La ciudad de Neffé, catalogada por la Unesco como parte del proyecto del "turismo cultural en la carretera del esclavo", goza de un patrimonio histórico único. Situada a 800 km al norte de Bangui, es el paso obligado en la carretera de los safaris y del parque nacional de Gounda Saint Floris. Pero, sobre todo, algunos de sus barrios conservaron en sus paredes y su arquitectura huellas visibles de su influyente pasado, en la época del reino del sultán Senoussi. Así, muchos descendientes de esclavos mantienen el emplazamiento, perpetuando las tradiciones de sus antepasados, en particular mediante rituales destinados a proteger la ciudad de las catástrofes naturales. Según los relatos orales, las partes de piedras diseminadas marcan el lugar donde el sultán Senoussi cayó en combate, como aquel en el que su hijo Adoum encontró la muerte, etc. A finales del siglo XIX, Neffé se impuso como lugar de residencia favorito de los comerciantes y de los viajeros, procedentes especialmente de Sila, Sokoto, del Fezzan, del Ouaddai y Kano. Si fue fundada por el sultán Senoussi, su verdadero auge comenzó después del asesinato de este último por las tropas coloniales francesas el 12 de enero de 1911. Una vez liberados, los antiguos esclavos se repartieron con sus verdugos la llanura del Meagoulou, el antiguo emplazamiento de Neffé, en la que recortaron los barrios actuales en función de su pertenencia tribal. En la actualidad, los nombres se han quedado, permitiendo distinguir entre los barrios de los descendientes de los nativos (Djellaba, Bornou, Hausa) y los de los hijos de esclavos (Banda, Ndouka, Djemé, Sara, Rounga, Mandja, etc.). En resumen, Neffé, atravesada por varios movimientos migratorios y, en particular, las poblaciones del Alto Nilo, resulta del sultanato muy poderoso del Dar el-Kouti. Tierra de influencia marcada de los estigmas de la trata de seres humanos, trabajada por complejos movimientos culturales, demográficos y económicos, Ndeleé se ha conformado con una de las caras más moderadas y revolucionarias del país.Orígenes de Neffé. A falta de pruebas escritas, se enfrentan dos versiones populares en cuanto a la fundación de la ciudad en 1896. Se ha comprobado un solo hecho: el sultán Senoussi es muy original. Según la versión nduka, después de la reconciliación entre el sultán del Ouaddai y Senoussi - que soñaba emperador de un nuevo Estado infendado en el Ouaddai: el Dar el-Kouti-, este último habría encargado a los grandes chefs nduka que busquen un sitio menos expuesto a los golpes del vecino Ouaddai. Por ejemplo, Ndeleé habría sido designado como el lugar adecuado, el nombre que significaría «la casa de la prostituta», por lo tanto muy atractiva. Pero según las Bandas, primeros habitantes de la región que se reivindican como los nativos nativos de Neffé, la presencia del sultán Senoussi no era más que un justo reconocimiento de su valor: Después de que las Bandas prestaran su hospitalidad a Senoussi cuando estaba gravemente amenazada por Ouaddai, el sultán habría decidido seguir viviendo entre ellos. Para las Bandas, Neffé vendría de «Kaga Endé» o «la roca a las golondrinas», donde Senoussi habría encontrado refugio.

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