MEZQUITA IMPERIAL

Esta mezquita (Xhamia e Madhe, Carska džamija) fue construida en 1460 o 1461 por orden del sultán Mehmet II. A pesar de su modesto tamaño en comparación con las prestigiosas mezquitas otomanas de Estambul, es la mayor de su clase en la antigua Yugoslavia.

Nombres. Mehmet II, que derrocó a Constantinopla en 1453, fue considerado el mayor sultán otomano e incluso llegó a llamarse a sí mismo "Emperador" como sus predecesores bizantinos o, más sencillamente, "el Victorioso"(Fatih en turco). Así, todas las mezquitas construidas por Mehmet II se describen como imperiales, grandes o victoriosas. Este no es una excepción y tiene todos los nombres posibles. En albanés, se llama oficialmente Mezquita del Sultán-Mehmet-II el Victorioso(xhamiae Sulltan Mehmet Fatihut II), pero localmente se la conoce como Gran Mezquita(xhamia e Madhe). Pero también es conocida como la Mezquita del Rey (xhamiae Mbretit), la Mezquita Victoriosa(xhamia Fatihut) o la Mezquita Imperial(xhamia e Hynqarite en albanés, Carska džamija en serbocroata).

La historia. Un arquitecto de Bursa (ahora en Turquía), la capital otomana antes de la toma de Constantinopla, vino a Pristina para levantar el edificio. No se conoce su nombre, pero se inspiró en la Gran Mezquita de Bursa (1395), cuyas dimensiones y número de minaretes redujo a uno. En 1683, Pristina pasó brevemente a manos del Imperio de los Habsburgo. La mezquita se transformó entonces en una iglesia católica. Fue confiada a los jesuitas y dedicada a San Francisco Javier, y sirvió de sepultura a Pjetër Bogdani, natural de Albania y autor del primer libro en prosa escrito en parte en albanés, Cuneus Prophetarum(La cohorte de los profetas, 1685). Sin embargo, cuando los otomanos regresaron en 1690, el cuerpo del escritor católico fue retirado y el lugar volvió a ser una mezquita. Fue remodelado en los siglos XVIII y XIX. Perdió su minarete en un terremoto en 1955, y el edificio fue sometido a grandes obras en la década de 1960. Entre las adiciones más recientes se encuentra el jardín de la mezquita, que cuenta con una pila de wudu (ablución) que data de 1996. Al lado, el moderno edificio de color pastel es la sede de la comunidad suní de Pristina.

Edificio. Corresponde a la planta estándar de las pequeñas mezquitas otomanas de los Balcanes. Pero aquí está ligeramente sobredimensionado. En el exterior, la sala de oración forma un cubo de 17,70 m de lado. Está precedido por un pórtico de 5,90 m de profundidad rematado por tres cúpulas. Los tres arcos del pórtico son asimétricos: el del centro es ligeramente más estrecho que los arcos que lo rodean. La cúpula del centro del pórtico está elevada. El minarete, reconstruido en 1967, está situado en la esquina suroeste. Se eleva a una altura de 38 m, servida por una escalera de 120 peldaños. Pero, sobre todo, lo que marca la diferencia son las paredes, de casi 2 m de grosor. Gracias a ellos y a cuatro pilares interiores, el edificio soporta la mayor cúpula de cualquier mezquita de la antigua Yugoslavia. De 13,5 m de diámetro, está colocada sobre un tambor siguiendo el modelo de la basílica de Santa Sofía de Constantinopla, la referencia para los arquitectos otomanos después de 1453.

Decoración. Desde 2013, las cuatro cúpulas están coronadas por un alem ("estandarte" en turco), un remate decorado con una luna creciente, un motivo sin connotaciones religiosas adoptado por los otomanos a partir del siglo XVII. Sobre la puerta de entrada, un alto nicho tallado está rematado por una pintura que representa la mezquita. El propio nicho contiene una placa de mármol con una inscripción en turco otomano (turco escrito en caracteres árabes) que afirma que la mezquita fue erigida por "Mehmet II Fatih, padre de las conquistas, en el año 865". Esta fecha de la Hégira se sitúa entre los años 1460 y 1461 del calendario gregoriano. Este es el único documento que data la construcción del edificio. A ambos lados de la puerta, los dinteles de las dos ventanas están decorados con caligrafía árabe que reproduce versos del Corán. Las tres cúpulas del pórtico están decoradas con pinturas florales que datan del siglo XIX y fueron restauradas en 2013. En el interior, las hermosas pinturas de las paredes y los techos han sufrido el mismo proceso. No queda mucho de la decoración interior original del siglo XV. El candelabro y el mahvil (plataforma de madera en la que se sientan las mujeres durante la oración colectiva) son de reciente construcción. Sin embargo, gracias a la restauración de 2013, se ha recuperado el aspecto original de dos elementos fundamentales: el mirhab (nicho que indica la dirección de La Meca) y el minbar (atril situado en lo alto de una escalera que se utiliza para predicar). Ambos habían sido estucados y pintados. Su hermosa estructura de piedra finamente cincelada es ahora visible.

La sharia. La mezquita era el centro de una sharia, un complejo de actividades sagradas y seculares. Quedan tres elementos de este trimestre. Justo enfrente, al oeste, el edificio blanco es el antiguo gran hammam. Data del siglo XV, tiene una extensión de 800^m2 y conserva sus quince cúpulas. Actualmente está cerrado al público, a la espera de su renovación. Detrás se encuentra la torre del reloj. Por último, si se toma la calle Agim Deva, que baja entre la mezquita y el hammam, y se gira a la izquierda por la calle Iljaz Agushi, se llega al "mercado viejo".