parte del emplazamiento, las fundaciones de piedra eran edificios romanos. La construcción más alta era sin duda un castillo garamex, convertido en la antigua kasbah (casa de gobernadores de la ciudad) que ahora mira el oasis seco.

Esta es la descripción de los lugares de un etnografo francés en los años 1940, poco después de su renuncia: " La antigua Jerma abandonada desde hace algunos años [1932] debido a la malaria se presenta como una localidad bien fortificada. Construida en anfiteatro en un artre, en medio de las palmeras, tiene dos calles principales. Está rodeada por un vacío lleno de agua por jailizamiento de la capa freática […] y de las murallas continuas que incluyen un grupo de viviendas de aspecto menos antiguo situado al este […]. La Kasbah que forma el centro de la localidad, todo en la cima, tiene 6 o 5 torres altas y grandes unidas por un muro de entre 4 y 5 m. El conjunto reúne una gran plaza en la que se accede por una única puerta. Esta Kasbah está construida con ladrillos de tierra secos al sol, mientras que las piedras y las arcas se han utilizado para edificar las viviendas. "

J. Lethielous, Le Fezzan: sus Jardines y sus Palmeras, 1948, Publicaciones del Instituto de Bellas Cartas Árabes, Túnez.

La UNESCO participó en la restauración de las tumbas, pidiendo la ayuda de los masones que fabricaban los nuevos ladrillos en el recinto del lugar. De las 132 tumbas de este lugar, la mayoría colapsadas, se han renovado unos treinta. Los muertos estaban enterrados verticalmente en una habitación funeraria o un tumulus, alrededor de los cuales los masones reconstruyeron muros de forma piramidal, de 3 a 3,5 m ² en suelo y de 3,5 m de lado, en la altura.

Al cabo de un kilómetro en un camino equivocado, el espolón rocoso domina a la derecha (a la izquierda se encuentra un basurero…): En este espumoso, los Garamar construyeron primero su ciudad, cuyas casas se escalonaban hasta la cima que domina el valle. Rodeada de un recinto, la ciudad se habitó hasta finales del siglo XVIII. J.C.