TEMPLO JOKHANG

Es el santuario más venerado del Tíbet, en el corazón del casco antiguo. Columnas de peregrinos se alargan continuamente y su fervor alimenta el ambiente ya sagrado del lugar.

La fundación del Jokhang. Weng Cheng, esposa china de Songtsen Gampo, e hija de una concubina del emperador Taizong, practicaba la geomancia (feng shui, literalmente el viento y el agua), ciencia siempre en uso en China. Es ella quien, a través de sus cálculos, descubre la presencia de una señal (una sinmo) puesta en la espalda y cuyo cuerpo cubría todo el Tíbet Central. Para detener la influencia negativa que ejercía sobre el país, hubo que someterla construyendo cuatro templos en los supuestos lugares de sus hombros y caderas: Katsel, Trandruk, Dram y Butchu. Las tres colinas que rodean Lhassa (Marpori, Chakpori, Bompori) eran sus pechos y su monte de Venus. En el lugar del corazón se extendía un lago, la sangre de la desmona. Allí se erigió el Tsuklakhang (Jokhang). Tsuklag es un término antiguo que hace referencia a la ciencia religiosa que incluye tanto el chamanismo, la astrología y la geomancia.

El lago fue rematado gracias a una cabra mágica, y en su lugar se construyó el Jokhang, destinado a albergar la estatua del buda Akshobya, aportada en dot por Brikuti.

El santuario tomó entonces el nombre de Trulnang. Solo se convirtió en el Jokhang cuando albergó el Jowo, que había sido escondido en la capilla de los budas de Medicina, durante una invasión. El Jowo, traído como dote por la princesa china, era un regalo del rey de Bengala al emperador chino y la obra, según parece, del artista Vishvakarman, contemporáneo de Buda. Se hizo el intercambio de estatua y el templo de Ramoche, construido originalmente para el Jowo, alberga en la actualidad al buda Akshobya.

Frente a la entrada principal se levantan tres estelas, ahora rodeadas por una pared: una incluye una inscripción bilingüe que evoca el Tratado Sino-Tibetano de 821, celebrado entre Tri Ralpachen y el Emperador Chino Wangdi, por el que cada país se comprometió a respetar al otro como su igual. Los otros dos, educados a fuerza de ser afectados, informan en chino de los peligros de la viruela y de los medios para curarla.

Visita del Jokhang. Se entra primero en un patio interior decorado con pinturas realizadas bajo el 13 º Dalai Lama. Los apartamentos del Dalai Lama dominan el patio. Dos grandes puertas permiten acceder al santo de los santos. En la oscuridad, se perciben primero, a ambos lados, los Guardianes de las cuatro direcciones, luego dos capillas dedicadas a las Nagas, las divinidades marinas que poseen la riqueza, y los Gandarvas, los espíritus que se alimentan de olores. Se dice que aparecieron en el seno de Songtsen Gampo durante la construcción del Jokhang, y que, por tanto, quiso dedicarles estos dos santuarios.

Obra de artistas newars, el templo se encontraba originalmente a cielo abierto, como las bahal nepalí. Los pilares macizos son originales, pero las capiteles datan del siglo XVII º. La mayoría de las estatuas fueron destruidas durante la Revolución Cultural y los frescos antiguos fueron, desgraciadamente, barnizados.

Toda la parte inferior del cuerpo del Jowo fue destruida durante la invasión de los Dzoungars, en el siglo XVIII º. Sin embargo, su santuario sigue siendo el momento más fuerte de la peregrinación para todo tibetano que se adelanta, recoja, dispuesto a ofrecer su khata y expresar sus deseos. Las dos grandes estatuas de Guru Rimpoche y Maitreya presidente en rituales, mientras que una sucesión de pequeñas capillas oscuras indican el itinerario del peregrino que guarda las lámparas de mantequilla por sus ofrendas.

Suba al tejado para hacer fotografías del Potala por la mañana. Aprovechará para admirar los makaras dorados, animales míticos con trompa de elefante truncada, que protegen del rayo, terror de los templos de madera. Allí también verás la rueda de ocho rayos de la doctrina (Dharma), enmarcada por las dos gacelas que simbolizan el parque donde el buda da su primera enseñanza. Destacan, en los cuatro ángulos, las sombrillas de victoria de metal dorado o recubiertas de lana negra de yack y coronadas por un tridente. También en la galería superior del templo los monjes se entregan, por la tarde, a sorprendentes concursos de retórica.