Guía de viaje Qom

El segundo lugar de peregrinación chiíta después de Machhad y primer centro de enseñanza teológica de Irán, Qom la santa con cúpulas doradas es una de las ciudades más conservadoras del país. Capital de la provincia epónima, encrucijada por carretera y nudo ferroviario que une el sur en Teherán, en el corazón de una extensión desértica candente, las actividades socioeconómicas de este antiguo mercado rural y centro algotolero gravitan esencialmente alrededor de la peregrinación y del santuario de Fáma.Qom, ciudad santaLa ciudad, fundada a principios del siglo VIII por los árabes chiítas de Kufa, hostiles al califato de los suníes, se impone progresivamente con Rayy y Kashan como uno de los grandes polos religiosos del país. Fatima, en camino para visitar a su hermano el Imam Reza (octavo imam de los Chiítas), muere en 816. Las madrasas (escuelas coránicas) fomentarán la aparición de mulás que sigue siendo famosa, incluido el famoso Ebn Babuye, muerto a finales del siglo XVIII. El prestigio de las madrasas, mantenido por la dinastía bouyide (932-1055), se mantiene bajo los Seldjoukides, en el siglo XII. La ciudad, probada por las invasiones mongoles en el siglo XIII, se beneficiará de la protección de los descendientes de Tamerlan. En el siglo XVI, los reyes safácidos (1501-1722) hacen su capital de invierno. Varios de ellos están enterrados a la sombra del santuario. A principios del siglo XX, en la Revolución Constitucional de 1905 Qom albergó a un gran número de oponentes políticos a la dinastía qadjar. Con el renacimiento del centro de educación tradicional, se está intensificando la protesta por los religiosos del régimen del último sinfín de Irán. Bajo Mossadegh (1951-1953), los mulás llaman a la rebelión, al igual que el ayatolá Jhomeiny (1898-1989).Peregrinación permanenteQom parece estar totalmente orientada a la enseñanza del feqh, el derecho religioso. A la sombra de la cúpula dorada del mausoleo de Fatima, una multitud de fervientes estudiantes de teología escucha a los sacerdotes de los religiosos. Estudiantes y mulás a las casas negras o blancas reinan en maestros en el lugar. Las mujeres están cubiertas del chador, con algunas excepciones.Ciudad de peregrinación, Qom atrae también a lo largo del año, miles de peregrinos chiítas de todo el país, convergiendo al magnífico santuario Hazrat-e Fascieh Masumeh o Fáma la Pure. Durante el Moharran, mes de luto conmemorando al mártir de Hossein, la multitud está a su altura. Arrodilladas ante la sepultura de Fatima, regada de agua de rosa permanentemente, las mujeres imploran belleza, fertilidad y felicidad conyugal. Situada cerca del río, el inmenso salón sagrado, coronado por su impresionante cúpula lloviendo de hojas de oro, es el corazón de la ciudad santa. Una pequeña plaza pintoresca dominada por los altos minaretes aleados y el gigantesco iwan que sirve de entrada, permite acceder al patio interior del mausoleo. No obstante, los no musulmanes no pueden entrar en el santuario. Respeto y discreción altamente recomendados. El soberbio santuario alrededor de la tumba de Fáma fue construido en shah Abbas Ier y los reyes safavides siguientes, apurados por establecer su poder bajo la ocupación otomana y hacer contrapeso a los mausoleos de la secta en Najaf y en Kerbala. El mausoleo se convirtió en objeto de una extrema veneración y se está desarrollando la ciudad alrededor de la tumba de la Santa Fatima. La magnífica cúpula dorada del mausoleo es un embellecimiento debido a Fath Ali Shah que la ha cubierto con placas de oro puro. Un paseo por las calles adyacentes permitirá aprovechar un poco el ambiente. Los habituales «mercaderes del templo» proponen sus artículos religiosos -citas del Corán, briquetas de tierra santa comprimida para rezar, capelones, alfombras de oración etc., etc., las bonitas alfombras persin de seda. Los más golosos se dejarán tentar, incluso en tierra santa (!) por las deliciosas sohunas, tortas de caramelo de pistachos y azafrán exportados a todo el mundo.