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Historia del clubbing en Ibiza: del Flower Power a los megaclubs

Un refugio. La aparición de las fiestas monumentales de Ibiza, al son de ritmos electrónicos exagerados, se explica sin duda, al menos en parte, por la llegada de los hippies a las Islas Pitiusas a lo largo de los años sesenta. Si desde los años 30 intelectuales, artistas, marginales y otros exiliados que huían de los rigores del franquismo ya habían encontrado en Ibiza un refugio de costumbres sencillas y paisajes vírgenes, sólo con la ola beatnik - amotinada contra la sociedad de consumo y el conformismo burgués - floreció realmente el hedonismo sin límites emblemático de las Islas Pitiusas. Si nos remontamos a la antigüedad, hay indicios de que Ibiza ya era una provincia del placer. Por ejemplo, al principio dela Odisea de Homero, está el episodio de la isla de Calipso (que la tradición sitúa entre Tánger e Ibiza), una isla que Ulises lucha por abandonar, adormecido por las "dulces y amorosas palabras" de una ninfa. Además, una leyenda fenicia cuenta que Ishtar, diosa del amor, después de haber vivido una pasión decepcionada en la isla más mágica de las Baleares, lo habría maldecido eternamente por la ira, golpeando a los amantes de la isla con un estado de éxtasis perpetuo... Por lo tanto, era muy natural que en los años 60 y 70, las almas enamoradas del placer sin límites vieran en Ibiza una tierra prometida que les permitiría vivir en comunión con la naturaleza, para construir una sociedad cosmopolita emancipada de las pesadas tradiciones.

La aparición de los clubes. Se emularon lapaz y elamor y el Flower Power -un eslogan que aboga por una ideología no violenta, nacido durante el Verano del Amor, una reunión en San Francisco (1967) en la que los hippies llevaban flores en el pelo-. Pronto se organizaron fiestas en fincas (casas de campo tradicionales de Baleares) puestas a disposición de los propietarios que se habían unido al movimiento. Este fue el caso del Pacha, hoy el club más emblemático de Ibiza, que abrió las puertas de su típica casa de campo en 1973 (tras la apertura en 1967 del establecimiento de Sitges, al sur de Barcelona), abogando por la libre expresión del movimiento hippy y hedonista de todo tipo. En 1975, Sant Antoni vio surgir un club espectacular: Es Paradis. Originalmente un lugar al aire libre, la pista de baile de Es Paradis sacudió seriamente lo que entonces era un indolente pueblo de pescadores, tanto que más tarde fue rematado con su icónico techo piramidal. En mayo de 1976, un madrileño compró una finca del siglo XVIII para montar una discoteca, a la que llamó El Taller del Olvido, buscando ofrecer al público una escapada de lo cotidiano. Más tarde la rebautizaría apropiadamente como Amnesia. En 1978, el Hotel Pikes también fue construido entre los muros de una finca del siglo XV por el recientemente fallecido socialité británico Anthony Pike, que consiguió convertir su establecimiento en una auténtica institución, un glamuroso patio de recreo para los ricos y famosos que acudían a la isla, donde Freddy Mercury celebró su 41º cumpleaños. De hecho, a partir de los años 80, Ibiza atrajo a lo que se denominó la beautiful people: atraídos por el clima y el lado más trendy de la isla, personalidades internacionales del mundo artístico (actores, cantantes), del mundo de los negocios (grandes industriales y financieros), de la política, del deporte o de los medios de comunicación, tomaron la costumbre de venir a pasar unos días de descanso en Ibiza. Un fenómeno que continúa hasta hoy. Por último, cabe mencionar el nacimiento del Privilege, clasificado en el Libro Guinness de los Récords como la mayor discoteca de la galaxia y de todo el universo Simple restaurante en los años 70, el local fue comprado por un futbolista en 1979 que pronto lo transformó en un club: el KU, una auténtica institución conocida en los años 80 como lugar de desenfreno sexual, con un público esencialmente gay, pero también deentretenimiento musical: Freddie Mercury, Gloria Gaynor, Grace Jones y James Brown actuaron allí. El local fue comparado en su momento con una versión al aire libre del famoso Studio 54 de Nueva York

Los DJs ingleses y el nacimiento del Balearic Beat. Tal fue el éxito que pronto florecieron las discotecas en la isla y con ellas, en los años 80 y 90, los grandes experimentos del movimiento techno y electronic beat. Fue en esta época cuando tres DJs británicos descubrieron un nuevo estilo en Ibiza: el ritmo balear. Resulta que Ibiza influyó más en la escena musical y de clubes británica que a la inversa, lo que llevó al nacimiento de la ola Acid House en 1988. Si en los años 80 el Warehouse de Chicago y el Paradise Garage de Nueva York revolucionaron la música, en Ibiza fue en Amnesia donde se produjo la magia. En 1987, un grupo de jóvenes DJs y productores londinenses -Paul Oakenfold, Danny Rampling, Johnny Walker y Nicky Holloway- visitaron la isla y decidieron aventurarse en el tan mentado club, que abría desde las 3 de la madrugada hasta el mediodía. Esa noche, en L'Amnesia, descubrieron la música de Alfredo Fiorito, un DJ argentino (DJ Alfredo) que había huido de la dictadura y que mezclaba con audacia los éxitos de George Michael con los sonidos del house, pero también una nueva y eufórica droga que parecía haber sido diseñada para las pistas de baile electrónicas: el éxtasis.

El ambiente liberado -ropa extravagante, consumo de alcohol y drogas sin medida, sexualidad desenfrenada- sedujo a los británicos que, a su regreso a Londres, introdujeron en su tracklist sonidos Chicago House y baleares, que normalmente sólo tocaban éxitos soulful de Atlanta. La salsa no cuajó de inmediato: la música house era demasiado nueva para el público y estaba reservada a unos pocos clubes gay de la capital. Convencidos del futuro éxito de estos sonidos emergentes, organizaron sus primeras fiestas llamadas Shoom, proponiendo una mezcla de música electrónica europea y house americano que llamaron Balearic Beat. A pesar de sus inicios, acabaron por atraer a un número creciente de neófitos amantes de la música que bailaban hasta altas horas de la madrugada. A lo largo de la década de 1990, la música house ocupó los primeros puestos de las listas británicas. Además de los clubes londinenses (Shoom, Spectrum y The Trip), nacieron los de Sheffield y Manchester (Hacienda), facilitando a su paso el desarrollo de las raves, que rápidamente fueron declaradas ilegales, sobre todo por las drogas que portaban.

La cara oculta del hedonismo en Ibiza

La industrialización del placer.

A lo largo de las décadas de 1980 y 1990, la escena de la fiesta en Ibiza estaba en pleno apogeo y el turismo se iba consolidando poco a poco. Surgieron otros megaclubes, como Eden, Ushuïa y Space (recientemente transformado en Hï Ibiza), que el DJ residente Carl Cox hizo famoso gracias a sus noches Music is Revolution, que se celebraron durante 15 años seguidos. Hoy en día, la escena electro de la Isla Blanca merece un viaje para los clubbers de todo el mundo. Las discotecas que promocionan a los mejores DJ del mundo, los bares de moda y las cabañas de playa que venden sus días al son de los subwoofers se han convertido en máquinas de producir entretenimiento y placer a un nivel casi industrial. Los promotores de las fiestas tienen un sistema de comunicación bien afinado para seducir a la clientela: espectáculos sexys en el espacio público, desfiles de modelos y reparto parsimonioso de entradas gratuitas o reducidas. Incluso se organizan viajes de bajo coste desde las capitales europeas, con tarifas que incluyen vuelos de bajo coste, hoteles baratos, entrada a discotecas y comida mediocre que se engulle rápidamente.

A este respecto, cabe citar la investigación del filósofo y sociólogo francés Yves Michaud Ibiza mon amour: Enquête sur l'industrialisation du plaisir (2012). En él, describe Ibiza como un verdadero laboratorio para analizar lo que, según él, es uno de los principales engranajes de nuestras sociedades liberales: la búsqueda del placer, el hedonismo. Y, en efecto, desde la ola hippie de los años 60 hasta las monumentales fiestas tecno de los 2000, Ibiza, verdadera capital de la fiesta, ha visto y sigue viendo a individuos de todas las clases sociales -desde las estrellas internacionales más destacadas hasta las familias más corrientes- pero que comparten el mismo deseo de vacaciones. A la manera de un periodista, combinando sólidas referencias académicas con una minuciosa investigación de campo, Michaud ofrece una lectura sutil y ligeramente traviesa de esta máquina de crear placer que es, entre otras cosas, Ibiza.

De Más a Amnesia. Ibiza pone a prueba el cuerpo de algunos de sus clubbers: noches sin dormir, fiestas interminables, un estado de frenesí, a veces hasta el punto del coma etílico. Algunas películas estrenadas a finales de los años 60 ya exploraban el tema, en particular Generación Alucinación (1966), del prolífico cineasta estadounidense Edward Mann, que se subtitulaba "el circo psicodélico de los beatniks, los trastornados y los adictos al ácido". Si esta película pasó desapercibida, More

(1969), un largometraje realizado en Ibiza por Barbet Schroeder, fue un éxito. En plena época hippie, describe, con la banda sonora de Pink Floyd, la aventura de un joven alemán que descubre los placeres, pero también el infierno de las drogas, por iniciativa de una americana de la que se enamora. Descubrimos la isla de Ibiza, todavía intacta por la urbanización, y el fin del mito de los sesenta, deslizándose del Flower Power a la trampa de la heroína. En 2015, Shroeder volvió a hacerlo con Amnesia, ambientando su trama en los años 90. Reúne a dos personajes: Martha, una mujer alemana que vive en Ibiza desde hace mucho tiempo y que reniega de su propia cultura, y Max, un joven DJ de música tecno, también alemán. Aunque la película se centra en la relación entre los dos personajes y la renovada visión que cada uno tiene de su propio país, también nos permite ver los cambios que el tiempo ha traído a la isla blanca. Y entre estos cambios, uno de los más notables, más allá de la masificación del turismo nocturno, es el de las drogas que se consumen, concretamente la Ketamina (utilizada como anestésico para los caballos) y el GHB (la famosa "droga de los violadores"), mucho menos festivas y mucho más peligrosas que el éxtasis. Y las drogas significan crimen organizado. Desde hace varios años, mientras se salvaba, en el archipiélago se detiene con frecuencia a personas vinculadas a la mafia napolitana. La fiesta, un auténtico maná financiero, continúa a pesar de todo, con un regusto a paraíso artificial.