La familia ampliada
Ohana, o familia en hawaiano, es un valor fundamental en la cultura local. Desde la época de los primeros polinesios hasta la abolición de la religión hawaiana en 1819, los niños rara vez eran criados por sus padres. Desde una edad temprana, se les dejaba al cuidado de los amigos de sus padres, primos o abuelas, una práctica que se da en muchas islas del Pacífico. Si fueron criados por otros, a menudo fue para mejorar su estatus social. Los padres de los futuros monarcas solían confiar su descendencia a una persona con poder y esta tradición se mantuvo hasta el final de la monarquía. Los propios padres quedaban así reducidos a su función de progenitores y, a lo sumo, se convertían en amigos de sus propios hijos una vez que éstos crecían. Por no hablar de que la poligamia, habitual en la época, ampliaba aún más las familias y el número de hijos, hermanastros... Se entiende que los hawaianos digan a menudo que son primos con casi todos los habitantes del archipiélago, ¡que por tanto forman todos parte de su ohana! Aunque influenciado por el modo de vida americano y occidental en su sentido más amplio, el modo de vida hawaiano sigue siendo mucho más comunitario que individualista. No es raro ver a varias generaciones conviviendo bajo el mismo techo, una práctica reforzada por el alto coste de la vida que a menudo obliga a las parejas jóvenes a criar a su primer hijo en casa de sus padres.
Nombres con reflejo de identidad
La gran moda de los últimos años es poner un nombre polinesio a su hijo, ya sea el equivalente al nombre inglés en hawaiano, o un nombre con un significado bastante halagador relacionado con la naturaleza en general. Algunos ejemplos de nombres: Malia (María), Kanani o Nani (la bella), Kapua o Pua (la flor), Keoki (George), Kimo (James)... Es una forma de integrar mejor a su hijo en la sociedad hawaiana. Esta nueva tendencia está en consonancia con la vuelta a las raíces iniciada por los activistas durante el renacimiento cultural hawaiano de los años 70. De hecho, se dice que cuanto más largos sean los nombres polinesios de los participantes en el famoso Festival Merrie Monarch , más probabilidades tendrán de ganar Y como prueba, se convocó a Miss Aloha Hula 2016 (¡respira primero!): Kayli Ka'iulani Carr de Halau Hi'iakainamakalehua.
Educación de calidad
El sistema educativo hawaiano es el mismo que el de Estados Unidos y muy diferente al de Francia. Desde el preescolar hasta el instituto, la educación es gratuita en los colegios públicos. Las escuelas públicas, especialmente las religiosas, cobran tasas y la calidad de la educación suele ser mejor. En Hawai, la escuela Punahou de Honolulu, fundada por misioneros protestantes en 1841, es la más prestigiosa de Hawai y una de las mejores de Estados Unidos. Atiende a estudiantes desde el jardín de infancia hasta la escuela secundaria. Varios miembros de la familia real estudiaron allí en el siglo XIX y, más recientemente, Barack Obama fue a la escuela desde los 10 hasta los 18 años Por último, el Estado de Hawai cuenta con cuatro universidades, pero no se encuentran entre las mejores de Estados Unidos, a pesar de sus precios, que obligan a muchos estudiantes a endeudarse para financiar sus estudios. Paralelamente al sistema "clásico", lasescuelas Kamehamehase han desarrollado desde 1887. son escuelas públicas, pero su matrícula es gratuita. Hay tres en Hawai: uno en la región de Honolulu, en Kapalama (Oahu), otro en Pukalani (Maui) y otro en Keaau (isla de Hawai). Estas escuelas tienen un total de 6.500 alumnos desde el jardín de infancia hasta el instituto. Bernice Pauahi Bishop (1831-1884), filántropa y última descendiente viva de la dinastía Kamehameha, deseó su creación en su testamento. Se financian en su totalidad con el dinero obtenido de las tierras que poseía. Sin embargo, sólo se admiten estudiantes que sean, al menos en parte, nativos de Hawai. Al ver que el linaje de Kamehameha se extinguía con ella y que los nativos hawaianos eran cada vez menos numerosos en el archipiélago, Berenice quiso hacer un último gesto para proteger a las futuras generaciones de su pueblo. Gracias a ella, cientos de miles de nativos hawaianos -a menudo de orígenes muy modestos- han tenido acceso a una educación de calidad y han llegado a alcanzar una brillante formación superior. Con la lengua hawaiana y la civilización polinesia ampliamente enseñadas en estas escuelas, lasescuelas Kamehamehaprodujeron muchos intelectuales comprometidos. La mayoría de los pensadores y activistas del renacimiento cultural hawaiano de los años 70 estudiaron allí
Espíritu Aloha y Ho'oponopono
Nunca se repetirá lo suficiente, los hawaianos son especialmente cálidos y acogedores. Haz como ellos, sonríe, interésate por ellos, pregúntales... Son un gran ejemplo de convivencia de múltiples comunidades en un mismo espacio, cada una practicando su propia cultura pero respetando una armonía general que los lugareños llaman el Espíritu Aloha. El espíritu general es "cool", ya que a menudo hace calor y la playa nunca está lejos, los hawaianos suelen ir vestidos de forma muy informal. Los pantalones cortos, las camisetas y las chanclas son la base del conjunto. Pero tampoco hace falta que lleves una de esas camisas hawaianas con los famosos estampados de flores Guárdalo para tu regreso a Francia. Si tienes un problema o un inconveniente, no hace falta que te enfades, simplemente pide amablemente que practiques el Ho'oponopono, la ancestral filosofía hawaiana basada (entre otras cosas) en la aceptación, el perdón y la gratitud. Una delicadeza que evita muchos conflictos, no es de extrañar que los coaches de vida y los practicantes de actividades de bienestar hayan difundido esta práctica por todo el mundo. Como consecuencia directa de esta aceptación de los demás y del respeto al individuo, no existe discriminación alguna contra la comunidad homosexual, hacia la que la sociedad hawaiana es, por el contrario, muy tolerante. Oahu, la isla capital del estado, alberga la mayor comunidad gay de Hawai. El sitio web www.gogayhawaii.com ofrece todas las buenas direcciones de la comunidad LGBT en Hawai.
Habitantes en busca de una identidad
Durante el renacimiento cultural hawaiano de la década de 1970, hubo una necesidad urgente de gestionar mejor los intereses de los nativos hawaianos para reparar los errores del pasado y ayudarles a integrarse mejor en la sociedad. Para ello, en 1978 se creó la Oficina de Asuntos Hawaianos (OHA) como órgano político y consultivo para mejorar la vida de los ciudadanos nativos de Hawai (basta con un antepasado). Dispone de un fondo relativamente importante que le permite financiar escuelas, hospitales, centros culturales, etc. Como la OHA es un verdadero actor a nivel local y sus miembros sólo pueden ser elegidos por los ciudadanos de origen autóctono, la máquina parecía funcionar bien para mejorar sus vidas. Pero como estos "beneficios" no se aplicaban a todos los hawaianos, que notablemente no podían elegir a los miembros de la OHA, los descontentos no tardaron en hacerse oír y el Tribunal Supremo dictaminó en 2000 que todos los ciudadanos podían elegir a los miembros de la OHA sin ninguna condición de origen. A nivel nacional, en la década de los 90, se hicieron muchos esfuerzos políticos hacia los nativos hawaianos para reparar las injusticias del pasado, como el cierre en 1992 de Dole, la gigantesca granja de piñas de Lanai, y el cierre en 1995 de la última industria azucarera que quedaba en la isla de Hawai. Estas acciones contribuyeron a calmar los ánimos y marcaron el fin de casi un siglo de explotación de la población local por parte de los terratenientes. En 1993 se aprobó la Resolución de Disculpa. Con esta resolución, Estados Unidos pedía disculpas a los nativos de Hawái por derrocar su monarquía en 1893 y por privarles de su derecho a la autodeterminación. Hoy en día, la búsqueda de la identidad continúa en Hawái. Si los movimientos independentistas siguen siendo minoritarios, ahora se valora la especificidad cultural, sobre todo a través de la escuela, donde se transmiten la lengua, los bailes y las canciones tradicionales. El turismo es también el principal medio de difusión de la cultura ancestral hawaiana. La mayoría de los hoteles ofrecen veladas de luaus, que combinan canciones y bailes con trajes tradicionales, rememorando la historia del archipiélago, aunque no dejan de ser espectáculos muy turísticos.
Aficiones llenas de historia
Las actividades de ocio hawaianas están muy ligadas a las tradiciones polinesias. Más allá del entretenimiento, son una oportunidad para reunirse, trabajar en comunidad y transmitir los conocimientos ancestrales. Muchos practican regularmente el surf, el deporte de los reyes, el piragüismo en clubes o el baile del hula en una de las muchas escuelas del archipiélago (los cursos son bastante caros). ¡Siendo el mar omnipresente en la vida de los hawaianos, en mayo de 2014 una piragua polinesia soltó amarras hacia el mundo! Durante tres años, navegó por todo el mundo para difundir un mensaje de paz y promover el desarrollo sostenible. Llamada Hôkûle'a, construyó su fama en torno a su viaje de regreso a Tahití en 1976. En ese momento, los hawaianos querían ir en busca de sus orígenes realizando el mismo viaje que sus antepasados y reaprendiendo las técnicas tradicionales de navegación basadas en las estrellas. Después de tres años viajando por el mundo, Hôkûle'a volvió a Hawái en 2017 y pasó ocho meses recorriendo el archipiélago para compartir la experiencia y relanzar la práctica. Desde entonces, no es raro ver a los jóvenes practicando el piragüismo en los clubes al final del día. Un deporte que requiere ayuda mutua y coordinación, valores fundamentales de la cultura hawaiana. Otra actividad de ocio atípica y muy extendida en Hawái, pero inspirada en una época más reciente, es el rodeo. Es una disciplina que se remonta al siglo XIX y que fue difundida por los primeros paniolos del archipiélago, es decir, vaqueros hawaianos entrenados por vaqueros mexicanos que venían a enseñarles a pastorear. El término "paniolo" procede de la deformación de la palabra "espnolo". El rodeo es muy popular entre muchos lugareños que lo practican con regularidad, especialmente en Maui y Hawai, e incluso se enseña en algunas escuelas y es objeto de grandes fiestas muy populares entre el público.
