Qué ver y hacer Provincia Del Nilo ولاية نهر النيل

Entrada 20 SDG. Hay que magonar lo que el Sr. Frédéric Cailliaud ha visto a la vista de estas pirámides hace casi 200 años. En aquel momento estaban en mejor estado y todavía tenían su cumbre. Digamos desde el principio que el emplazamiento de Meroé es excepcional y conserva un ambiente y un entorno coloridos muy diferentes de los que se pueden encontrar en Egipto. El gris (muy) oscuro de la piedra y el amarillo (muy) anaranjado de la arena destacan su carácter singular. Sin embargo, estas pirámides, de las que había más de 200 ejemplares en la región, no tienen las dimensiones de sus grandes hermanas egipcias. Por otra parte, son diferentes. Más atractivas, llenas de terraplén (la cámara funeraria se encuentra bajo y no dentro), y con una capilla ornamental, orientada hacia el este y con una puerta falsa hacia el último lugar de descanso del difunto o de la difunta. Porque los candaces, esos míticos reinas de Meroé, también tenían derecho a su pirámide personal. Los difuntos, al estilo egipcio, estuvieron representados en particular en la forma del pájaro francés, que tenía su cabeza.

Al visitar las diferentes capillas, no dejes de observar las pequeñas maravillas de los bajorrelieves inspirados en el Libro de los Muertos. Como, por ejemplo, la única representación sudanesa del juicio del alma, donde el corazón del soberano se coloca en la balanza y comparado con la pluma de Mâat, bajo la mirada de Anubis y de Osiris… si usted está apasionado (y que tiene tiempo), sepa que hay una pirámide cuya piedra de ángulo en altura lleva el nombre jeroglífico. de Amon, otra con, en una pared exterior de su capilla, un modelo del ángulo utilizado por los arquitectos para construir estos edificios, y una última con la representación de una racita de uva y una jarra, algunas de ellas malas Las lenguas dicen que se trataba de un patrón para dibujar las planinas nuentianas.

Hay pirámides de varios estilos. Primero en escalera, al sur, se vuelven lisas más al norte. Algunos arqueólogos han reconstruido algunas de ellas en anastiosis, que dan una buena idea, con su revestimiento en mortero color crema, de lo que debía parecer el lugar original. Hay que señalar que existen varias necrópolis en la región. La más antigua (y la más delgada), que probablemente data de los inicios del reino de Meroé, hacia el siglo III antes de J.C., se encuentra más al oeste del centro principal, cerca del Nilo y sobre todo de la antigua ciudad real (ver más lejos). También destacan en el centro principal varias pirámides más alejadas al sureste. Las que se alinean a lo largo de la cresta, estas pirámides que se ven desde lejos desde la carretera, son las más "recientes" y en mejor estado.

Por último, las cumbres. Los elementos no son los únicos responsables de su desaparición. En 1834, Giuseppe Ferlini, un cazador de tesoros italiano, tuvo la idea de borrar las pirámides a golpe de dinamita, convencido de que había mil riquezas. Después de haber masacrado a muchos, hasta el punto de que muchos parecen estar ahora a punto de colapsarse, sólo una confirma sus esperanzas. La de la reina Amanishakheto, conocida ahora por su "tesoro".

El lugar está a más de 500 m de la carretera. Los mercaderes del templo venden recuerdos pero no encontrarás ninguna tienda. Pensemos, por tanto, en traer agua y comida. Los camelleros les invitarán sin duda a subir a sus dromedarios (lamentamos, no conocemos "dromadissriers"). ¡Una experiencia original en un lugar extraordinario! Pero no será gratis. Prepárense para negociar si les interesa.

Para las fotografías, si estás en el lugar al amanecer, pensarás en subir una de las colinas al este para obtener una magnífica panorámica. Por la noche, la luz anaranjada es simplemente mágica.

Entrada 20 ODS. Al oeste de la carretera (hay una señal), las ruinas del complejo real a orillas del Nilo debieron de ser el centro de la capital. Ahora está cubierto de acacias, y es difícil imaginar su importancia en la época de su apogeo, cuando probablemente albergaba a más de 20.000 habitantes. Aparte de algunos relatos arqueológicos, quedan los restos de un templo de Amón (todavía identificado por estatuas de carneros en la entrada), las bases de un templo del León (un poco fuera de la ciudad, como debe ser), pero sobre todo los restos más sustanciales de los baños reales. ¿Podrían ser estos baños las "fuentes de la juventud" a las que, según Heródoto, los meroyanos debían su supuesta longevidad?

Las excavaciones en el yacimiento han sacado a la luz una cabeza de bronce del emperador romano Augusto. Originalmente procedía de Egipto, donde, en el año 23 a.C., los romanos luchaban contra una revuelta nubia en el sur, donde querían establecerse. Las tropas romanas se enfrentaron a las de Meroe e incluso arrasaron la ciudad de Napata, antigua capital kushita. En venganza, la cabeza de una estatua de Augusto fue sacada de Egipto y llevada a Meroe, donde fue colocada bajo la puerta de un palacio: ¡así Augusto fue simbólicamente "pisoteado"!

Aunque la entrada no es gratuita, es interesante visitar un yacimiento que vive a la sombra de las pirámides de postal. Nótese que el ghaffir guarda la llave de los baños.

Admirar un templo de inspiración egipcia y un quiosco con arcadas de inspiración greco-romana en un decorado de sabana árida no es banal… Tanto más cuanto que ni los egipcios ni los griegos ni los romanos construyeron estos edificios. Es todo el encanto de la civilización merocera que ha sabido combinar un gran número de influencias culturales.

Los dos edificios están detrás de alambradas. La presencia de numerosos animales debido a la proximidad del pozo puede no ser ajena.

El quiosco, cuya utilidad sigue siendo objeto de debate, se caracteriza por los lintéricos egipcios, barrados del uraeus, las carteles corintios y los arcos romanos. Hay leones en la parte superior de las ventanas. Porque todo el lugar está dedicado al león, el dios león Apademak. El templo detrás de su picadillo de entrada es un escenario bien conocido de los egiptólogos. El soberano y su esposa triunfante están a punto de decapitar a un grupo de enemigos a su merced. Se trata del rey Natakamani y de la reina Amanitore, observados por Horus, el águila, y sobre todo el dios-creador Amon, al que se refieren sus nombres (Aman-----amani). Los leones devoran a los prisioneros a sus pies… En el lado del picadillo, el felin maestro de los ceanos está representado con un cuerpo de serpiente emergente de un loto. Los bajorrelieves que rodean el templo son magníficos. En la cara oeste, un extraño Apademak con tres cabezas y cuatro brazos sorprende en el centro de la escena. La inspiración parece francamente india… Pero¿cómo? Al acercarse, se observa también que las dos manos de los brazos de abajo están representadas con el pulgar y el índice conectado, del mismo modo que las… del Buda. En el interior de la pared de izquierda, se acaba de romper los cañones egipcios representando una divinidad de tres cuartas partes, con una barba cerrada. Se trata sin duda de un dios griego o persa…

Pero donde se piensa estar en medio de la nada en África, qué emoción siente la presencia grabada en la piedra de la cultura de países lejanos… ¡Tal vez ya era la globalización de la salsa antigua!

Al este del gran recinto, puedes ver el templo del León, dedicado al dios Apademak, con cabeza de león. Se trata de una divinidad puramente local que no existe en Egipto. Aunque el conjunto se inspira en gran medida en la cultura egipcia, podrás observar los detalles que caracterizan los reducidos relieves. En primer lugar, la procesión de elefantes, animales con frecuencia representados. La presencia de garfios, como pueden observarse en las ruinas de Persépolis en Irán, el país heredero del gran imperio persa del mundo antiguo. Asimismo, las proporciones de los personajes son diferentes de las de sus homólogos egipcios, especialmente las reinas nuentianas. Éstas se distinguen por su estética, es decir, su generoso encanto, símbolo de fertilidad y belleza, especialmente en África. Fuera de la pared oeste, verán también, como en el gran recinto, que no se han acabado los bajorrelieves. ¿Por qué? Misterio…

El templo fue reconstruido en los años 1960 a partir de los bloques de piedra encontrados alrededor de los alrededores. El techo reconstituido probablemente sea idéntico al que se encontraba hace dos mil años.

Para todo el emplazamiento, no olvides las 20 guineas reglamentarias que hay que dar al ghaffir, el guardián del lugar, que te abrirá la puerta del templo.