Imagina un pequeño pueblo de 300 familias en las montañas de Timor Occidental... Es difícil situar este lugar en un mapa, pero es rico en naturaleza y conocimientos. En este oasis llamado Boti, el rey se empeña en preservar las tradiciones y velar por el bienestar de sus habitantes, sobre todo gracias a un gran conocimiento de las plantas y sus usos. Ya sea para comer, refugiarse, vestirse o curarse, las plantas desempeñan un papel esencial. Más aún, son los garantes de la cohesión social y rigen el vínculo entre los propios seres humanos. La relación con la naturaleza es, por tanto, una fuente de felicidad y bienestar. Vamos a descubrirlo.
El núcleo del pueblo: el jardín comunitario
En Boti, los habitantes cultivan un huerto comunitario además del suyo propio, en el que todos pueden ayudarse, especialmente en tiempos de necesidad. Si uno de los habitantes es sorprendido robando, no es castigado por la ley civil. En cambio, los aldeanos se movilizan para trabajar sus tierras y así dejar de necesitarlas
Un ritmo de vida basado en el ritmo de la naturaleza
El pueblo tiene su propia "semana" de nueve días, que vincula cada día a un tema. Por ejemplo, se dedica un día al descanso de la tierra, durante el cual está prohibido trabajar en la propia parcela.
La estación de las lluvias corresponde a un periodo de "tabúes". Así se denominan los periodos de restricción durante los cuales está prohibido consumir ciertas plantas para honrarlas, aunque dificulten ciertos cultivos. Del mismo modo, existe una estacionalidad en la construcción de los espacios de vida que se modela en la temporalidad de los tabúes, que cambian a lo largo de los meses según un sistema de creencias inherente al boti. El final de cada tabú está marcado por una ceremonia que da derecho a recoger de nuevo la planta en cuestión.
El vínculo cultural entre las plantas y las personas
En Boti, incluso las relaciones sociales se basan en la observación de los fenómenos biológicos que tienen lugar en la naturaleza. A partir de ahí, el lenguaje también incluye muchas metáforas botánicas del comportamiento humano. Por ejemplo, el matrimonio puede expresarse como la unión de la nuez de betel: ingredientes en los que el concepto "femenino" -la nuez de areca- se asocia con el fruto "masculino" de la vid de betel. Los hijos de un matrimonio no autorizado se llaman koto ma boko (judías y calabazas). Ambas plantas se cultivan en los huertos más remotos y desatendidos, y crecen de forma enmarañada.
Las plantas son la fuente de increíbles artesanías y edificios típicos
Conocidas por sus tejidos, las mujeres aprenden a cosechar el algodón, hilarlo, teñirlo y tejerlo desde una edad temprana para confeccionar ropa, bufandas y otros adornos de gran calidad. Una fuente económica para el pueblo. Los hombres, en cambio, se dedican a la construcción de casas tradicionales cuyos materiales proceden íntegramente de la vegetación circundante. Las nociones de autonomía y bienestar se expresan plenamente aquí. En Boti hay dos tipos de casas tradicionales: la ume kbubu para las mujeres y la lopo para los hombres.
Una espiritualidad que induce a la benevolencia entre los habitantes
Los habitantes de Boti han conservado su sistema de creencias animistas durante generaciones. Uis Neno (el Espíritu Divino) ma Uis Pah (el dios de la tierra y los espíritus ancestrales) enseña a la gente a mantener una buena relación entre los humanos y dios, entre los propios humanos y entre los humanos y la naturaleza. Esta creencia incluye el cuidado de la naturaleza y el cuidado de todos los miembros de la comunidad. Los habitantes de Boti respetan el espíritu de sus antepasados como protectores y como puente entre ellos mismos, la naturaleza y el Espíritu Divino
En un momento en el que muchos cuestionan las nociones de autonomía, cortocircuito y ecología global que vinculan los valores humanos con el comportamiento medioambiental, podríamos aprender mucho de este pequeño pueblo.
