Una organización basada en clanes
La pertenencia a un clan es un elemento definitorio de la sociedad en Kirguistán, como en toda Asia Central. En Kirguistán, hay dos clanes principales: el clan del norte y el del sur. Las castas nómadas llevan toda la vida política, económica y cotidiana como lo hacían antes de la llegada de los comunistas. Cuando un miembro de una familia noble se convierte en ministro, jefe de una administración, director de una fábrica o presidente de la república, los miembros de su familia extensa invertirán el nuevo territorio así ofrecido y ocuparán todos los puestos operativos. Sin pertenecer a un clan, un individuo no es nada y no puede esperar ningún éxito duradero en su vida personal o profesional. A nivel familiar, este sistema de clanes también dicta las políticas de matrimonio y el matrimonio forzado sigue siendo una triste constante en el país.
La vuelta al nomadismo
Kirguistán es un país en el que el nomadismo reapareció muy rápidamente, y en gran medida, después de la independencia. Viajar a caballo, vivir de los productos de la ganadería y vivir en yurtas en verano son ahora un lugar común y una forma de vida única en el mundo. La yurta por sí sola es un concentrado de todas las tradiciones nómadas que se encuentran en Mongolia, Kazajstán y Kirguistán. Es un hábitat altamente codificado que refleja tanto la concepción del universo como las prácticas sociales.
Un sistema educativo pobre y elitista
El sistema educativo soviético, impuesto en todas las Repúblicas Socialistas de Asia Central, había dado lugar a una alfabetización casi universal de las poblaciones locales. La tarea había sido a veces ardua, ya que algunos de los países, en particular Tayikistán y Kirguistán, habían tenido originalmente tasas de alfabetización extremadamente bajas. El fin de la Unión Soviética y la independencia obligaron a los nuevos países de Asia Central a hacerse cargo de sus propios sistemas educativos. A pesar de la falta de cifras recientes, parece que a principios del decenio de 2000, casi el 20% de la población mayor de 6 años nunca había recibido educación primaria y casi el 60% de la población nunca había tenido acceso a la educación secundaria. A pesar de la falta de recursos financieros, casi todos los países del Asia central han tratado de emprender amplias reformas de sus sistemas educativos. Todos se mueven en la misma dirección: la renacionalización de la educación. No obstante, Kirguistán tiene una peculiaridad en comparación con sus vecinos, que hacen hincapié en el idioma nacional: la República Kirguisa conserva un idioma nacional, el kirguís, y un idioma oficial, el ruso. Ambos se enseñan en la escuela. En términos generales, en la actualidad, el acceso a la educación superior sigue siendo extremadamente selectivo en toda el Asia central. El ingreso a la universidad sólo es posible mediante concursos, y el número de graduados de la enseñanza superior rara vez supera el 10% de la población. Por otra parte, todos los países reconocen la obligatoriedad de la enseñanza primaria y secundaria, y la tasa de alfabetización no ha disminuido significativamente desde el final de la era soviética, aunque las condiciones educativas a menudo se han deteriorado: los locales suelen estar en mal estado, los estudiantes reciben pocas becas y los profesores, mal o nada bien pagados, suelen exigir sobornos a sus alumnos.
El lugar especial de las mujeres en la historia..
En los países con culturas nómadas, las mujeres suelen ocupar una posición más envidiable que en las civilizaciones sedentarias de la misma región. Tradicionalmente, aunque todavía en las sociedades patriarcales, las mujeres compartían el trabajo de los hombres con los que estaban más o menos en igualdad de condiciones en la familia. En la historia y la literatura de Kirguistán, por ejemplo, se mencionan varias mujeres que se convirtieron en líderes de su clan (véase el recuadro "Amazonas kirguisas" en el expediente "Historia"). Incluso hoy en día, Kirguistán sigue siendo uno de los países con mayor número de mujeres en puestos de liderazgo económico y político. Por ejemplo, el país ha tenido una mujer, Roza Otunbayeva, en los puestos de Ministra de Educación y luego de Relaciones Exteriores, embajadora en los Estados Unidos y el Canadá. En las últimas elecciones legislativas de 2015, se estableció una cuota que exigía que cada partido presentara un 35% de mujeres. La paridad todavía está lejos, pero está surgiendo una tendencia.
... ¡y en la realidad social!
El lugar de la mujer también es central en muchas tradiciones nómadas, en particular en lo que respecta a los matrimonios, que casi siempre se arreglan a una edad temprana, y que dan lugar a acontecimientos ecuestres que a veces son violentos. A este respecto, el país da la impresión de que está progresando, al menos sobre el papel. A principios de 2013, aprobó una ley para castigar los matrimonios por secuestro (se dice que una de cada tres mujeres en Kirguistán está casada después de haber sido secuestrada y unida por la fuerza con un marido no elegido). Al mismo tiempo, prohíbe a las jóvenes de 23 años salir del país sin el consentimiento de sus padres. Inicialmente votada para combatir el tráfico de prostitutas, esta ley fue sin embargo percibida como liberticida por muchos kirguises. La prostitución se ha convertido en una verdadera gangrena en Kirguistán, en particular en Bishkek, donde se estima que más de la mitad de las prostitutas son menores de edad.
¿Un país (demasiado) festivo?
Kirguistán, al igual que sus vecinos de Asia central, no se libra de un fenómeno cada vez más preocupante a los ojos de los gobiernos interesados: ¡a los kirguises les gusta la fiesta! Bodas, funerales, circuncisiones... la pompa de estas ceremonias, garantía de reconocimiento social, empuja a las familias kirguisas a endeudarse a lo largo de los años para financiar unas horas de "bling bling". En Bishkek, no hay boda sin una limusina o un cantante bien pagado. En total, se estima que el pueblo kirguís gasta cerca de 45 millones de dólares cada año en ceremonias y celebraciones rituales. Una gota en el vaso en comparación con lo que se hace en Kazajstán o Uzbekistán, pero una cantidad preocupante que supera con creces la capacidad financiera de muchas familias.
