Historia Historia

Los primeros vestigios del hombre en Lausana se remontan a los años 6000 a 5000 antes de Cristo. Bajo las ruinas romanas de Vidy, cerca del lago, las excavaciones han descubierto una necrópolis con objetos y huesos que datan del 6500 al 4500 a.C. Las ciudades lacustres, construidas en las orillas, aparecieron ya en el cuarto milenio. La llegada de los helvecios, una tribu celta procedente de Alemania, se estima en el año 4550 a.C.

La primera fecha realmente conocida, 58 a.C., es la de la batalla de Bibracte. Cuando los helvecios intentaron asentarse en la Galia, los ejércitos de Julio César los hicieron retroceder. A partir de entonces, el país pasó a formar parte del Imperio Romano y la lengua oficial fue el latín. A orillas del lago Lemán se estableció el vicus o "pueblo" de Lousonna, nombre derivado de lausa, que significa "piedra aplanada" o "losa". Podría ser una referencia a un menhir en Vidy o a la roca de la ciudad.

En los siglos III y IV, los alamanes aterrorizaron e invadieron la parte germana de Suiza. Seguramente fue en esta época cuando los habitantes de Lousonna abandonaron la orilla para dirigirse a la colina de la Ciudad, más resguardada del peligro.

En el siglo^V, fue el turno de los borgoñones de instalarse en la región de Vaud. Procedentes también de tribus germánicas, se romanizaron y fundaron, en 443, el primer reino cristiano de Borgoña. Menos de un siglo después, fue conquistada por los francos. Se creó la frontera lingüística: los borgoñones, en el oeste, se romanizaron; los alamanes, en el este, mantuvieron la lengua alemana.

Alrededor del año 600, el obispo Marius (San Mayor) partió de Avenches hacia Lausana. Es el primero de una línea de más de cincuenta obispos que se sucederán durante casi mil años, hasta la conquista bernesa. Tras un siglo bajo el reinado de los reyes francos carolingios, la descomposición del poder bajo los sucesores de Carlomagno favorece la creación del segundo reino de Borgoña. San Mauricio se convirtió en el centro político y religioso del reino, pero los reyes de Borgoña fueron confiando poco a poco nuevos poderes al obispo.

En 999, el rey Rodolfo III de Borgoña se enfrenta a una revuelta de los grandes señores del reino y decide recabar el apoyo del clero. Realiza importantes donaciones a los obispos de Basilea, Sión y Lausana. En 1011, cedió a estos últimos el condado de Vaud. En 1032, a la muerte de Rodolfo III, en ausencia de descendientes, el reino de Borgoña pasó a formar parte del Sacro Imperio Romano Germánico. Durante los dos siglos siguientes, ningún señor feudal, secular o eclesiástico, pudo ejercer un poder fuerte en el País de Vaud. Fue un periodo de anarquía, durante el cual los grandes terratenientes (de los castillos de Blonay, Chillon, etc.) se hicieron con el poder. Los obispos no se llevaban bien con los señores de Vaud y esta situación inestable fomentó la codicia de las potencias vecinas.

Cuando Rodolfo ^I de Habsburgo murió en 1291, no estaba claro quién le sucedería en el trono imperial ni qué actitud adoptarían sus hijos. Los representantes de los cantones de Uri, Schwyz y Unterwalden hicieron un pacto en la llanura del Rütli, al que poco a poco se fueron sumando otros cantones, para liberarse del dominio de los Habsburgo y, siglos más tarde, formar la Suiza que hoy conocemos. Este pacto se considera el acto fundacional de la Confederación, y el^{1 de} agosto se adoptó como día festivo a finales del siglo ^XIX.

El país de Vaud, saboyano y oficialmente neutral, está atrapado entre los golpes de fuerza de los berneses, amenazados a su vez por las ambiciones de Carlos el Temerario, duque de Borgoña, y las tropas italianas que lo atraviesan para unirse a los ejércitos de Borgoña. Se creó una coalición antiburguesa y los confederados declararon la guerra al duque de Borgoña en octubre de 1474. Un año después, los confederados declararon la guerra a Jacques de Savoie, que entonces apoyaba a Carlos el Temerario. Berna domina casi todo Vaud, pero esta ubicación en el corazón del país tiene graves consecuencias. Socavó la autoridad del obispo de Lausana y de la Casa de Saboya, que cada vez gestionaba peor el país de Vaud.

Los habitantes de Lausana, súbditos del obispo, sueñan con la independencia. Durante mucho tiempo, encuentran la protección de los duques de Saboya, pero ante su escaso poder, buscan la ayuda de las ciudades de Berna, Friburgo y Soleura. En contra de la voluntad del obispo, Lausana firmó el tratado de la burguesía en 1525. Durante las Guerras de Kappel (entre católicos y protestantes), los habitantes de Lausana, que aún eran mayoritariamente católicos, enviaron tropas a sus aliados que se habían convertido en protestantes.

En 1536, Ginebra, acosada de nuevo por el duque de Saboya, pide ayuda a Francia. Berna, temiendo que Francisco I le hiciera la competencia, tomó la delantera y declaró la guerra al duque de Saboya. Luego tomó las posesiones saboyanas también en la región de Vaud. Irónicamente, los habitantes de Lausana, en virtud de los términos del tratado de la burguesía, tuvieron que ayudar a los berneses a conquistar el país de Vaud.

El bernés tomó el lugar del obispo que había huido a Lausana y se convirtió en soberano. El país está dividido en doce bailiwicks administrados por alguaciles. No estará bajo ocupación militar, pero el régimen bernés se ejercerá hasta 1798.

En una época en la que Europa estaba a menudo en guerra, el dominio bernés garantizó la estabilidad de Vaud. Como Estado protestante, acogió a muchos refugiados, sobre todo hugonotes franceses, expulsados por las Guerras de Religión en la segunda mitad del siglo ^XVI y luego, tras la revocación del Edicto de Nantes en 1685, por Luis XIV, que obligó a los protestantes a convertirse al catolicismo. Muchas familias valdenses descienden de estos hugonotes. Vevey y Lausana también acogieron a ingleses que habían votado a favor de la muerte del rey Carlos ^I. Jean Daniel Abraham Davel, nacido en 1670, fue uno de los valdenses que se distinguieron en la batalla de Villmergen en 1712, conduciendo a las tropas bernesas a la victoria. Posteriormente, fue nombrado por los berneses comandante de la milicia de Lavaux. Sintiéndose "llamado" por Dios para liberar al País de Vaud de la dominación bernesa, el 31 de marzo de 1723 marchó a Lausana al frente de sus tropas desarmadas y pronunció un discurso en el que instaba a los habitantes del País de Vaud a sublevarse. Denunciado inmediatamente por los notables de Lausana, fue ejecutado en Vidy el 24 de abril de 1723. Antes de ser decapitado, dijo: "Este ha sido el mejor día de mi vida" Tras este suceso, Berna censuró todas las referencias al comandante Davel. No fue hasta el siglo ^XIX cuando se convirtió en una figura de referencia para los vaudois.

Jean Daniel Abraham Davel, nacido en 1670, fue uno de los vaudois que se distinguieron en la batalla de Villmergen en 1712, conduciendo a las tropas bernesas a la victoria. Posteriormente, fue nombrado por los berneses comandante de la milicia de Lavaux. Sintiéndose "llamado" por Dios para liberar al País de Vaud de la dominación bernesa, marchó sobre Lausana el 31 de marzo de 1723 al frente de sus tropas desarmadas y pronunció un discurso en el que instaba a los habitantes del País de Vaud a sublevarse. Denunciado inmediatamente por los notables de Lausana, fue ejecutado en Vidy el 24 de abril de 1723. Antes de ser decapitado, dijo: "Este ha sido el mejor día de mi vida" Tras este suceso, Berna censuró todas las referencias al comandante Davel. Hubo que esperar hasta el siglo ^XIX para que se convirtiera en una figura de referencia para los vaudois.

A partir de la segunda mitad del siglo XVIII, Lausana se convirtió en una ciudad de turismo internacional, apareciendo en numerosos relatos de escritores viajeros. Rousseau promueve en sus obras los paisajes de Vevey y Clarens. La reputación del Dr. Tissot, que oficiaba en Lausana, se impuso en Europa. A finales del siglo XVIII, las ideas de la Ilustración llegaron a Suiza. Las nociones de libertad e igualdad transmitidas en Francia y Estados Unidos resonaron en el cantón de Vaud.

Unos años más tarde, en 1797, Bonaparte liberó el país de Vaud y fue considerado un "héroe de la libertad". Al mismo tiempo, en París, el vaudois Frédéric-César de La Harpe pide a los franceses protección contra los berneses, para garantizar las libertades del país de Vaud.

El 23 de enero de 1798, el general francés Ménard responde a esta petición y, al día siguiente, se crea una asamblea representativa provisional que proclama la independencia del país de Vaud. Los agentes judiciales fueron escoltados tranquilamente de vuelta a la frontera. Pero el 28 de enero, las tropas francesas invadieron Suiza, transformando la Confederación en una república centralizada al estilo francés y el país de Vaud en el cantón del lago Lemán.

Ya en la primavera de 1802, el Directorio suizo carecía de dinero y decidió pedir a los campesinos que volvieran a comprar sus derechos, que habían sido abolidos durante la revolución. Los campesinos se rebelaron y quemaron los archivos en los que se basaban los derechos feudales. Este es el episodio de los Bourla-Papey (quemadores de papel). En julio, las tropas francesas se retiran, dando paso a una guerra civil.

Para salvar el nuevo régimen suizo y la independencia de los valdenses, Henri Monod, prefecto del lago Lemán, llama a Bonaparte en ayuda del gobierno suizo. En 1803, este último presentó su Acta de Mediación, que creó el cantón de Vaud y le permitió unirse a la Confederación con otros cinco cantones. Así, se unieron trece antiguos cantones y, todos juntos, formaron la nueva Suiza. Lausana se convirtió en la capital de un cantón soberano y en la sede de las instituciones gubernamentales y administrativas.

En 1815, el Congreso de Viena reconoció, en parte gracias a los vaudois Frédéric-César de La Harpe, Henri Monod y el general Jomini, que defendieron la causa del cantón de Vaud ante el zar Alejandro I, que la Confederación Suiza era neutral y que comprendía diecinueve cantones.

En 1845, la Revolución Radical, un golpe de Estado sin contratiempos, provocó transformaciones políticas y religiosas. Los pastores, en conflicto con el nuevo gobierno, dimiten y se organizan en comunidades religiosas. El Estado toleraba esta Iglesia libre, siempre que no perturbara el orden público. Sólo en 1965 las dos iglesias, nacional y libre, se reunirán en la Iglesia Evangélica Reformada del Cantón de Vaud.

A finales del siglo XIX, la construcción de líneas ferroviarias contribuyó en gran medida a la afluencia de turistas. Al empresario Jean-Jacques Mercier se le encargó la realización de un proyecto de infraestructuras que permitiera el desarrollo industrial, incluyendo el relleno del valle del Flon y la creación de un ferrocarril entre la estación y el Flon. En 1915, Pierre de Coubertin, que acababa de resucitar los Juegos Olímpicos, estableció la sede del Comité Olímpico Internacional en Lausana.

El Tratado de Versalles, al final de la Primera Guerra Mundial, reconoció la neutralidad perpetua de Suiza a cambio de renunciar al derecho de ocupar Saboya en caso de conflicto. La Primera Guerra Mundial creó una brecha entre los suizos alemanes, que querían que ganara Alemania, y los suizos francófonos, que querían que ganara Francia y sus aliados. El periodo de posguerra en Suiza también se caracterizó por el deseo de reforzar el bienestar social de la población.

Tras los años difíciles de la crisis económica y la guerra, la prosperidad de los años 50 a 1975 transformó la vida de los vaudois: coches, actividades de ocio, televisión, supermercados, etc. En 1959, fueron los primeros en Suiza en conceder a las mujeres el derecho de voto a nivel cantonal (también lo obtuvieron a nivel federal, pero sólo en 1971).

En las relaciones internacionales, Suiza se mantiene desde hace tiempo al margen de la ONU y de la OTAN, y reivindica una estricta neutralidad. Se convirtió en miembro del Consejo de Europa en 1963 y de la Asociación Europea de Libre Comercio en 1960, creada como contrapeso a la CEE original.

En cuanto a la política interior, con la organización de la Exposición Nacional de 1964, Lausana reconcilió a la Suiza francófona con la alemana. En todos los ámbitos, el cantón de Vaud sufrió profundas transformaciones en el siglo XX. La población de Lausana registró un alto índice de crecimiento, alcanzando su punto máximo en 1973, cuando llegó a los 138.000 habitantes. Los bancos, las empresas y las compañías de seguros se multiplicaron, y el turismo floreció.

Además del Seguro de Vejez y Supervivencia (RAVS, creado en 1946 y que garantiza una pensión para todos), se introdujo el sistema de tres pilares: social, profesional y de previsión individual.

Sin embargo, cuando el comunismo se derrumbó a principios de los años noventa, Suiza se enfrentó a una grave crisis económica: el desempleo superó el 6%. A pesar de las turbulencias, el ahorro suizo es considerable, el país tiene una industria robusta y las facilidades bancarias son amplias.

En diciembre de 1992, el pueblo suizo rechazó la adhesión al Espacio Económico Europeo (EEE). En esta votación, decisiva para el futuro de Suiza y de la Unión Europea, el partido populista del multimillonario Christoph Blocher, la UDC, ganó terreno. El voto negativo al EEE fue una oportunidad para que los suizos reiteraran su opinión de que la Unión Europea es incompatible con su democracia directa y con ciertos sectores clave de su economía. Sin embargo, las negociaciones con Bruselas continúan.

El 20 de mayo de 2000 se alcanzó un nuevo hito: el 67,5% de los suizos aceptan los acuerdos bilaterales, que permiten, entre otras cosas, la libre circulación de personas en los quince países europeos. En 2002, Suiza entró en la ONU.

En 2003, el cantón de Vaud adoptó una nueva Constitución que sustituye a la de 1885.

Mientras que el porcentaje de votantes de la UDC aumenta en la Suiza francófona (la base electoral dominante sigue siendo, sin embargo, la Suiza alemana), la izquierda aumenta en Lausana, con Daniel Brélaz, miembro del Partido Verde, como síndico desde 2002.

En 2009-2010, la Confederación Helvética nunca ha estado tan de actualidad. En el plano económico, ha tenido una serie de casos de evasión fiscal que involucran a clientes estadounidenses del banco suizo UBS, luego a clientes franceses, algunos de los cuales fueron denunciados por un ex empleado de una filial ginebrina del banco británico HSBC, y finalmente a italianos y alemanes. Bajo la presión de los gobiernos extranjeros, Suiza mantiene un perfil bajo y el secreto bancario se reduce como un pulgar dolorido. Se van a firmar acuerdos con Austria, Alemania e Inglaterra. En abril de 2012, la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa decidió atacar a los paraísos fiscales, exigiendo "más justicia fiscal". ¿El fin del secreto bancario?

A finales de noviembre, la aprobación por el pueblo de una ley contra la construcción de nuevos minaretes fue noticia en los medios de comunicación internacionales. A finales de febrero de 2010, cuando las relaciones entre Suiza y Trípoli ya estaban en crisis, el coronel libio Gadafi llamó a la guerra santa contra Suiza. Ante esta cadena de polémicas, la mayoría de los analistas afirman que Suiza, históricamente neutral, debe reinventarse para salir de su aislamiento.

En cualquier caso, y a pesar de la crisis económica que afecta a la mayoría de los países, Suiza vuelve a conseguir mantenerse: la tasa de desempleo, aunque varía de un cantón a otro, se mantiene en un nivel muy bajo, si no el más bajo de Europa. Por último, en lo que respecta a la energía, la producción eléctrica de Suiza se basa en centrales hidroeléctricas y nucleares. Sin embargo, en 2011, el Consejo Federal decidió abandonar la energía atómica para 2034. Una decisión muy acorde con el espíritu de este país tan ecológicamente correcto.

Stanislas Wawrinka, natural de Lausana e hijo del país, se convierte el 26 de enero de 2014 en el primer vaudois que gana un torneo del Grand Slam (y sólo el segundo suizo, después de Roger Federer), al ganar la final del Abierto de Australia en un duelo épico contra Nadal.

Era un proyecto faraónico, ¡y el resultado es un éxito! el objetivo es reunir tres museos -el mcb-a (Museo Cantonal de Bellas Artes), el mudac (Museo de Diseño Contemporáneo y Artes Aplicadas) y el Musée de l'Élysée (Museo Cantonal de la Fotografía)- y dos fundaciones -Toms Pauli y Félix Vallotton- en un mismo recinto de casi 22.000 m², para ofrecer a un amplio público una gran oferta cultural durante todo el año: exposiciones, eventos y actividades más puntuales. Además de los museos, este nuevo barrio de las artes incluye librerías, boutiques, terrazas, restaurantes y soportales.

Cada estructura se centra en un ámbito diferente: Photo Elysées, como su nombre indica, reúne imágenes del mundo de la fotografía, del pasado y del presente. El Mudac aborda temas sociales a través de exposiciones de diseño, cerámica, vidrio, joyería contemporánea y arte gráfico. El MSBA presenta obras de arte antiguo y contemporáneo de artistas internacionales, y dispone de biblioteca, restaurantes y tiendas. La Fundación Toms Pauli, por su parte, se dedica al arte textil, con exposiciones de tapices