El cristianismo y las celebraciones tradicionales
La mayoría de los españoles son católicos, al menos por tradición si no por confesión, y en lo que a religión se refiere, los habitantes de Ibiza se comportan de forma muy parecida a los peninsulares. Sin embargo, la moral está cambiando, y los bancos de las iglesias están cada vez más vacíos, sobre todo durante la misa dominical. De hecho, una buena cuarta parte de los españoles se declaran ateos, y las ocasiones de acudir a la iglesia se limitan a celebraciones como bodas, funerales y bautizos, que en muchos aspectos son más reuniones sociales que religiosas. Sin embargo, el catolicismo sigue desempeñando un papel importante a lo largo del año. En efecto, además de las numerosas fiestas religiosas que jalonan el calendario, la Fiesta de los Reyes de Oriente (a principios de enero) o la Semana Santa son momentos de auténtico fervor religioso. Las ciudades y pueblos de la isla -todos con nombres de santos, excepto Eivissa y Jesús- también celebran cada año sus fiestas patronales con gran pompa y boato: son momentos importantes en los que jóvenes y mayores se reúnen en el espacio público y rinden homenaje al patrón de su localidad en un espíritu de celebración desenfadada.
Por ejemplo, el 5 de enero se celebra la Cavalcada de Reis (Cabalgata de Reyes), que lleva regalos a los niños buenos; el 17 de enero se da gracias a San Antonio en Sant Antoni de Portmanyà y el 21 de enero a Santa Inés en la localidad de Santa Inés de Corona; en Semana Santa se celebran increíbles procesiones; la Verge del Carme, patrona de los pescadores, es alabada en todos los puertos de Baleares el 16 de julio, e incluso en alta mar; la ciudad de Eivissa se llena de histeria el 5 de agosto para celebrar a Santa María de la Nieves, patrona de la ciudad, y tres días después en torno a la figura de San Ciriaco, patrón de la isla...
Otras religiones y culturas precristianas
Además de estas celebraciones religiosas, existen fiestas paganas más antiguas que posteriormente se incorporaron al catolicismo, como la Nit de Sant Joan, el 24 de junio, una gran fiesta pagana que celebra la llegada del verano. Además, debido a la llegada de muchos extranjeros, en la isla también se practican otras religiones como el Islam y el protestantismo, aunque son minoritarias y tienen sus propios lugares de culto.
El budismo, traído por los hippies que pasaron por Katmandú en los años 60, también tiene su lugar en Ibiza, en su versión europeizada y algo aguada. Diversas espiritualidades, más o menos asociadas al budismo y al movimiento zen, han encontrado naturalmente un terreno fértil en esta isla de libertad. Por último, hay algunas sectas en Ibiza, como los Testigos de Jehová, los Baha'is y la Iglesia Mormona.
Pero Ibiza y Baleares, antes de la llegada del cristianismo, estuvieron habitadas por diversas civilizaciones con sus propias creencias, que han dejado algunos vestigios: las necrópolis y sus miles de enterramientos de época fenicio-arcaica (siglo VII a.C.), como la del Puig des Molins (Ibiza) o la Punta dels Fenicis (Mallorca), de las que los arqueólogos han podido extraer diversos objetos vinculados a ritos funerarios.
En cuanto a estos amuletos púnicos (civilización cartaginesa), piezas de hueso tallado o collares de perlas y cascabeles de bronce de tipo claramente egipcio, la mayoría de los cuales se encontraron en tumbas infantiles, la hipótesis más probable es que se tratara de fetiches que debían proteger de las enfermedades a los más pequeños y, por tanto, a los más débiles. La figura de Tanit, diosa de Ibiza, también procede de la época púnica.
Algunas leyendas de Ibiza
La historia de Ibiza está llena de relatos sobre cultos extraños, brujería y avistamientos de ovnis. Cada uno tiene su propia versión y no duda en añadir su toque personal: no es raro encontrar una veintena de versiones diferentes para un mismo tema. Es el caso, por ejemplo, del culto a la diosa Tanit en la isla. Como Ibiza ha sido ocupada por muchas civilizaciones (fenicios, cartagineses, romanos, vándalos y árabes), en el folclore ibicenco hay una gran mezcla de leyendas debido a los legados de estas diferentes culturas, aunque predominan las leyendas de sabor cristiano. He aquí algunas de las historias y leyendas más destacadas de la Isla Blanca.
La diosa Tanit. La gran dama de Cartago es también la diosa de Ibiza. Presumiblemente importada por los catagineses durante su ocupación preantigua de la isla, su culto fue asimilado al de Baal Hammon (dios principal de Cartago, asociado a su vez al culto de Cronos/Saturno). Según Diodoro de Sicilia, historiador griego del siglo I a.C., el sacrificio humano formaba parte de la práctica a la hora de rendirle homenaje. Aunque nunca se ha demostrado, las urnas funerarias con huesos de niños mezclados con los de animales, descubiertas en Ibiza, tienden a apoyar esta tesis. En la época de Diodoro de Sicilia, parece que la isla también tenía fama de ser una tierra donde se ejercía una especie de prostitución sagrada bajo la figura de Tanit. ¿Rumor o verdad? Sea como fuere, mucho después de la caída de Cartago, la diosa siguió siendo venerada en toda la cuenca mediterránea, desde los bereberes del norte de África hasta los romanos, que la asociaban con su diosa Juno (reina de los dioses y protectora del matrimonio y la fertilidad). Puede acercarse a la Cala de Sant Vincent (Punta Grossa) para llegar al pie de la cueva de Es Cuieram: en el hueco de la gruta se descubrió en 1907 un templo cartaginés dedicado a la diosa Tanit.
La leyenda de los fameliars. Según la leyenda, en la zona de Santa Eulària hay unos bichitos especialmente feos, con una capacidad de trabajo asombrosa: los fameliars. Para capturar uno, hay que pasar por debajo del Puente Viejo de Santa Eulària con una botella negra en la que se ha vertido un poco de agua bendita, y coger una flor brillante que sólo aparece en este lugar la noche anterior al solsticio de verano, e introducirla en la botella. Algún tiempo después, nace un fameliar, que el propietario puede liberar a voluntad, asegurándose de poder satisfacer el feroz apetito de este pequeño ser que se ha convertido en su sirviente, a saber, proporcionarle cantidades colosales de trabajo o comida. En efecto, nada más salir de la botella, el fameliar exige bestialmente "¡Feina o menjar !" (" ¡Trabajo o comida! ") y sólo se calma una vez satisfecha una de sus dos peticiones. Si el amo del fameliar es incapaz de proporcionarle suficiente comida para saciar su apetito o suficiente trabajo para satisfacer sus fuerzas, el fameliar devorará toda la despensa. La única forma de evitar tal calamidad sería pedir a la pequeña criatura que realizara una tarea imposible... A lo largo del río de Santa Eulària hay un pequeño sendero por el que se pueden ver algunos fameliares... ¡en estatuas!
Es Vedrà y sus leyendas. La región suroeste de Ibiza siempre ha sido rica en mitos y leyendas: aquí se veneraba a la diosa Tanit, aquí se buscaban las sirenas de la ciudad hundida de la Atlántida, pero también, con la llegada de la nueva ola, ovnis en las profundidades del mar. Aunque la ciencia tiende a refutar todas estas hipótesis, la experiencia de un monje algo inconformista de la orden de los Carmelitas en el islote de Es Vedrà en 1864 es bastante histórica. Francisco Palau (1811-1872), que se había convertido en una molestia para la Iglesia por sus ideas poco convencionales, fue enviado a Ibiza en 1854 por las autoridades eclesiásticas, donde se instaló en una cueva del lado de Es Cubells. A principios de 1864, decidió involucrarse de nuevo en la vida de la ciudad, con el objetivo de exorcizar a los campesinos impíos de la isla. Pronto, cansado de dar conferencias al gran público y ayudado por un amigo pescador, se retiró a una cueva de Es Vedrà, dedicándose plenamente a la meditación. Fue entonces cuando le sobrevinieron una serie de intensas revelaciones nocturnas, que más tarde recopiló en una colección que combinaba el tema de la autotransformación extática con un simbolismo vinculado a la jardinería, actividad muy apreciada por los isleños. Francisco Palau se convirtió en una figura importante en la isla y su primera ermita en Es Cubells se convirtió en un importante lugar de peregrinación. El monje fue beatificado en 1988.
El Buda de la Atlántida. A unos cien metros por encima de las piscinas naturales del lugar conocido como Atlantis, parcialmente oculto tras las ramas de los enebros, se encuentra uno de los tesoros escondidos de Ibiza: una enorme pintura circular de un Buda impresa en la roca. Se rumorea que fue realizada por un veterano de Vietnam de origen japonés, a juzgar por la fecha del dibujo, 1979, escrita en ideogramas japoneses. En realidad, se trata de un Bodhisattva de la compasión con múltiples brazos que se convirtió en símbolo de la isla en la década de 1980. En 2011, sin embargo, la obra fue objeto de vandalismo con pintura en aerosol, que los admiradores del Buda reprodujeron entonces minuciosamente. Hoy, el lugar sigue siendo un santuario para los que buscan la paz y no es raro cruzarse con aprendices meditando en la posición del loto. Sin embargo, el misterio de quién creó al Buda de la Atlántida sigue en pie. Lo único que se sabe es que se llamaba Mabo y que tenía algo que ver con la isla de Kyushu.
