Al regresar a Poretchoié, se accede al pueblo de Ougodichi por una carretera en muy mal estado. Fundado en tiempos muy remotos, su nombre, como ocurre a menudo, está ligado a dos leyendas que compiten con un genio para explicar su origen. Según la primera, el pueblo, llamado Ougoji hasta el siglo XVI, habría cambiado de nombre por la hija de un príncipe de Rostov, una especie de Budislava Ougoda (un nombre típicamente eslavo y un apellido de familia que proviene del adjetivo ougodlivaia), que significa obsequiosa, apresurada y muy bien. el carácter de la joven. Según la segunda leyenda, los habitantes de la aldea contestaron los primeros a petición del príncipe de Kiev, Vladimir, que quería hacerse bautizar a orillas del lago Nero y no rechazarlo (del verbo «ougodit»). En el pueblo, la iglesia de madera Saint-Kirik y Sainte-Oulita testificaba este acontecimiento, que se considera el bautismo de Rusia. Los príncipes de Rostov solían cazar en los alrededores de Ougodichi, y el hijo de Vladimir Monomaco, Mstislav, construyó un palacio de madera de roble («la casa de los Monomacos») y una iglesia de madera. En 1553, Ivan le Terrible se aloja en Ougodichi, una tierra que tenía como herencia de su madre, Elena Glinskaïa. Este antiguo rival de Poretchoié gana la posesión del lago Nero, y todos los pueblos ribereños tienen que pagar a Ougodichi el derecho a pescar en el lago. Las actividades principales de los habitantes han sido siempre la pesca y la cultura hortícola. A partir del siglo XVII, comenzamos (bajo la influencia de Poretchoié) a cultivar plantas medicinales, extraer la sal y, en invierno, abastecer de hielo a los pueblos vecinos. Hoy en día, en la plaza del mercado, se pueden ver varias casas de mercaderes bastante bien conservadas así como casas totalmente de piedra de finales del siglo XVII. La calle Nicolskaya, de un kilómetro y medio, recorre todo el pueblo y bordea las orillas del lago. A medio camino, se alza la iglesia de San Nicolás a cinco cúpulas en forma de bulbo, construida entre 1707 y 1709 en lugar de la iglesia de madera que se encontraba allí. Más tarde, su alto campanario circular a tres niveles data de principios del siglo XVIII.

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