MUSEO DE ARTE ISLÁMICO

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La opinión de Petit Futé sobre MUSEO DE ARTE ISLÁMICO

Placa MILLESIM 2020

"Hay que inventar, decretar los trabajos de paz. El dinero es sólo un medio. Hay Dios y el diablo, las fuerzas en presencia. Todavía es tiempo de escoger, pongámoslo en lugar de armar. Este signo de la Mano abierta para recibir las riquezas creadas, para distribuir a los pueblos del mundo, debe ser el signo de nuestra época. "Así se hablaba Le Corbusier, que hizo su viaje a la tierra del Islam, como lo hará Ieoh Ming Peï en el año 2000, pasando por Córdoba y Damasco sin encontrar lo que buscaba, luego Susa más cerca del objetivo y luego El Cairo. Allí, delante del pabellón de las abluciones edificado en el siglo XIII º en el seno de la mezquita Ahmad Ibn Touloun, el maestro conoce el equilibrio de la geometría y la luz, una especie de alianza del desierto y del sol, una espada. "Una obra cubista", suelta Peï, sobre este edificio encargado por el Sultan Lajin. Se trata de una cúpula soportada por un tambor octogonal que descansa sobre una base cuadrada, con cuatro entradas arcadas y una fuente para las abluciones en el centro. Ocho siglos después, esta emoción convencerá al arquitecto octogenario de abandonar su estupenda jubilación para ofrecer en Qatar un museo de arte islámico. Con una pista de pánico en el centro de Doha, Pei fue lanzado en Doha por decisión del Emir, mientras que el concurso internacional ya ha sido ganado por el arquitecto palestino Rasem Badram. El estadounidense-estadounidense ya no tiene nada que probar, pero en tierra musulmana sopla el proyecto a un profesional conocido por haber realizado la gran mezquita de Riad. En 2008, el edificio se inauguró y el espectáculo de la belleza pura se impone a todos: nació un clásico universal, hijo del taller Gropius y de una fuente cairota, forma compleja coronada por un luminoso pozo circular luminoso, luego octogonal, luego cuadrangular, fortaleza delicada de arenisca francesa, perlada con escasas aberturas visibles pero con un monumental ventanal junto al mar. Tampoco hay que olvidar visitar el parque del MIA, una obra por derecho propio abierta día y noche.

La visita. Peï recurrió a quien fue su compañero en el Louvre, Jean-Michel Wilmotte, escultor de espacios, para tallar volúmenes sobredimensionados en paneles de cristal con reflejos de más de cuatro metros de alto, atrayendo el porfaya y el louro faya, esta madera brasileña con un grano único. Resultado asombroso al final de la visita, que se aconseja hacer tomando las grandes escaleras en lugar del ascensor, del nivel 2 temático (caligrafía, ciencias, formas y expresiones artísticas islámicas) al nivel 3 cronológico recorriendo un milenio de creación en los mundos del Islam (muchas obras de Marruecos, Irak, Irán, Turquía, Afganistán, India islámica). Una exposición temporal completa la visita (temática cambiante). Nuestro comentario le habrá preparado para una hermosa visita, pero es un choque estético que le espera. Con el fin de disfrutar plenamente de este museo de clase mundial, nos concederán dos buenas horas como mínimo in situ, con la bonificación recomendable de los audioguias. Entrada por el nivel 1 en el atrio monumental, tienda, auditorio, café Ducasse.

A medida que se van rotando las exposiciones, puede que tengas la suerte de adentrarte en la sección espectacular y misteriosa de los autómatas más antiguos de la historia. De la magia pura, en total multimedia, Matrix Reborn. El Libro de los Secretos en los resultados de las ideas fue copiado en 1266 en Toledo a partir de un original del siglo XI º del ingeniero andaluz Ibn Khalaf al-Muradi. La única copia de este manuscrito se conserva en la Biblioteca Medicea Laurenziana en Florencia. "Es una fuente rara para quien estudia tecnología árabe antigua a la que se refiere la investigación sobre las invenciones del Renacimiento como las de Leonardo de Vinci", dice Massimiliano Lisa del centro de investigación italiano Leonardo3. Se trata de un proceso que retrasa todos los límites y muestra la fuerza de la cultura que unía a los pueblos. El manuscrito es de origen árabe. Emitió de España a Italia y hoy vuelve al mundo musulmán gracias a una exposición permanente en Doha, que ofrece una versión digital interactiva, demostrando así la importancia de la tecnología en el desarrollo de los bienes culturales. Gracias a su publicación, el mundo entero podrá disfrutar de este manuscrito. El público descubrirá así que la tecnología tiene una historia mucho más antigua de lo que se podría imaginar Hace mil años, inventores e ingenieros eran perfectamente capaces de crear autómatas que funcionaban, sentando así las bases de la mecánica moderna. El mecenazgo del emir de Qatar ha permitido la financiación de un equipo de investigadores del centro de investigación italiano Leonardo3. Toda la maquinaria fue interpretada y reconstruida. En Doha descubrirá una reconstrucción digital interactiva del manuscrito, modelos tridimensionales animados y una pantalla táctil holográfica. Dos máquinas del Livre des Secrets han sido reconstruidas físicamente: El Destructor de Fortalezas y el Reloj a Tres Personajes. ¡Surfez en para saber más sobre este Da Vinci Code islámico!

Apreciación de Guy Boyer de Conocimiento de las Artes: "Desde el exterior, la silueta trapuensis recuerda a la de una gran bóveda. Este apilamiento de grandes dados de color arena, levitándose sobre el agua, coloca la fuerte luz de esta región del Golfo y resulta muy fotogénico. En el interior, el espacio central se lleva la admiración de los visitantes por su enorme tamaño que evoca un hall de aeropuerto y su compleja estructura de círculos y cuadrados que termina con una cúpula con facetas de reflejos metálicos. La originalidad principal de esta composición arquitectónica se basa en la extraña imbricación de una escalera aérea colocada en la base y una pesada masa de piedra soportando la cúpula por cuatro lados cortados de altura desigual (ambos, que hacen frente a las anchas bahías, siendo mucho más grandes y jugando astutamente el papel de reflectores de luz). Desde este atrio parten la galería de la planta baja, dedicada a las exposiciones temporales, y las de las colecciones permanentes en los dos niveles superiores. Estas galerías en U han sido acondicionadas por Jean-Michel Wilmotte y privilegian la penumbra para resaltar de forma teatral más de seiscientas objetos de arte islámico, en primer lugar de los cuales hay que mencionar un magnífico caballo de bronce de la España del siglo X º, rarísimas alfombras iraníes, una impresionante colección de astrolabios de cobre y muy numerosas joyas de la India. Una madera oscura de Brasil alterna con pórfido de Argentina pulido, estriado o layado. De sobras vitrinas centrales ponen los objetos a la altura de observación y permiten verlos desde todos sus ángulos. La opción elegida para el primer piso es un enganche temático mientras que el segundo destaca la cronología, desde España omeyyade hasta Egipto ayubí, desde Irán de Tamerlán hasta la India del Shah Jahan. "Una sala ha sido especialmente acondicionada con el tema de la figura, señala el director del museo, para contradecir la idea recibida de un arte islámico únicamente abstracto." Te cruzarás tanto con escenas de caza de manuscritos persas como con leopardos que sembran una alfombra india. La riqueza de las colecciones, reunidas en unos diez años, deja pantallas y, gracias a la bellísima intervención de Wilmotte, hace olvidar la pesadez de algunos detalles arquitectónicos de Peï. "

En la primavera de 2006, el Emir de Qatar y el Presidente Chirac combinaron su voluntad de presentar en el Louvre cuarenta y dos obras maestras de arte islámico colecciones nacionales de Qatar, ahora expuestas en el MIA. Esta es una oportunidad para reflexionar sobre cuatro piezas excepcionales, comentadas con las palabras del experto por el conservador general Francis Richard:

Decreto imperial, o firman, de Soleïman el Magnífico. Turquía (Estambul), de 1559.

Tinta, colores y oro en papel, longitud: 295 cm, ancho: 59,5 cm.

"Con este edicto redactado en turco otomano, Soliman el Magnífico cedió a su nieta un palacio en Estambul. El texto comienza con una fórmula invocatoria y termina con la firma de los testigos. El tughra, la firma del soberano, ocupa un lugar central: tiene una dimensión impresionante y abundante ornamentación. Censadas originalmente que representaban la mano del sultán a través de un pulgar y tres dedos, los tughras pasaron de una forma rudimentaria a una configuración abstracta y sofisticada. La tughra de Soliman el Magnífico - que reinó de 1520 a 1566 - es una de las más bellas. Al principio se parecía a la de su padre, pero terminó por distinguirse de ella. Aquí, las letras azul ultramar se resaltan de oro; los verticales, curvas, bucles y entrelazados, ejecutados con una mano asegurada, dan al tughra un ritmo musical, mientras que los diferentes compartimentos de esta composición calligráfica están tapizados con delicados brotes, ramas frondosas y pequeñas flores que, aunque revestiendo diversas formas, están en armonía. El papel está salpicado de grandes puntos azules, y las líneas de texto aparecen en oro o negro detrás de un punteado dorado. El impresionante tughra, la elegancia del divani (la escritura de la cancillería otomana), el oro utilizado, el tamaño sustancial del rollo y el lugar importante ocupado por las pocas líneas de texto dan a este documento mucha majestad y convierten un papel oficial en una obra de arte. "

Amulette, India, de fecha 1041 AH/1632 d. C.

Jade, ancho: 5,1 cm, altura: 3,3 cm, espesor: 0,3 cm.

"El jade blanco fue cortés: está lisa en el tacto. Lleva una inscripción elegantemente caligrafiada en nasta'liq. Grabada en el jade blanco, crea un sutil efecto de blanco sobre blanco, apenas perceptible pero está presente en tres caras del amuleto, sobre la parte frontal, a espaldas y Se compone de versos coránicos; además indica el nombre y títulos de Shah Jahan así como el año 1041 (1631-1632). Este haldidi, un tipo de colgante que supuestamente ayuda a calmar los "latidos de corazón" de quien lo lleva, fue hecho unos meses después de la muerte de Mumtaz Mahal, la esposa del emperador; este inmortalizó su amor por ella haciéndole construir un magnífico mausoleo, el Taj Mahal. "

Copa, Irak (probablemente Basora), siglo IX º.

Pasta arcillosa, decoración pintada de azul. Cobalt sobre hielo opaciado, Diámetro: 20,5 cm.

"Este corte es de un extraordinario minimalismo. Su única decoración: una línea de caligrafía que se estira sólo en la mitad de su superficie. Es un efecto sorprendente. Esta escritura muy aérea sumerge el corte en un silencio profundo, en parte debido al lugar especial que se otorga al "vacío". "ma ‘oumila salouha’ ("Lo que se hizo vale la pena"), dice la frase en azul cobalto, escrita en caracteres cúbicos. El rasgo secuestrado vibra al final de las letras y se convierte en un patrón loco. Parece tinta sobre nieve (Arthur Lane). A principios del siglo IX º, los alfareros musulmanes estaban fascinados por la porcelana china y buscaban imitarla. Por su forma, este corte recuerda de forma muy fuerte a la porcelana china. Sin embargo, los ingredientes necesarios para la fabricación de esta no existían en Oriente Próximo. Los alfareros de Basora, un centro de cerámica famoso por la calidad de sus producciones, tuvieron entonces la ingeniosa idea de recubrir sus modestas cerámicas con una glaseado opaco con el fin de darle un aspecto más refinado. Pero la verdadera innovación fue, de hecho, la introducción de decorados azules cobalto sobre fondo blanco. Los alfareros musulmanes del siglo IX º fueron así el origen de la cerámica "azul y blanco" que floreció en manos de los alfareros chinos unos siglos después. "

Biche, boca de fuente, España, mitad del siglo X º.

Bronce hundido, decoración grabada, altura: 48,1 cm, ancho: 41,1 cm.

"Este bonito ciervo, de actitud apacible y con mirada sonora, es probablemente originario de un palacio andaluz del siglo X º allí el agua debía caer en cascada de su boca en forma de corazón. Se ha encontrado un ciervo bastante similar en las ruinas de Madinat al-Zahra (cerca de Córdoba), y es posible que ambos hayan adornado la misma fuente, como los leones de la fuente situada en el patio de los leones en la Alhambra. En los palacios islámicos, las fuentes son elementos arquitectónicos muy importantes. Una fuente con un ciervo y un ciervo debía tener una función altamente simbólica, ya que la asociación de estos dos animales, macho y hembra, representa en el pensamiento místico la unión de hombres y mujeres en su camino espiritual. La calidad escultórica de este ciervo, especialmente de su cabeza, es sorprendente. No de naturalismo, sino una forma estilizada que da cuenta de los rasgos esenciales del animal. Cabe destacar algunos detalles, como sus orejas puestas. La dimensión abstracta, que presta al animal su forma estilizada, se ve reforzada por un decorado de arabescos: las líneas ondulantes, formando un patrón regular a base de medio palmetete cercado. Un borde parecido a un galón de tela pone fin a los arabescos que recubren el cuerpo del ciervo. Así, el ciervo parece llevar un traje ornamentado, algunos accesorios -como la roseta que tiene sobre la cabeza o su pequeña estela- añaden a la solemnidad de esta noble criatura. "

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Información y horarios en MUSEO DE ARTE ISLÁMICO

Abierto de 9 a 19 horas de sábado a jueves y de 13.30 a 19 horas los viernes. Admisión 30 minutos antes de la hora de cierre. Entrada: 50QAR

Services :

Opiniones de los miembros sobre MUSEO DE ARTE ISLÁMICO

Nota general: 5/5
Valor para el dinero
Servicio
Originalidad
4 opinión
5/5
Valor para el dinero
Servicio
Originalidad
Visitado en noviembre 2019
Riche collection
Plusieurs raisons d'y aller, à commencer par le bâtiment. Arrivée sur une allée bordée de palmiers et vue sur la nouvelle ville depuis la terasse du musée. La collection d'art islamique est très bien fournie, incluant des pièces rares d'Afghanistan et Syrie.
Notificación presentada el 01/11/2019 
5/5
Valor para el dinero
Servicio
Originalidad
Visitado en febrero 2017
Musée très riche, collection exceptionnelle : enluminures, tapis, poteries, poignards aux manches et étuis très finement ciselés, corans miniatures, aiguières, lampes à huile, astrolabes... objets perses, égyptiens, chinois...
Et de plus c'est gratuit !
Notificación presentada el 27/03/2017 
5/5
Valor para el dinero
Servicio
Originalidad
Visitado en marzo 2016
Même si vous n'êtes pas particulièrement attiré par les arts islamic, venez découvrir ce musé de toute beauté. La construction par elle même mérite déjà le detour ce bâtiment construit sur une langue de terre donnant directement sur la mer, a la tombée du jour le coucher du soleil a travers les arches du musé donnant sur l'eau est a surtout ne pas manqué, le parc autour du musé est verdoyant et d'un calme très reposant , n'hésitez absolument pas a venir y passer quelques heures.
Notificación presentada el 30/01/2017 
5/5
Valor para el dinero
Servicio
Originalidad
Visitado en enero 2017
Cet endroit est exceptionnel : extérieurs avec jardin et vue sur la skyline de Doha, architecture contemporaine, intérieur, collections extraordinaires issues de nombreux pays, extraordinaire mise en valeur des collections.

Petite cerise sur la gâteau : restaurant Ducasse au dernier étage !
Notificación presentada el 27/01/2017 

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