El Islam omaní
El Estado es responsable de la enseñanza del Corán. Omán cuenta con más de 400 escuelas coránicas donde niños y niñas se inician en la religión y sus escrituras. Hay centros de vacaciones donde se enseña el Corán, y el Diwan de la Corte Real organiza un concurso anual de memorización del Corán. De acuerdo con los preceptos del Islam, la carne de cerdo es extremadamente rara en Omán, cuando no exorbitantemente cara. En cuanto al alcohol, sólo algunos bares con licencia o grandes hoteles están autorizados a servirlo. Los particulares no musulmanes también necesitan una licencia para poder comprar alcohol en tiendas especializadas.
Las principales líneas del Islam
Un musulmán es alguien que se somete a Alá y se adhiere a los dogmas de la religión musulmana. Se nace musulmán. Alá es el Dios de los musulmanes y Mahoma es su profeta. Mahoma nació en La Meca en 571 en el seno de una familia bastante pobre. A la muerte de sus padres, fue confiado a su abuelo y luego a su tío, un rico comerciante que le formó a lo largo de sus viajes. A los 25 años se casó con Khadidja. Tuvieron cuatro hijas y adoptaron un hijo: Ali, el hijo de su tío. Fue en el año 610 cuando Mahoma tuvo su primera visión y escuchó voces. Esta voz era la de Dios, que hablaba a través del ángel Gabriel, y permaneció con él hasta su muerte. Las palabras de Dios transmitidas por el ángel Gabriel son las que forman el Corán. Tras la muerte de su esposa en 619, Mahoma experimentó algunas tribulaciones y, en 622, decidió abandonar La Meca para dirigirse a Medina. Esta huida a Medina marcó el inicio de la Hégira, fecha fundacional de la era musulmana. Con el paso de los años, Mahoma adquirió la estatura de un jefe de Estado. Dios seguía hablándole, y las nuevas revelaciones se referían a la organización de un Estado de derecho, los derechos y deberes de los ciudadanos, etc. Mahoma murió en el año 632, sin dejar testamento que legitimara su sucesión, lo que suscitó discordias en el seno del Islam y condujo a la separación de la comunidad en dos ramas, los suníes y los chiíes, de las que surgieron los jaredíes. Aunque las bases de la fe de estas distintas ramas son similares, difieren en cuanto a la práctica diaria, la aplicación de la sharia, la vida cotidiana y las representaciones. El ibadismo practicado en Omán es un movimiento derivado del jâridjismo.
Ibadismo
En 657, 25 años después de la muerte de Mahoma, el cuarto califa, Alí, vio desafiada su autoridad por el gobernador de Damasco, Mu'awiya, que pronto fue proclamado nuevo califa. Los partidarios de Alí se convirtieron en chiíes, y los que aceptaron el veredicto, en suníes. Pero los disidentes se dividieron y "los que se van" (khâriji) se convirtieron en los khâridjitas, musulmanes que no aceptaban que el arbitraje humano sustituyera al juicio de Dios. Lucharon contra las tropas de Alí y Mu'awiya, no se alinearon y se dispersaron en una multitud de sectas de diverso rigor. Igualitarios y puritanos, fueron, según algunos expertos, los "calvinistas" del Islam. Los únicos que quedan en la actualidad son los ibaditas, que aparecieron a principios del siglo VIII en Irak. se convirtieron en señores de Yemen en el 756 y de Omán a partir del 749, y fundaron una doctrina que constituyó la base de reinos como el de los Rostémides, en el centro de la actual Argelia, una edad de oro de la que hoy son testigos los bereberes del Mzab, los ibaditas argelinos establecidos en Ghardaïa y varias comunidades de Yerba, Jebel Nefoussa en Libia y Zanzíbar. Este culto ultraminoritario (1% del Islam) es famoso por su sencillez y moderación, y concede gran importancia a los valores espirituales y las cualidades morales del individuo.
Los 5 pilares
La religión está omnipresente en la vida económica y social del país. Los cinco pilares del Islam son rigurosamente respetados y fomentados por el gobierno.
Zakat o limosna legal. Se trata de una especie de impuesto purificador cuya cuantía determina el Corán. Es un impuesto religioso, recaudado por el ministerio, que todo musulmán tiene el deber de pagar en beneficio de los necesitados.
Sawm o mes de ayuno del Ramadán. Como el calendario musulmán es lunar, el periodo del mes de Ramadán cambia cada año. A lo largo de este mes, los musulmanes deben abstenerse de comer, beber, fumar y mantener relaciones sexuales durante el día. También es tiempo de buenas acciones. La vida cotidiana en el país, los hábitos sociales y los horarios de trabajo cambian para que los musulmanes puedan cumplir con su deber de ayunar y rezar. Los no musulmanes también deben abstenerse de beber, comer o fumar en la calle durante las horas de ayuno.
Hajj o peregrinación a La Meca. El Ministerio se encarga de coordinar el viaje de los peregrinos. Los inscribe y prepara espiritual y físicamente. La Misión omaní para el Hayy cuenta con unos cuarenta miembros, entre personal médico y representantes de las fuerzas del orden.
Salat u oración ritual. Debe rezarse cinco veces al día y sólo en árabe. La llamada a la oración la hace el almuédano desde lo alto del minarete de cada mezquita, a horas determinadas por la posición del sol. La primera oración es al amanecer, hacia las 4-5 de la madrugada. Con 10.000 mezquitas en Omán, la llamada es oída por todo el mundo Las mezquitas están prohibidas a los no musulmanes, salvo la Gran Mezquita del Sultán Qaboos, en Mascate.
Shahada o profesión de fe. Consiste en una sola frase: "No hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta"
La libertad de culto
Los omaníes son tolerantes, no sólo con sus hermanos musulmanes, sino también con las demás religiones de la comunidad extranjera, que pueden practicar su culto con total libertad. Los cristianos son libres de acudir a sus iglesias. En Mascate, los católicos se reúnen en los Santos Pedro y Pablo y el Espíritu Santo, en Sohar en la iglesia de San Antonio y en Salalah en San Francisco Javier. Los protestantes de la capital celebran servicios regulares en Ruwi. Los hindúes pueden rendir culto en el templo de Krishna, en Darsait, y en el templo "histórico" de la vieja Mascate, cerca del palacio del sultán, dedicado a Shiva.
