TEKKÉ ARABATI-BABA

Este vasto tekké de época otomana (Арабати Баба Теќе/Arabati Baba Teḱe, Teqeja e Baba Harabatit) pertenece a la cofradía de los bektashis, la rama más tolerante del islam sufí. El complejo, que se asemeja a un campamento fortificado, ocupa una superficie de 26.700 m². Cuenta con un magnífico jardín, una docena de edificios de estilo otomano clásico y un centenar de tumbas de derviches y seguidores del bektashismo. Fue fundado en 1538 por el maestro derviche turco Sersem Ali Baba. Pero lleva el nombre de su discípulo y sucesor, Arabati Baba. Fue él quien emprendió la expansión del tekké tras la muerte de su maestro en 1549. Por humildad, estos dos grandes teólogos y poetas adoptaron apodos ridículos: en turco sersem significa "tonto" o "imbécil" y harabati deriva del árabe antiguo arābātat que significa "borracho". Fue a partir de este tekké que los preceptos humanistas de los bektashis se extendieron a las poblaciones de habla albanesa de los Balcanes. Sin embargo, el complejo adquirió su aspecto actual entre 1799 y 1820 bajo Rexhep Pachá. Seguidor del bektashismo, este gobernador albanés de la región de Tetovo emprendió importantes reformas.

Derviches acogedores y barbudos intimidantes. En un principio, Rexhep Pacha quería albergar a su hija Fátima, enferma de tuberculosis, para que pudiera respirar el aire puro de las montañas de Šar. Gracias a su mecenazgo, el complejo siguió prosperando, atrayendo cada vez a más derviches, eruditos, poetas, peregrinos y donantes. Cuando los bektashis se volvieron demasiado influyentes en la corte del sultán y fueron expulsados de la actual Turquía, la cofradía trasladó su sede al tekké Arabati-Baba en 1826. Cuando los otomanos se marcharon en 1912, la sede se trasladó finalmente a Tirana (Albania), donde permanece hoy. Desde 1912, la tekké ha sufrido un largo declive. Clausurada por las autoridades socialistas yugoslavas en 1945, fue víctima de un incendio provocado en 1948, antes de transformarse en los años sesenta en un complejo turístico con restaurante, hotel e incluso, durante un tiempo, discoteca. Tras la independencia y otro incendio en 1992, fue devuelto finalmente a los bektashis en 1994. Pero desde 2002, parte del complejo está ocupado por un grupo de islamistas suníes que consideran "herejes" a los bektashis. Afortunadamente, todavía es posible visitar el lugar. Pero puede resultar un poco extraño, con derviches acogedores y pacíficos a un lado, y hombres barbudos fundamentalistas a veces intimidantes al otro.