El sistema de castas
Los javaneses introdujeron el sistema de castas cuando conquistaron Bali en 1343. Con sus príncipes vasallos, reyes guerreros y comerciantes, esta institución social tiene sus raíces en la India profunda, hacia el año 4000 a.C., cuando Brahma fue sacrificado y cortado en pequeños trozos para crear las cosas de este mundo. El mito védico justificaba una estricta división feudal de la sociedad, pero Bali heredó un sistema ya muy diluido por los indojavaneses. A finales del siglo XVI, el sistema de castas javanés se había establecido en toda la isla y aún persiste.
La casta es una de las consecuencias de los principios del karma y el samsara, es decir, la creencia en la fructificación de los propios actos (karma phala), o en el proceso de nacimiento y muerte (samsara), que es la existencia del sistema de castas balinés con el que el individuo hereda su estatus como consecuencia de los actos de la vida anterior. En Bali, por tanto, no se puede perder la casta, ya que es el nacimiento y la vida anterior lo que rige y define el futuro y el regreso al propio sistema de parentesco. Sin embargo, hay una excepción, y es grande: una mujer satria , por ejemplo, perderá los beneficios de su casta si se casa con un sudra; lo contrario es menos cierto. Pero con el paso del tiempo y el desarrollo del turismo, se observan en Bali fenómenos sociales que han ido mucho más allá de las cuestiones de casta y poder que solían asociarse. ¡Ahora puedes ver a los taxistas de satria llevando a un sudra rico al aeropuerto!
A la cabeza de esta jerarquía está el Triwangsa, que significa los tres pueblos, es decir, los brahmanes, los satria y los wesia, o sea, los sacerdotes, los guerreros y los comerciantes. Estas tres castas privilegiadas constituyen alrededor del 10% de la población y son respetadas por los sudra, los plebeyos.
La casta sudra constituye el 90% de la población balinesa y forma lo que podría llamarse la plebe. Los que pertenecen a esta casta han escapado a los principios del rechazo indio, como los "intocables", a los que sólo se les confían ciertas tareas consideradas impuras. Sin embargo, tienen ciertos privilegios, en particular el privilegio casi religioso de elegir entre ellos al sungguhu para ahuyentar a los espíritus malignos y otros demonios que rondan la vida y las noches balinesas.Los niños y la educación
Los niños más pequeños son atendidos por los mayores. Son libres y tienen todo el espacio a su disposición. Los chicos por un lado, las chicas por otro, recorren los campos de arroz cogiendo patos, atrapando libélulas y ensartándolas en pequeños dardos de bambú. Los más agraciados aprenden a bailar, otros, sentados en el regazo de su padre con las manos en la mano, aprenden música por la noche en el banjar. El resto vive con picardía, ocupando y delimitando el espacio de su cultura. Forman pequeñas bandas y recorren el pueblo, a veces siguiendo a los turistas, ofreciendo sus habilidades. Los niños balineses no son muy ruidosos. No lloran mucho y los arrebatos de ira son raros. Algunas ceremonias marcan el final de la infancia, como la ceremonia de limado de dientes, que marca el paso de la infancia a la adolescencia. Esta importante y espectacular ceremonia consiste en limar y nivelar los dientes para evitar cualquier similitud con los dientes de los animales, afilados y puntiagudos, signos de bestialidad e impureza.
La mayoría de los niños balineses van a la escuela (que tiene lugar por la mañana) hasta los 16 años. Salvo en las aldeas rurales muy pobres, donde los padres necesitan la ayuda de sus hijos en la granja o en el campo, los niños balineses aprenden por tanto a leer y escribir en indonesio, lo que explica la altísima tasa de alfabetización de la isla en comparación con el resto de Indonesia. El aprendizaje del inglés está mucho menos desarrollado, pero también es una lengua que se enseña en la escuela.Sorprendentes ritos matrimoniales
Esta es la función natural de todo ser humano adulto. Al principio, el trabajo de aproximación, durante el final de la adolescencia. En los baños, por ejemplo. Los jóvenes pueden tomar su baño diario a una distancia respetuosa en el río, con algunas miradas furtivas. Todas estas miradas forman parte del "flirteo", tanto por parte de las chicas como de los chicos. Después del baño, por la noche, según la disposición de las casas, varias personas se reúnen en el mercado nocturno, donde discuten y ríen. El asunto se vuelve más serio cuando la chica acepta ser llevada a algún lugar en la moto del pretendiente. Sentada en posición de amazona, desafía a las amigas, riéndose en voz baja. Es una señal de confianza que el chico estará encantado de poner en práctica. Después de dos o tres jogèd bumbung (espectáculo musical) y cuatro o cinco drama gong (teatro balinés), el acuerdo está cerrado. El pretendiente irá a casa de la novia y le propondrá matrimonio con miedo y desafío, mientras ella le llevará té y café, inclinando la cabeza con modestia y respeto. Los amigos esperan fuera. Las familias se implican y hay que acordar todas las ceremonias, ritos y días para la boda... O la chica es secuestrada en la sepeda del pretendiente que se la lleva al bosque sin más. El padre de la prometida se horroriza, el pueblo se alborota y las bandas de jóvenes se organizan para encontrar a los fugitivos... y no los encuentran. El romance termina con el regreso satisfecho y los ojos brillantes de la pareja fugitiva. El vino está dibujado, hay que beberlo. El matrimonio se decidirá por consentimiento forzoso, con cierto alivio para ambas familias, que ya no tendrán que gastar tanto dinero en las ceremonias de compromiso y boda.
Salud y jubilación
El sistema sanitario balinés sigue el modelo de la política del gobierno indonesio. Así, la población se beneficia de una seguridad social financiada por el Estado, con el ahorro obligatorio de los ciudadanos en un fondo de previsión. El seguro de salud universal se introdujo en 2014. En cuanto a las infraestructuras, hay hospitales públicos y clínicas privadas, sobre todo en las grandes ciudades, con todo el equipamiento moderno necesario. Por lo tanto, el acceso a la asistencia sanitaria no es un problema en la isla, excepto en los pueblos remotos y para las poblaciones de bajos ingresos. Por otro lado, las clínicas privadas del sur son conocidas por ofrecer una atención de mayor calidad. La esperanza de vida ha tendido a aumentar en las últimas décadas: 67 años para los hombres y 72 años para las mujeres. En 1990, era de 53 años de media, tanto para hombres como para mujeres. Al mismo tiempo, la tasa de mortalidad tiende a disminuir, ya que se estima que es del 6%.
En 2010, el gobierno indonesio introdujo una reforma llamada "Healthy Indonesia 2010" para facilitar el acceso a la atención sanitaria, especialmente para los pobres de las zonas rurales. Esta política está todavía en curso y pretende abordar estas desigualdades. Las provincias tienen mayor autonomía para gestionar y proporcionar instalaciones evaluando las necesidades directamente con la población sobre el terreno.
En Indonesia, los trabajadores están cubiertos por un plan de pensiones de contribución definida establecido en las empresas. La jubilación no es un requisito. La edad normal de jubilación es de 55 años.Costumbres balinesas
Esta sociedad hindú que es la balinesa, a pesar de estar situada en un país musulmán y de vivir en contacto con extranjeros, especialmente desde el desarrollo del turismo, está muy apegada a sus tradiciones y costumbres. Aunque esté muy jerarquizada, el respeto a los demás, sea cual sea su casta, es un valor dominante. Todos se dirigen a su interlocutor en alto balinés, con el estilo sostenido que exigen las circunstancias. La forma más fácil de evitar cometer un error al hablar con un desconocido es utilizar el ambiguo Ibu (madre) por "señora" o Bapak (padre) por "señor". También existe el guiño balinés como saludo, pero sólo se utiliza entre amigos. La comunicación física es importante para los balineses. Se pueden ver niños o incluso adultos del mismo sexo cogidos de la mano o de los dedos sin ninguna connotación sexual.
Por otra parte, y esto se aplica también a los turistas, no debes besar a tu amigo o cónyuge en la calle: estaría muy mal visto. Sonreír es la forma más fácil de establecer contacto, y como los balineses no son desconfiados, sonríen en todas las ocasiones. Los balineses siempre hablan en voz baja, sin levantar la voz y sin mostrar ninguna emoción. Si hablas un poco más alto, creen que estás enfadado y se paralizan. Pero lo más impresionante es su postura, la forma de caminar en fila india, su despreocupación, su estatura
...Para los balineses, la parte inferior del cuerpo es impura. Así, señalar algo con el pie puede ser tomado como un grave insulto por un balinés. Por razones similares, hasta hace poco no era apropiado llevar pantalones cortos. Como la parte central del cuerpo es neutra, las mujeres balinesas solían ir en topless. La cabeza se considera la parte más sagrada del cuerpo. Dado que la fontanela se considera la puerta de entrada a Shiva, a través de la cual el alma llega al cuerpo, nadie debe tocar la parte superior de la cabeza de otro.
Los balineses y los indonesios en general son un pueblo muy limpio. Se bañan al menos dos veces al día, a primera hora de la mañana y a última de la tarde, al atardecer. No los visite en esos momentos. También tienen la costumbre de acostarse pronto, por lo que no deben ir a sus casas después de las 21 horas. Salvo en ocasiones especiales, como las bodas, la gente tiene la costumbre de visitarse sin avisar. Si lo hace, traiga un oleh-oleh (recuerdo) que siempre le gustará. Si te dan un regalo, debes un regalo a cambio. En las ceremonias, el lugar donde te sientas depende de tu estatus social. Si le invitan a comer o cenar en casa de un balinés, no se sorprenda si permanecen en silencio. El acto de comer es una práctica individual que no va necesariamente acompañada de una discusión. A veces la gente se aísla para comer y lo hace muy rápido.
