IGLESIA DE LA RESURRECCIÓN

Esta primera iglesia de ladrillos fue edificada por encargo del metropolitano Ionas Ionas en 1670, por encima de la antigua entrada que daba acceso a la residencia del metropolitano y al lugar de estancia de los príncipes. Su muy alto, muy restaurado, está decorado con esculturas. El edificio, muy acariciado, está coronado por un delicado tejado de madera de pendientes en "zakomary" con arcadas y columnas. Las cinco cúpulas son de madera de tiemblo, como es tradicional para las iglesias de madera y el tejado de las torres de guete. También en el metropolitano Ionas la iglesia debe las dos torres que rodean la puerta. En una niche, decorada con hermosos azulejos de loza, se nota una pintura que representa la fiesta de la Resurrección que da su nombre a la iglesia. En el interior, hay otra representación de la Resurrección, a la izquierda del iconostasio, en el muro lateral. Es la más importante de la iglesia. Estos frescos fueron ejecutados en un solo verano por diferentes pintores. El iconostasio, bastante clásico, es de piedra, precedido por dos pilares; Cabe destacar que es más elevada que en una iglesia ordinaria: Ionas aprobó las ideas del hegouguismo Nikon que defendía la superioridad de la Iglesia sobre el Estado y su omnipotencia, y eso es lo que simbolizan estos cuatro escalones adicionales que realzan la plataforma en la que intervienen el metropolitano. El hegouguilo (ιιιδσ) Nikon es el equivalente, entre los ortodoxos, de un abbé católico.

A cada lado de la entrada hay agujeros redondos que tienen como función mejorar la acústica. Las marcas de clavo que se pueden ver en las paredes reflejan la técnica pitórica empleada: son estos clavos los que tienen la primera capa de yeso sobre la que se pintan. El metal del clavo fingiendo por oxidado, deja su rastro en la pared. En el lado izquierdo se accede a una galería abierta que permite, sobre la pared oeste, ver el lago Nero.

Una pequeña escalera conduce a la galería oeste, que contiene una serie de tópicos de finales del siglo XIX con el Kremlin de entonces y sus iglesias. Después de los paneles de fotos descubrimos una serie de pinturas de los artistas de Kostroma, Laroslavl y Moscú que representan el Juicio Final. Desde la galería se accede a la iglesia por una escalera bastante empinada. A la izquierda de la iglesia, encima de la muralla, destaca un pequeño campanario de campanas.