Bamiyan es la capital de la provincia homónima, a 2.500 m de altura y a unos 130 km de Kabul. En el corazón del Hindu Kush, este magnífico valle acogía uno de los logros más destacados del hombre: los famosos Budas. Aunque los talibanes han sido destruidos por los talibanes, este valle serena con colores pastel siempre cautivan a los visitantes. Los que se interesan por el arte y la historia encontrarán en la región varios lugares de los períodos budista (siglos XIII-VIII después de J.C.) e islámico (XIII siglo después J.C.).Historia. Situada en la antigua carretera que une China con la India, Bamiyan, encrucijada entre Asia y el mundo occidental, era un importante punto estratégico. Lugar emblemático de Asia Central, en la ruta de la seda, es una ciudad famosa por sus antigüedades budistas. Bajo el reinado de los Kouchans, que empieza en el siglo I después de J.C., Bamiyan es un hogar cultural y religioso, cuya ciudad sigue conservando los vestigios. El rey Kanishka, de la dinastía Kouchans, favorece la expansión del budismo. Permite que las monedas de la efigie de Buda sean golpeadas por un ser humano. Bajo su reinado, numerosos monasterios budistas están fundados en Afganistán, lo que demuestra los numerosos descubrimientos arqueológicos. Y el llamado arte greco-budista (mezcla entre las tradiciones helénicas y la influencia budista de aquella época) florece en Bamiyan. Durante siglos, Bamiyan sigue siendo un centro de peregrinación importante hasta el siglo IX, cuando Mahmud de Ghazni conquista el territorio afgano e impone el islam en el valle. En el siglo XIII, los Shansabani hacen de Bamiyan la capital de un reino que se extiende desde Balkh hasta Badakhshan. Pero, en 1222, los conquistadores mongoles llegan hasta Bamiyan. Gengis Khan envía a su nieto a los Shansabani, pero los matan. Gengis Khan, en represalia, ordena a sus soldados que sitien las fortalezas de Bamiyan. Todo se destruye y los habitantes masacrados. Bamiyan nunca se recuperará completamente de esta destrucción. En 1895-1896, Abdur Rahman Khan pide que Bamiyan y el Hazarajat estén bajo el control del Estado afgano. Lleva a cabo una campaña de represión contra los hazaras (habitantes de Hazarajat), por herejía. Estos últimos están expoliados de sus tierras, en beneficio de Pastunes desplazados en esta ocasión en el Hazarajat. Los hazaras huyen entonces hacia Turkmenistán o las provincias vecinas. Pero los pastunes no permanecen mucho tiempo en esta provincia, donde el clima es duro y las tierras difíciles de cultivar. Durante la guerra contra la ocupación soviética (1979-1989), los hazaras están excluidos de los partidos de la resistencia porque chiítas. El Hezb-e-Wahdat, partido muyahidina apoyado por Irán, gobierna Bamiyan y se extiende en los años 1990 hasta Mazar-e-Charif. El régimen talibán, que llegó al poder en 1996, realza los sentimientos anti-hazaras. A veces chiíta, a veces ismaeliana, al contrario de los talibanes sunitas, los hazaras son los malasios de Afganistán. Su religión es diferente y sus rasgos físicos también. En general, están relegados a la escala más baja y ejercen las profesiones más ingratas. Bajo los talibanes, el Hazarajat no tiene acceso a la ayuda internacional y la ciudad de Bamiyan es tomada por los extremistas en 1998.Hoy, el Hazarajat se beneficia de programas de reconstrucción de la comunidad internacional. Muchas ONG se han instalado allí. Los hazaras luchan por estar más representados en la política afgana, pero siguen sufriendo el racismo. Las tensiones entre las distintas comunidades étnicas distan mucho de haber desaparecido. Uno de los principales líderes de esta comunidad, Mustafa Kazimi, miembro del Frente Nacional, el principal partido de la oposición, murió víctima de un atentado suicida, en noviembre de 2007, que provocó una gran emoción en esta comunidad.

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Fotos e imágenes Bamiyan

Campagne aux alentours de Bâmiyân. Constance de Bonnaventure
Rivière, Bâmiyân. Constance de Bonnaventure
Citadelle de Shar-e-Gholgola. Constance de Bonnaventure
À gauche, emplacement d'un des deux bouddhas détruits en 2001 par les Talibans. Constance de Bonnaventure

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