EL MAUSOLEO DE ZENGHI ATA

A unos quince kilómetros al sur de Tashkent. Tomar el autobús 153 en el hipódromo. El mausoleo de Zenghi Ata y el de su esposa Ambar Bibi fueron edificados en el siglo XIV por el orden de Tamerlan. Una leyenda cuenta las peripecias de esta construcción: entre dos conquistas, Tamerlan había decidido edificar un mausoleo al venerado parfi Akhmed Yasavi, cerca del pueblo de Turestán en el actual Kazajstán. Pero la construcción no avanzaba porque cada mañana se encontraba el trabajo de la víspera destruida. Así pues, los artesanos decidieron asegurarse de que la obra estaba demoliendo su obra. Así, una vez que cae la noche, despide a un toro inmenso y muy poderoso en las paredes y los derriba en su paso. Tamerlan quería ver con sus propios ojos, pero mientras estaba en la obra del mausoleo, oyó la voz de Yasavi diciéndole que criara un mausoleo para su tío Zenghi Ata, también sacerdote y santo patrón de los pastores, antes de construir el suyo. Había que encontrar el cuerpo de este santo hombre… La voz de Yasavi indicaba cómo proceder: había que seguir un camello blanco hasta que se desplomara por séptima vez. Desde el amanecer, los servidores de Tamerlan se marcharon al mercado y siguieron un camello blanco hasta los alrededores de Tashkent, donde se construyó un mausoleo en Ai Khodja, conocido como Zenghi Ata, el "padre negro", debido a su piel mate. Este alto lugar del Islam ha sido renovado recientemente y ya no tiene ese aspecto de ruina romántica que se le conocía en los años 1980. Los peregrinos son fervientes y numerosos, los turistas discretos. El mausoleo original data del siglo XIV. La arquitectura, decoraciones y mosaicos son típicas de la época timodita. La madrasasis se añadió al siglo XVIII y la mezquita en el siglo XIX. El minarete data de principios del siglo pasado. El mausoleo d'Ambar Bibi se encuentra en el cementerio que bordea el mausoleo de Zenghi Ata. Las mujeres son muchas las que vienen a recogerse, haciendo tres veces la vuelta del edificio y besando las paredes. Estos están recubiertos de oraciones, deseos o simples palabras enmarcadas con plumas hasta la extrema altura a la que puede llevar un brazo. Después, las peregrinas elegirán un árbol en el cementerio en el que conceden pequeños trozos de tela para que el viento lleve sus oraciones.