Guía de viaje Ust'-Ordinski (Усть-Ордынский)

Esta parte de Pribaikalié está en gran parte cubierta de campos y prados, resultado de la actividad humana. Se ha descubierto aquí, cerca de los montes Mankai, huellas del hombre, en forma de esculturas rupestres que datan de 25.000 años. También se han sacado vestigios de la época neolítica (26.3 a 000 años) en los municipios de Ikhirite-Boulagate y Ossa. En el siglo IX de nuestra era, las tribus turcas, mongoles y evenks llevaban una vida nómada. Sin embargo, algunos de ellos, como los kourikanos, tenían una cultura de alto nivel y se ocupaban de agricultura y agricultura. En los siglos XII y XIII, su tierra fue aneja al imperio de Gengis Khan. Después de su derrota, las tribus nómadas, que forman tantos clanes, vivieron en guerra unas contra otras y sufrieron incursiones mongoles frecuentes. La llegada de los rusos al siglo XVII puso fin a la confrontación perpetua y marcó la ruptura de estas tribus con la etnia mongola.Los aborígenes de la región se llaman los Bouriates de Oeste, a diferencia de los Bouriates de Este, habitantes de las regiones sur del lago. Los bouriatos occidentales se impregnaron de la influencia rusa y se secaron los primeros, abandonando la ganadería tradicional para la agricultura, sobre todo porque sus llanuras eran bastante fértiles. Actualmente representan un tercio de las tierras cultivadas en Pribaikalié. Actualmente, los agricultores del distrito producen un tercio de la leche, los cereales y la mitad de la lana de toda la región de Irkutsk.La industria, inexistente antes de la era soviética, explota en Noukouti una de las minas de yeso más grandes del país y una mina de hierro en Zabitouoi, al sur. Transsiberano, que atraviesa el distrito occidental, y los grandes trabajos de la época socialista, atraen a la región de un poco por todas partes. De los 122.000 habitantes actuales del okrug (subdivisión administrativa de tipo departamento), los Bouriates son 43.000 (36%), los rusos representan 50%. Ya en el siglo XVII los vínculos entre los rusos y los bouriates eran bastante sólidos; en los pueblos mixtos, los rusos solteros estaban casados con las chicas de los Bouriates. Lo que ha dado a la región numerosos mapas macizos de póster y ojos a la mitad. Los años de guerra civil y colectivización fueron para el pueblo bouriano, no menos perjudiciales que para los demás. Sin embargo, los mismos años se acompañaron de un salto cultural y económico para la población bouriata, de los cuales 97%, antes de la revolución, no sabían leer y vivir en yurtes, con una leña en el centro, sin ni siquiera un hogar para sus bestias en invierno. En otoño se excavaban fosas para proteger a los animales del frío durante los meses de invierno. Algunos de ellos todavía tenían que recurrir a esta práctica hace poco…En los museos de Oust Ordinski e Irkutsk se pueden ver reconstituciones del hábitat de los Bouriates, sus utensilios y sus armas de antaño. Pero, aunque la revolución ha permitido al pueblo acceder a la educación, la industrialización y la urbanización han alterado los antiguos lazos clánicos. Lengua oficial, el ruso habla en familia. La lucha contra el chamanismo y sus rituales ha provocado la pérdida de tradiciones. No hay lugar de culto antiguo en esta región. Sin embargo, se acaba de construir un cisan a la entrada de la ciudad de Oust-Ordinski. El chamanismo ha resistido mejor a lo largo de los siglos en la costa oeste que en el este del lago, donde cedió poco a poco el lugar al budismo. En cambio, un rito que no corre peligro de perderse es el que consiste en ofrecer algunas gotas de vodka a la tierra y beber el resto de la botella. Lo que los bouriatos y los rusos-chamanistas, budistas o cristianos-hacen con gran placer.