3000 avant JC

La Tierra de Magan

Ya en el tercer milenio a.C., las poblaciones antiguas han estado viviendo en el territorio de Omán comerciando con minerales, especialmente con cobre, que exportaban a todos los países del Golfo. Las minas de cobre más importantes estaban situadas cerca de Sohar en el norte y en la región de Sharqiyah. El cobre se extrae y procesa en lingotes de unos pocos centímetros de tamaño, que luego se transportan en camello por tierra a Umm al-Naar (Abu Dhabi) y Dilum (Bahrein), o por mar a Sumer (Iraq), Mesopotamia y el Valle del Indo (India). El mineral se cambia por cebada y tela. Los marineros omaníes son excelentes navegantes, entre los primeros en utilizar las estrellas para calcular su posición y en utilizar el viento y las corrientes generadas por los monzones para optimizar su navegación. Sus botes están hechos de fardos de caña, calafateados con betún. La lectura de las tablillas sumerias revela la existencia de un estado llamado Magan, "la Montaña de Cobre", que correspondería al Emirato de Abu Dhabi y al Sultanato de Omán. Este período de la historia también se caracteriza por el comercio del incienso, que en esa época era un bien preciado de todas las civilizaciones. Los sumerios, egipcios, griegos y romanos lo usaban en grandes cantidades para sus rituales religiosos y como maquillaje, perfume o remedio terapéutico. La boswellia sacra, el árbol del que se extrae el incienso más preciado del mundo, crece, como lo hace hoy, en la región de Dhofar en el sur del Sultanato. En la antigüedad, la resina se cargaba en los puertos de Sumhuram y Taqah, y se transportaba a Tarim (en Yemen) y al resto del mundo. Al mismo tiempo, el país también comerciaba con la India, principalmente en el intercambio de caballos y especias.

De 536 avant JC au milieu du VIIe siècle après JC

La dominación persa

Víctima de su desarrollo y de su posición estratégica en la encrucijada de África y Asia, Omán atrae a más de un conquistador. El fundador de la dinastía persa aqueménida, Ciro el Grande, se apoderó del país en el año 536 a.C. Primero ocupó Sohar y bautizó a Omán con el nombre de "Mazoon". Los árabes de Omán se refugiaron entonces en el interior del país y en la costa al sur de Muscat. A mediados del sigloV d.C., la tribu árabe de los Azd, liderada por Malik ibn-Fahm, llegó desde el sur y se asentó en la región de Sharqiyah, tomando Qalhat como su capital. Luego se apoderó de Sohar y expulsó a los persas del país en 640. No obstante, la dominación persa dejó su huella en el territorio: tuvo una influencia considerable en el arte local y aportó valiosos conocimientos técnicos en materia de agricultura.

640

La llegada del Islam

El impulso lo dio Amer Ibn al Aas, que llegó a Omán en el año 630 d.C., llevando una carta del Profeta a Abed y Jaifar, los dos hijos de Julanda bin al Mustakbir que gobernaron juntos el país. Omán es, por lo tanto, una de las primeras naciones de la península en abrazar el Islam, y esto durante la vida de Mahoma. Después de su muerte en 632, tras el cisma entre sunitas y chiítas, Omán fue uno de los pocos países que tomó el camino intermedio del jaridismo (un movimiento disidente que no deseaba unirse a ninguno de los dos bandos) y más particularmente su rama más pacífica: el ibadismo. El primer Imamat de Omán nació de este deseo de crear un estado musulmán puro y perfecto. El primer imán ibadita, Julanda bin Massoud, fue elegido en Nizwa en el año 751 d.C., pero murió en la batalla. No fue hasta el año 801 que Warith bin Kaab fue elegido en su turno. Durante este período, el comercio floreció y la economía experimentó un auge sin precedentes, en particular bajo la influencia de Abu Ubaida bin Abdullah que abrió la primera carretera a China en el año 750 d.C. El incienso, el cobre, los caballos, los dátiles y las especias se comercializan a través de los puertos de las regiones de Batinah y Dhofar. Los marineros árabes establecieron una serie de puestos comerciales que se extendieron desde la actual Sudáfrica hasta Eritrea. Fue en esta época que el puerto de Sohar experimentó su mayor actividad, convirtiéndose en una importante encrucijada marítima para el suministro de alimentos y agua.

De 971 au XVIe siècle

El período de las invasiones y luego de la dominación nabhanida

La prosperidad de Sohar duró hasta el 971, cuando los persas invadieron y destruyeron la ciudad. El período que siguió estuvo marcado por una sucesión de invasiones y dominación extranjera hasta la supremacía de la dinastía omaní de los nabánidas, en el poder de 1154 a 1570. Durante este período, Omán se estableció como una nación próspera, de la cual salieron constantemente barcos del gran puerto de Sohar (reconstruido y de nuevo muy activo) para comerciar con los comerciantes vecinos: ¡un maná para los marineros! En ese momento, Sohar es probablemente una de las ciudades más importantes del mundo árabe

A partir de 1507

La toma de posesión portuguesa

A principios del siglo XVI, después del descubrimiento del Cabo de Buena Esperanza por Vasco de Gama y sus marineros en su camino a la India, los portugueses desembarcaron en Omán. A partir de 1507, ocuparon los puertos y lugares estratégicos del país. En 1514, Alfonso de Alburquerque (Gobernador de las Indias Portuguesas de 1509 a 1515, y también un renombrado militar y explorador) se apoderó del Estrecho de Ormuz para convertirlo en una base militar. Muscat fue más difícil de tomar, ya que varias naciones (como los persas, los turcos y otros europeos) codiciaban esta ubicación estratégica. Sin embargo, los portugueses lograron someter a Mascate en 1515 y obtuvieron el control de una gran parte de la costa omaní, sin tomar posesión del interior, donde había una fuerte resistencia nacional. Durante esta ocupación, fortificaron todos los puertos para protegerse de las rebeliones internas y de la amenaza turca, que era dominante en la región.

1624

La liberación del yugo portugués

Omán debe su liberación al Imán de Rustaq, Nasser bin Murshid, que marcó el comienzo de la era Yaruba al tomar el poder en 1624. Comprendió que el país debía unirse para expulsar al ocupante y emprendió varios viajes por el territorio para federar a las diferentes poblaciones bajo su autoridad única. Construyó una poderosa flota y liberó el puerto de Sohar en 1643, así como algunas ciudades costeras. Muscat y Mutrah resistieron hasta después de su muerte y fueron finalmente tomados en 1649 por su sucesor, el Sultán bin Saif, que puso fin a 150 años de ocupación portuguesa. Este último, de la dinastía Yaruba como su predecesor, continuó la labor de unificación del país iniciada por Nasser bin Murshid.

De 1650 au début du XVIIIe siècle

Los prósperos años bajo la dinastía Ya'aruba

A ello siguió un período de prosperidad y desarrollo en el extranjero, hacia África (Mogadiscio, Mombasa, Zanzíbar) y la India, fomentado por el rendimiento y la calidad de la flota omaní. De ser dominados, los omaníes se convirtieron en colonizadores, estableciendo puestos de comercio de especias y de esclavos desde el África oriental (especialmente Zanzíbar) hasta Bahrein y el Pakistán. Fue durante este mismo período que se construyeron la mayoría de los fuertes, como los de Nizwa, Jabrin, Rustaq y Al-Hazm.

De 1737 à 1744

La ocupación persa

Sin embargo, en 1718, la muerte del Sultán bin Saif II, el Sultán de entonces, puso fin a esta era de crecimiento. Con el problema de la sucesión, las guerras civiles estallaron en todo el país y los persas reinvirtieron gran parte del territorio de Sohar a partir de 1737. La ocuparon hasta 1744, el año en que Ahmed bin Said llegó al poder, cuya primera acción significativa fue expulsar al enemigo persa del suelo omaní para siempre.

De 1744 à 1806

La dinastía Bu Said

Elegido Imán de Rustaq, Ahmed bin Said, ex gobernador de Sohar conocido por su sabiduría y valía, restauró la fuerza y la unidad del territorio y ascendió al rango de Imán de Omán en 1747. Fundó la dinastía Bu Said, que sigue en el poder hoy en día, estableció su capital en Muscat, que se convirtió en una ciudad poderosa, y reinó hasta su muerte en 1783, cuando su hijo el sultán Bin Ahmad le sucedió. En 1789 (1798?), Omán firmó un tratado de comercio y navegación con Inglaterra, con el deseo de controlar esta parte del globo y, en particular, la ruta a la India y detener cualquier iniciativa extranjera en ella. Este privilegio da envidia a más de uno y, en 1800, los piratas invaden el norte del país con los wahabitas, miembros de una secta islámica de Arabia Central.

De 1806 à 1856

El próspero reinado de Said Bin Sultan

Fue entonces cuando se reveló una gran figura en la historia de Omán, Said bin Sultan, hijo de Said Badr bin Saif que murió en la batalla. Dijo que Bin Sultan puso fin a la invasión y tomó el poder en 1806. Su reinado, que duró hasta 1856, fue sinónimo de crecimiento y expansión. Omán se convirtió en el epicentro de un vasto imperio colonial que se extendía desde Persia hasta la costa oriental de África y dio especial importancia a la isla de Zanzíbar, que se convirtió en la segunda capital de Omán de 1831 a 1856. Cruce comercial entre África, Asia y el Golfo, Zanzíbar impulsó la economía omaní gracias al comercio de piedras preciosas y especias de la India, seda, porcelana y laca de China, oro y marfil del sur de África, cristalería, armaduras, tejidos, perfumes, incienso, caballos y perlas del Oriente Medio, sin olvidar un importante comercio de esclavos. Se firmaron numerosos tratados con naciones extranjeras, como Japón y China, y se enviaron embajadores en visitas oficiales a las grandes potencias europeas y a los Estados Unidos.

Mi XIXe siècle

El comienzo de la decadencia y el establecimiento del protectorado británico

A la muerte de Said bin Sultan, el país se dividió entre sus dos hijos: a uno se le dio el reino de Zanzíbar, el otro el reino de Muscat y Omán. Esta división desigual provocó la intervención de la comunidad internacional y dio lugar a la independencia del Sultanato de Zanzíbar y a la pérdida paralela de sus posesiones africanas en favor de Omán en 1861. La abolición de la esclavitud también provocó un declive económico que se vio agravado por otros factores negativos como la apertura del Canal de Suez en 1860 y la llegada del barco de vapor en 1869, que hizo obsoleta la flota de vela omaní. En 1891, aunque nominalmente mantuvo su independencia, Omán fue puesta bajo el protectorado británico, un estatus que se mantuvo hasta 1970.

XXe siècle

Aislamiento y lucha interna

A esto siguió un período de renovados conflictos internos entre las dos zonas principales del país: Mascate y la zona costera (llamada Mascate) y el interior (llamado Omán). Estas disensiones llevan al aislamiento de la nación del resto del mundo. Cuando el sultán Taymur bin Faysal subió al trono en 1913, los jefes de las tribus del interior le impusieron un nuevo imán, estableciendo un doble poder en el país: Muscat y Nizwa. Esta situación no terminó hasta 1956, bajo el gobierno del sultán Said bin Timur (padre del actual sultán, en el poder de 1932 a 1970), que aprovechó las luchas de sucesión para afirmar su control y obtener la abdicación del imán de Nizwa. En 1957, el Sultán, con la ayuda de las fuerzas británicas, impidió que un nuevo imán tomara el poder en Nizwa. La revuelta terminó definitivamente en 1959. A partir de 1961, sin embargo, estalló una nueva revuelta en el país, esta vez en Dhofar, donde los movimientos independentistas (Frente Popular de Liberación), apoyados por las tropas yemeníes, se rebelaron. Esta situación caótica duró hasta la llegada al poder de Su Majestad el Sultán Qaboos en 1970.

De 1970 à 2020

El renacimiento

En 1970, el Sultán Qaboos bin Said depuso a su padre, cuyo gobierno aislacionista y despótico ya no toleraba. Gracias a la renovada ayuda del ejército inglés, puso fin a la guerra de Dhofar en 1976 y ofreció una unidad, una bandera y un nombre a su país: Muscat y Omán se convirtieron en el Sultanato de Omán. El país se está moviendo ahora hacia el siglo XXI. El mayor desafío del Sultán es traer a sus compatriotas de vuelta a casa con buena educación y trabajo, para que juntos puedan contribuir al pleno desarrollo de la nueva nación, especialmente con la creciente ganancia financiera del petróleo. Esto es el "Renacimiento". Desde entonces, Omán ha adoptado los principios del libre comercio y la apertura de los mercados, mientras que el Estado desempeña un papel fundamental en la planificación de los programas de desarrollo en todas las esferas. El sector privado está haciendo una contribución real a la economía, mientras que el programa de "omanización" alienta a los jóvenes a adquirir, mediante la capacitación, las aptitudes que deberían permitirles ocupar los puestos que antes ocupaban los expatriados. Las mujeres no estaban marginadas y participaban activamente en la vida política y el desarrollo económico del país. La misma apertura se practica en la política exterior, en la que el Sultanato se destaca por sus principios de no intervención en los asuntos internos de otros países, el respeto del derecho internacional y el fortalecimiento de las relaciones con todas las naciones. Esta inclusión en la modernidad no va en detrimento del patrimonio y las tradiciones cuya preservación sigue siendo el cimiento de la identidad nacional.

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Janvier 2020

Una política de continuidad

Nombrado al poder en enero de 2020 tras la muerte del sultán Qaboos, el nuevo sultán Haïtham bin Tarif se comprometió a seguir los pasos de su predecesor.