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MUSEO DE COPTE

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La opinión de Petit Futé sobre MUSEO DE COPTE

Placa MILLESIM 2020

Está escondido detrás de la imponente torre circular, un vestigio del recinto romano, al final de un agradable jardín. El espléndido edificio que lo alberga contiene elementos arquitectónicos tomados de varios edificios coptos que estaban destinados a la destrucción. Este museo exhibe la colección más completa de objetos coptos del mundo. Su visita, además de un entorno muy agradable, es muy interesante para entender el arte copto. De una habitación a otra, se descubre una suntuosa carpintería cargada de incrustaciones de nácar o marfil, muchos iconos, manuscritos y papiros, así como textiles antiguos.

La primera presentación de piezas coptas se hace en la sala copta del primer museo de Boulaq. En 1907, el patriarca copto de la época ordenó un inventario de los hallazgos arqueológicos coptos conservados en iglesias y monasterios. En 1910 se inauguraron las primeras salas de lo que aún hoy es el Museo de Arte Copto con la ayuda de Marcus Simaika Pasha.

Planta baja

Habitación 2. Gran tapiz del siglo IV o V, de Antinoe en el Egipto Medio, con agudas escenas festivas a las que los coptos también estaban acostumbrados en telas de lino bordadas con lana. Friso de piedra caliza, procedente del monasterio de San Jeremías en Saqqarah, motivos decorativos florales y animales de inspiración romana. Friso pintado que representa cuatro santos nimbos.

Habitación 3. Los elementos tallados en esta sala presentan perfectamente las influencias helenísticas del siglo IV en el arte copto. Capitel de piedra caliza ennegrecida, que representa a un hombre parecido al dios Dionisio, bebiendo vino. Notable busto de Afrodita con un gran collar, con el pelo al viento. Hércules y el león de Nemea. Un nicho en forma de concha pero rodeado por un friso helenístico. Apolo y su lira. Orfeo domando a un león. El dios Pan reconocible por sus patas de animal. Orfeo y Eurídice. Y más divertido, una cruz sostenida por dos Eros desnudos.

Habitación 4. Los elementos presentados en esta sala destacan las influencias de las creencias del Antiguo Egipto en el nuevo arte cristiano. Estela funeraria de Petros, que representa un barco. Estela funeraria decorada con una cruz y un águila, ambos motivos de la resurrección cristiana y un símbolo egipcio. Pila bautismal tallada en un antiguo capitel, decorada con cesta tejida y cruces.

Las habitaciones 5 y 6 y el patio interior. El arte cristiano en los monasterios del desierto. Un nicho pintado que representa a Cristo en majestad, rodeado de ángeles sonrientes. Otro nicho que presenta una pintura de Cristo en majestad. Tinajas de cerámica, decoradas con peces, un símbolo cuyo acróstico en su traducción griega, ΙΧΘΥΣ, puede significar "Jesucristo, Dios Hijo, Salvador". El patio interior contiene varios capiteles del monasterio de San Jeremías en Saqqarah.

Habitaciones 7 a 9. Piezas del monasterio de San Pablo en Bawit. Bóveda que representa a San Apolo, o Pablo, fundador del monasterio, rodeado por sus monjes Phib y Anoup. En la sala 8, un espléndido conjunto de un nicho pintado reconstruido que presenta a la Virgen María con su hijo en brazos y en la bóveda, Cristo en majestad rodeado por los signos de los cuatro evangelistas y los ángeles en adoración. También hay otro fresco que representa el busto de Cristo, con rasgos particularmente egipcios. En la habitación 9, un inesperado fresco de ratones sosteniendo flores en sus patas y pidiendo paz a un gato listo para atacar, llamado el "gato de la ciudad de Buto" (en el Delta).

Primer piso

Habitación 10. Magnífico escudo de bronce, siglo III o IV, que representa un águila, de inspiración romana, encontrada en las ruinas de Babilonia. Serie de bajorrelieves de piedra caliza que representan la vendimia. Friso de piedra caliza con tres animales bajo hojas de acanto; son dos leones que cazan un antílope doméstico pegado.

Habitación 11. Habitaciones que evocan episodios de la Biblia. Fresco rojo de Nubia, de la iglesia de Abdallah Nirqi, representando la Natividad. Magnífico peine de marfil que representa por un lado a los ángeles que rodean a un guerrero, y por el otro a la resurrección de Lázaro rodeado de vendas de momia. Friso pintado del monasterio de Tebtunis, en el Fayoum, representando a Adán y Eva, desnudos y luego ocultando su sexo después del episodio de pecado original.

Habitaciones 12 a 14. Espléndida colección de tejidos coptos. Las túnicas son generalmente de lino, mientras que los elementos decorativos son de lana. Las representaciones humanas fueron prohibidas por la jerarquía copta desde el siglo IV, pero el hábito continuó hasta la invasión árabe. Algunas telas fueron hechas con el único propósito de vestir a los muertos. Las decoraciones son muy figurativas y simbólicas.

Habitación 15. Biblioteca Nag Hammadi. Conjunto de trece códices reunidos en un frasco encontrado en 1945 por un camellero. La mayoría de los trabajos datan de la segunda mitad del siglo IV. Los códices han sustituido a los antiguos pergaminos y sus hojas son de papiro y pergamino, conservadas en plano en estuches de cuero.

Habitaciones 16 y 17. Colección de libros. Los Evangelios, manuscrito iluminado en Damasco, 1340, en árabe. Leccionario de la Semana Santa, manuscrito iluminado hecho en Egipto en 1342. Sala 17, un salterio del siglo IV, en pergamino, de el-Mudil.

Galería. Conjunto de elementos decorativos de las celdas de los monjes del desierto. Pintura según la técnica del temple, una textura hecha de yema de huevo y destinada a impregnar el yeso y la madera revestida. Cruz roja estilizada de Qusur el-Rubayat, siglo VII. Plato de cerámica decorado con peces, encontrado en una celda en Qusur al-Hegella, siglo VI.

Habitación 18. Escenas nilóticas. Frisos de madera que representan postes del Nilo y cocodrilos. Bóveda de piedra caliza que representa patos, papiros estilizados y hombres en barcos. Busto de piedra caliza del Nilo, siglo III o IV, con los rasgos de un hombre barbudo rodeado de flores de loto.

Habitación 19. Objetos de madera. Panel que muestra el ataque de un león a un antílope, desde Afroditópolis. Juguetes de madera del siglo VI, que representan caballos. Peines estilizados del período bizantino.

Habitaciones 20 a 22. Colección de iconos. No hay estatuas en las iglesias coptas, sino iconos pintados en madera, usando la misma técnica de temple. Tríptico de Semana Santa, siglo XIII, que representa en el centro la crucifixión de Cristo, a la izquierda tres escenas de la entrada en Jerusalén, el lavado de pies y la Última Cena, a la derecha el descenso de la cruz, el entierro y la resurrección. Un icono de los dos santos Antonio y Pablo de Tebas, del monasterio de Mercurio: un cuervo lleva pan a San Antonio que se muere de hambre, y dos leones aparecen a la muerte de San Pablo de Tebas. Icono del vuelo a Egipto, por la Sagrada Familia, cuya presencia generó una serie de veneraciones en muchos lugares del país.

Habitación 23. Objetos de metal. Un plato bíblico de plata del siglo XIII que representa a la virgen de nimbre llevando a su hijo en brazos; las menciones escritas están en árabe. Colgando lámparas de aceite de bronce del período bizantino, en forma de paloma y pájaro. Un juego de llaves de bronce y hierro del monasterio blanco de Sohag.

Habitaciones 24 y 25. Alfarería, cerámica. Cabe destacar una calabaza de San Menas, o Mina, del monasterio del mismo nombre en el lado oeste de Alejandría. Los peregrinos solían traer de este lugar sagrado, estas calabazas de terracota producidas en miles de copias.

Habitación 26. Palanquín otomano de madera, marfil, hueso, nácar. Las dimensiones de este palanquín son impresionantes: 1,95 m de largo x 1,12 m de alto x 1,05 m de ancho. Pertenecía a una rica dama cristiana, que había ordenado este objeto decorado con motivos cristianos.

Planta baja

Tres salas con objetos decorativos de las iglesias del Viejo Cairo. El altar de pino del siglo V de la Iglesia de los Santos Sergio y Baco. Elementos tallados de una puerta hecha de sicomoro (la higuera egipcia) de la Iglesia de Santa Bárbara. Caja blástica de madera, plata, chapa de oro, vidrio de color, del siglo XV, procedente de la iglesia de la Virgen María.

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Información y horarios en MUSEO DE COPTE

Abre todos los días de a h. 100 EL 50 para los estudiantes.

Contacto

+20 2 23 63 97 42

Opiniones de los miembros sobre MUSEO DE COPTE

3 opinión
4.7/5
Valor para el dinero
Servicio
Originalidad
Antar
5/5
Visitado en diciembre 2019
Valor para el dinero
Servicio
Originalidad
Impressionnant
Une partie archéologique et historique et une partie icônes. Sans oublier des manuscrits le palanquin, les tissus, les moucharabiehs, font de ce musée un endroit très intéressant.
Prenez votre temps...
anneire
4/5
Visitado en octubre 2018
Valor para el dinero
Servicio
Originalidad
A voir
Pour ceux qui s'intéressent à l'art ou aux coutumes coptes, ce musée détient une grande collection d'objets, de sculptures en tous genres. Dommage que parfois les explications ne soient développées qu'en arabe pour certains objets mais c'est clairement l'un des musées incontournables du Caire.
noemax
5/5
Musée extremement riche, à découvrir ! Une fois ne suffit pas !

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