La "noble ciudad de Yazd", tal y como fue designada Marco Polo, levanta sus paredes en el corazón de un mar de arena. Bordeada por el Dasht-e Kavir al norte y el Kavir-e Lut al este, es una ciudad-oasis en medio del desierto. Sus casas de orado de una o dos plantas, complementadas con un excelente sistema natural de ventilación (inmunes o torres del viento), muestran el ingenio de las personas de la región. Un know-how y una belleza premiados por la inscripción del antiguo centro de Yazd, patrimonio mundial de la humanidad por la Unesco. Es difícil pasar por alto esta etapa durante su estancia en Irán. Aislada en este entorno tan hostil al hombre, donde los vientos de arena lo disputan a las temperaturas extremas, la ciudad -capital de la provincia epónima-tiene casi 500.000 habitantes.Yazd, hija del desierto, fue analizada desde hace mucho tiempo por los convoyes de las caravanas. Puerto camillero y placa rotatoria, durante siglos, entre las provincias de Ispahan y Kerman, entre el Fars y el Khorassan, también admite su posición estratégica en el cruce de las rutas de la seda de Asia Central y las Indias. Construido al este del monte Sir (4.074 m), de la que se deriva el conjunto de los recursos hídricos de la ciudad, Yazd ilustra también de maravilla la excepcional eficacia del complejo de qanats. Estos canales subterráneos, instalados antes de nuestra era y largo para algunos de 65 kilómetros, están inundando el agua de las montañas y permiten el cultivo del algodón y de los cítricos. Considerado antiguamente como uno de los principales centros de tejidos del país, Yazd se ha enriquecido gracias al comercio de seda. Marco Polo, evocando el yazdi, pesado tejido local, escribió en el siglo XIII: «1976 Se fabrica con muchas sábanas de seda y de oro llamadas iasdi que los mercaderes llevan en muchas partes del Oriente para hacer negocios y beneficios. 6.3». Marco Polo, Le Devisement du Monde.HistoriaFundada en el siglo IV sobre las ruinas de la antigua ciudad de Katteh, durante el período sassanido, los griegos lo llaman Isatis. Desde su origen, la ciudad se impone como un centro de producción de textiles y alfombras célebres, hasta tal punto que los mongoles, sin embargo despiadadamente destructivos, van a vivir la ciudad en el siglo XIII. La dinastía de los Atabeg locales se mantendrá en el trono. A finales del siglo XIV, Yazd se salvó de nuevo por las tropas sanguinarias de Tamerlan. En los siglos XIV y XV, la ciudad alcanza su apogeo. Por último, resiste a las crisis económicas de la época safánica, prueba del notable sentido de adaptación de los yazdis. Centro comercial, centro de tejidos y de sedas de lujo, esta ciudad de fabricantes y comerciantes, el chef provincial, no es nunca capital de imperio. Desde el punto de vista religioso, ninguna otra ciudad de Irán ha creado teóricamente teóricamente los teólogos. Los constructores de sus innumerables edificios religiosos justifican el título honorífico de la "casa de la piedad" (Dar al-Ibada), de la que se enorgullece la ciudad. Después de catorce siglos de islamización, Yazd alberga hoy la mayor comunidad zoroastriana del país, fuerte de 10.000 miembros.

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