Qué ver y hacer Región Bts Sikasso

En Mali se dice que no se viene aquí por casualidad. Además, poco de senufo conoce las cuevas de Missirikoro ("antigua mezquita", en bambara). A 12 km al suroeste de Sikasso emergen rocas de 50 metros de altura. Las rocs se parecen a una mezquita y las escrituras árabes están grabadas en la pared de una de las cuevas. El suelo está recubierto de arena fina, con propiedades místicas e incluso terapéuticas. Las cuevas sirven de lugar de culto y los animistas vienen a hacer sacrificios. En el interior, quizás tengas ocasión de ver a un anciano en medio de algunos calabazas, que parecen ignorar el mundo que la rodea. No lo fotografien, no lo molesten. Es uno de los misterios de esta cueva y nadie habla con él. Por tanto, hay que respetar su silencio. El ascenso, que se alza descalzo debido al carácter sagrado del lugar, no es demasiado difícil. Hay grandes canales en los paredes más abruptos. En la cima, el panorama es magnífico. Te recomendamos esta visita. Prever una propina para la guía que, aunque no te dé explicaciones, te llevará al interior de la cueva y te permitirá tomar fotos.

Es un elemento importante de la arquitectura militar. Fue edificado por el rey Tieba, preocupado por tener una visión de conjunto sobre Sikasso para no sorprenderse por el enemigo. De forma piramidal y con una altura de 30 m, hoy se sirve de escenario de espectáculos y dispone de una tribuna de mil plazas. Del Mamelon, hay unas bonitas vistas al gran mercado.

Estas cataratas, a 25 km de Sikasso, están situadas en la carretera de Bobo-Dioulasso.

Este museo abrió sus puertas en 2010. Se descubre una exposición denominada Sikasso: encrucijada de civilizaciones ", compuesta por objetos de rito, ceremonias y también de la vida corriente. A través de sus diferentes monedas, este museo describe la historia y las costumbres de las civilizaciones que han fundado la región de Sikasso tal como es ahora: granero verde de Malí, principalmente senufo, pero no sólo.

Kola es un bonito pueblo situado a menos de 10 km de Bougouni en dirección a Sikasso, a 1,5 km del alquitrán. Este museo, lleno de bóvedas y bóvedas nuentianas, alberga viejos fetiches de ceremonia, antiguas máscaras y tam-tam, y otras armas y grises grises de cazadores. El trato es acogedor y las leyendas muchas. Los aldeanos no han fijado precios de entrada en el museo, por lo que es la buena voluntad del visitante.

Kola también es un lugar de orpaibrados tradicionales.

Dissan es un pequeño pueblo situado entre Bamako y Bougouni. Al venir de la capital hay que dejar el alquitrán a la izquierda justo después del pueblo de Plaza. En el otro sentido, se indica por un cartel de la OMATHO, la oficina maliciosa del turismo. Para disfrutar bien de estos reptiles, venir antes de las h son pañales. Las nueces de kola siempre son bienvenidas para ofrecer a los antiguos. También dispones de un pequeño billete para la visita.

Es una fosa profunda que servía de calvario a enemigos y personas indeseables. En el pasado, este lugar también servía para los sacrificios humanos.

Diakassan Moussa era el hijo benjamado de Midia, de la familia de Diakité, actual líder de Bougouni. Servía de embajador al rey bambara de Segou. Durante sus múltiples viajes, Diakassan aprendió el árabe y se convirtió en el Islam. A su muerte, sus padres, que siguen siendo animistas, lo inhumaron con sus libros santos, según la costumbre fetichista. Antes de morir, Diakassan le preguntó a Dios que un árbol empujaba a su tumba para que su alma fuera inmortal. Sus deseos fueron cumplidos: un balanceo majestuoso se alza junto a su tumba. Ahí es donde se desarrollan los sacrificios rituales (kola, pollos, bovinos…). Estas ceremonias siguen siendo dirigidas por el decano Diakité.

En esta llanura, más de tres mil personas cayeron en un solo día bajo las balas de Samory, emperador del Ouassoulou.

En Mali, según la tradición, las grandes personalidades estaban inhumadas en su propia casa. Estas tumbas siguen siendo objeto de veneración por parte de algunas poblaciones. Se pueden ver las tumbas del padre, de la madre y de la hermana de Tieba en Bougoula, a 3 km de Sikasso. La tumba de Tieba se encuentra en el interior del tata.

El mercado de Sikasso es rico en productos artesanales y agrícolas. Se trata incluso del mercado de frutas y hortalizas mejor abastecido del país. Hay guisantes azucarados, igname, plátanos, piña, naranjas, patatas… Este mercado, que se celebra el domingo, atrae incluso a los comerciantes de Bamako, de Ségou, de Mopti y de los países vecinos.

El amor de la cultura, especialmente de la cultura senufo, se lee en los ojos del padre Emilio. El hombre, sereno y humanista, nos explica que ha intentado desde hace más de cuarenta años los pueblos de la región y que, a su gran pesar, la memoria histórica de este pueblo se está perdiendo. De ahí la idea de crear este Centro de Investigación. Un proyecto de envergadura, innovador, que no tiene ninguna subvención desde su creación en 2005. En las estanterías de la biblioteca, unos documentos cuidadosamente clasificados en función de los soportes y de los temas: casetas de audio reproducen celebraciones de bodas, traducciones de cuentos, fotos de hábitat, danzas y vida diaria. Un patrimonio valioso para este pueblo de agricultores que se dirige a la tradición oral. El Centro conserva y restaura maravillosas máscaras, estatuas y puertas del siglo XX. El padre Emilio no está orgulloso de poder exponerlos en un museo…

El tata es el modelo más notable y completo de las grandes fortalezas del África occidental. La visita del tata permite comprobar, un siglo después de la toma de Sikasso, el ingenio con el que se construyó la muralla. El tata, símbolo de resistencia a la ocupación extranjera, permitió a Tiemba resistir valientemente a los quince meses de la sede de Samory, y a Babemba de rechazar fervientemente a los franceses.