Estonia
La sociedad estonia es muy diversa, tanto lingüística como culturalmente. La mayoría de los estonios viven en ciudades, aunque cada vez son más los que se trasladan al campo.
El ex Presidente estonio Lennart Meri dijo: "¿Cuál es la tarea que nos propusimos cuando pronunciamos la palabra integración? Que todos los que viven en Estonia sientan amor por Estonia y responsabilidad hacia ella, nada más. Y estas responsabilidades conllevan deberes, además de derechos
En Estonia viven más de 151 nacionalidades diferentes, de las cuales, según el censo de 2021, los estonios representan el 69%, los rusos el 23,6%, los ucranianos el 2,1%, los bielorrusos el 0,9% y los finlandeses el 0,6%. el 81% de los habitantes de Estonia son ciudadanos estonios, el 7% son ciudadanos de otro Estado y el 12% son apátridas, es decir, personas procedentes de diversas regiones de la antigua Unión Soviética que han venido a vivir a Estonia en los últimos cincuenta años.
La proporción de no estonios aumentó como consecuencia de la política migratoria soviética: la inmigración se debió en parte a la reubicación administrativa de la población y en parte al establecimiento del ejército soviético, a lo que se añadió la deportación de un gran número de estonios de Estonia. Mientras que en 1934 la proporción de no estonios era del 12% (incluido un 8% de rusos), en 1991 había aumentado hasta un tercio de la población. La Constitución y la ley de autonomía cultural definen el estatuto jurídico y los derechos de las minorías nacionales que viven en Estonia.
Todas las minorías tienen la oportunidad de preservar su lengua y sus especificidades culturales, sobre todo a través del sistema educativo y de las actividades de las asociaciones que operan en sus lenguas. Hasta la fecha, se han registrado más de setenta sociedades de este tipo. Casi el 24% de todos los escolares de Estonia asisten a escuelas primarias y secundarias rusas, y el 10% de los estudiantes de enseñanza superior estudian en ruso.
En la sociedad estonia, la integración es una de las prioridades: el objetivo es crear una sociedad multicultural equilibrada. Desde 1997, el gobierno estonio ha tomado medidas políticas y administrativas para integrar a los no estonios en la sociedad estonia. En mayo de 1997, creó el cargo de Ministro de Población, encargado, entre otras cosas, del seguimiento de las cuestiones de integración, y, para impulsar y coordinar los proyectos y procesos de integración, creó la Fundación para la Integración en marzo de 1998. Durante el censo de la población extranjera que tuvo lugar entre 1993 y 1998, algunos de los apátridas adoptaron la ciudadanía estonia, mientras que otros eligieron la nacionalidad de otro Estado. Una de las prioridades del gobierno estonio es reducir el número de apátridas e implicar cada vez más a toda la sociedad en la vida social.
La legislación también ha evolucionado considerablemente en este sentido. El cambio más significativo en la ley de ciudadanía, que tuvo lugar el 12 de julio de 1999, es que los niños menores de 15 años, nacidos en Estonia después del 26 de febrero de 1992 de padres apátridas, pueden obtener la ciudadanía estonia a petición de sus padres. En los cinco años transcurridos desde la aprobación de la ley, más de 3.200 niños han obtenido la nacionalidad estonia mediante este procedimiento simplificado. La participación de la población en la vida social ha aumentado considerablemente, entre otras cosas porque desde 1996 todos los extranjeros con permiso de residencia permanente en Estonia, independientemente de su nacionalidad, tienen derecho a participar en las elecciones municipales. Estonia es uno de los pocos países que ofrece a su población esta posibilidad. Se pueden encontrar no estonios en casi todos los partidos políticos. En el Parlamento estonio, el Riigikogu, hay representantes de varias minorías, elegidos en las listas de distintos partidos.
Estonia desea establecer un modelo estonio de sociedad multicultural, caracterizado por el pluralismo de culturas, por la solidez de su cohesión y por el principio de preservar y desarrollar el espacio cultural estonio. Lo esencial es que la integración sea claramente un proceso bidireccional, en el que tanto estonios como no estonios participen por igual en la armonización de la sociedad. La integración afecta a la sociedad en su conjunto: hoy en día, ha logrado buenos resultados en cuanto a la participación de todos los pueblos que viven en Estonia en la vida de la sociedad. Estonia está dispuesta a compartir sus experiencias de integración y sociedad multicultural. Hay, sin embargo, un gran inconveniente: la muy difícil integración de la numerosa minoría rusa, y la brecha que parece ensancharse aún más a la luz de los últimos sondeos de opinión. No todo el mundo estaba contento con la ley de 2022, que imponía el estonio como lengua principal de enseñanza en todas las escuelas.
La minoría rusa
Estonia, como todas las antiguas repúblicas soviéticas, ha tenido que hacer frente a diversos problemas relacionados con la integración de la población rusoparlante. Ya presentes en Estonia antes de la desintegración de la URSS, los rusoparlantes de hoy siguen luchando por integrarse plenamente en la sociedad estonia. La mayoría son apátridas o no tienen la ciudadanía. Esta brecha se hace sentir con fuerza entre Tallin y el noreste del país (Narva, Sillamäe, Jôhvi), donde el estonio es poco común y el nivel económico es más bajo que en el resto del país. De hecho, la política del gobierno implica el dominio del estonio como criterio de acceso al empleo. Para muchos estonios de habla rusa, aprender el idioma es una verdadera odisea. En consecuencia, el acceso a puestos de trabajo en el sector público (médicos, policías, profesores, etc.) sigue estando vedado a los no estoniohablantes. A pesar de los esfuerzos del Gobierno en materia de integración, aún deben tomarse muchas decisiones para que la comunidad rusa pueda beneficiarse de una cierta igualdad con respecto a la comunidad estonia.
Letonia
Letonia tiene 1,82 millones de habitantes. País predominantemente rural antes de la Segunda Guerra Mundial (más de dos tercios de la población), la población rural representa ahora sólo una cuarta parte de la población total. El país es uno de los menos densamente poblados de la UE, con 30 habitantes por kilómetro cuadrado. Rīga, la capital, tiene 614.618 habitantes, casi un tercio del total. Otras cuatro ciudades tienen más de 50.000 habitantes: Daugavpils, Liepāja, Jelgava y Jūrmala.
Desde la independencia, la población ha ido disminuyendo y envejeciendo. El saldo natural es negativo. Entre 1989 y 2007, el porcentaje de personas mayores de 65 años pasó del 17,4% al 20,7%. La migración neta ha sido negativa desde 1991, principalmente debido a la salida de poblaciones rusoparlantes, pero ahora tiende al equilibrio. Los jóvenes licenciados se marchan cada vez más a otros países europeos y a las Islas Británicas.
En la actualidad, Letonia está formada no sólo por letones, sino también por rusos, bielorrusos, ucranianos, polacos y lituanos. Los rusoparlantes representan el 23,7% de la población total; incluso son mayoría en varias regiones del país, y en Rīga su porcentaje de población es casi igual al de los letones.
Mucho antes de que el país fuera anexionado por la URSS, cuando formaba parte de la Rusia zarista, los rusoparlantes ya formaban parte de la población letona. Pero tras la toma del poder por los soviéticos y el deseo de Stalin de poblar Letonia con colonos y soldados, llegaron más rusos. Luego siguieron las deportaciones masivas de letones a Siberia. Se dice que al menos un miembro de cada familia fue deportado. Hoy, aunque algunos abandonaron la región cuando se retiraron las tropas de la antigua URSS, la comunidad rusa sigue formando parte de la población, aunque en proporciones diferentes.
La importancia de los rusoparlantes en el país en el momento de la independencia, y su integración en la comunidad nacional, fue objeto de tensiones con Moscú y, más en general, a nivel nacional (problema de la nacionalidad, leyes restrictivas en materia lingüística, etc.). El tema sigue siendo tabú hoy en día, y es mejor abordarlo con cautela.
En 2018, el Gobierno letón decidió que el 80% de los escolares recibirían clases en letón, frente al 40% actual, aproximadamente. Los rusoparlantes reaccionaron enérgicamente con manifestaciones a principios de junio. Sin embargo, muchas más personas se manifestaron en 2004 para exigir que se reforzara el letón en las escuelas. Una cuestión delicada
No ciudadanos en Letonia. En 2021, los "no ciudadanos" representaban el 8,96% de la población letona, asimilados a apátridas cuyos derechos son prácticamente idénticos a los de los letones, aparte del derecho de voto y la obligación de hacer el servicio militar. Aunque ha habido movimientos migratorios entre rusos y bálticos desde las primeras poblaciones eslavas, nada puede compararse con la política de rusificación de la era soviética, que dio lugar a la deportación de decenas de miles de letones (de una población de menos de 3 millones) a Siberia y Asia Central, y a la "inmigración" de varios cientos de miles de rusos y cuadros del Partido Comunista. De ser mayoría en su propio suelo en 1944, la población letona representaba menos de la mitad de la población en el momento de la segunda declaración de independencia. La salida de las tropas del Ejército Rojo en 1994 restableció parcialmente el equilibrio, pero casi el 40% de la población es de origen ruso. Para proteger su lengua y su integridad nacional, Letonia, de nuevo independiente, decidió conceder la ciudadanía sólo a las personas que pudieran demostrar que habían estado presentes en el país o que descendían de él antes de la anexión soviética. Para los demás: un estatuto especial de "no ciudadano" protegido por el Estado letón y que se beneficia de las mismas garantías que los ciudadanos (pasaporte, cobertura social y jurídica). Actualmente existe la posibilidad de obtener la ciudadanía demostrando el dominio de la lengua letona y el conocimiento de la cultura nacional. Sin embargo, una gran parte de esta población, principalmente de origen ruso, bielorruso o ucraniano, ha rechazado esta vía, al encontrar ciertas ventajas en el statu quo (ausencia de servicio militar, mayor facilidad para comerciar con la CEI) o considerar que la lengua letona es demasiado difícil.
Lituania
Lituania, el más poblado de los Estados bálticos, tiene 2,7 millones de habitantes. País predominantemente rural antes de la Segunda Guerra Mundial (más de dos tercios de media), la población rural representa ahora sólo un tercio de la población total. Mucho antes de ser anexionado por la URSS, cuando formaba parte de la Rusia zarista, el país ya contaba con rusoparlantes entre su población nacional. Pero tras la toma del poder por los soviéticos y el deseo de Stalin de poblar la región con colonos y soldados, llegaron más rusos. A continuación se produjeron deportaciones masivas a Siberia (unas 300.000 personas). Se dice que al menos un miembro de cada familia lituana fue deportado. Hoy, aunque algunos abandonaron la región cuando se retiraron las tropas de la antigua URSS, la comunidad rusa sigue formando parte de la población. En Lituania, los rusos representan sólo el 5% de la población y parecen estar bien integrados (los polacos son más numerosos, con un 6,53%). En términos demográficos, se ha producido un descenso constante de la población debido a la situación del mercado laboral y a la baja tasa de natalidad. En los últimos años, Lituania, al igual que los otros dos países, ha tenido que hacer frente a una fuerte emigración de su población, lo que acentúa el desastre demográfico y priva al país de personas formadas y dinámicas, aunque Estonia sale mejor parada, gracias a un saldo migratorio ligeramente positivo, sin duda debido a su dinamismo económico.
Las diferentes lenguas
Elestonioes la lengua materna del 67% de los ciudadanos estonios, el 29% tienen el ruso como lengua materna y el resto hablan otras lenguas.
El estonio, al igual que el finés, pertenece a un grupo lingüístico conocido como urálico (o fino-úgrico), que reúne las lenguas habladas por los pueblos del continente euroasiático, originarias de algún lugar entre la Rusia europea y Siberia occidental. El estonio moderno representa una síntesis de dos grupos de dialectos, del norte y del sur, hablados en este territorio desde mucho antes de la era cristiana. Debido a la hegemonía cultural y lingüística de Dinamarca, Alemania, Suecia y Rusia, el estonio existía principalmente en forma oral, y la lengua literaria sólo apareció recientemente. Las oraciones de Kullamaa son el primer texto en estonio, que data de 1524. Más tarde, en 1535, apareció el primer libro escrito íntegramente en estonio. Era una traducción del alemán del catecismo luterano. A partir de finales del siglo XVIII se despertó la conciencia nacional entre la élite de habla estonia. Los poemas de Kristjan Jaak Peterson marcaron el nacimiento de la literatura nacional. El estonio se convirtió en la lengua nacional del país en 1920. Durante la época soviética, se combinó con el ruso como lengua de la República de Estonia, antes de volver a ser la única lengua nacional en 1991.
Estrechamente emparentado con el lituano, el letón fue una rama del latín hasta el siglo XVI. Los textos más antiguos escritos en letón son himnos traducidos por Nicholas Ramm, pastor alemán en Rīga, en una colección que data de 1530. Posteriormente, el letón recibió influencias no sólo alemanas, sino también vivas, estonias y rusas. Hoy, el letón es la lengua materna de casi el 64% de la población del país, y de casi el 50% en las principales ciudades. Es la lengua materna de más de un millón de personas en Letonia, donde es lengua oficial, y de unas 500.000 en el extranjero. En el proceso de independencia, a principios de los años 90, Letonia, al igual que Estonia, propuso leyes para evitar la extinción de la lengua.
El lituano es una lengua indoeuropea del grupo báltico-eslavo. Está estrechamente emparentado con el letón (o lett) y el prusiano antiguo, una lengua que se extinguió en el siglo XVII. En sus formas gramaticales, se cree que el lituano es tan antiguo como el sánscrito. Por ejemplo, dios se llama dievas en lituano, devas en sánscrito y deus en latín. De hecho, Prosper Mérimée escribió que "en Lituania se habla sánscrito casi puro".